13．百姓的好惡要考慮，但他們的法制觀念同樣需要通過嚴(yán)格的執(zhí)法引導(dǎo)。在這種引導(dǎo)中，執(zhí)法機(jī)關(guān)的作用和責(zé)任毋庸置疑。不甄別百姓的訴求是否合法、理性而一味迎合，結(jié)果只能是讓法盲狂歡！
符合本句文意的是( )。
A．老百姓的好惡往往合理不合法
B．老百姓的法制觀念都很淡泊
C．老百姓希望執(zhí)法機(jī)關(guān)迎合當(dāng)事人
D．老百姓的法制觀念需要引導(dǎo)
14．真誠永遠(yuǎn)都像鏡子一樣，當(dāng)你真誠面對公眾時，公眾肯定會讀到你的真誠；即使你存在錯誤和自己沒有發(fā)現(xiàn)的過失，那可能是智力問題，或者是現(xiàn)有的行為模式和智力結(jié)構(gòu)所無法避免的，公眾會原諒。
本句的主旨是( )。
A．無論正確錯誤都應(yīng)該真誠面對公眾
B．公眾能讀懂你的真誠
C．真誠面對公眾，公眾會原諒你的錯誤
D．真誠是鏡子
15．智者樂水的境界、魚與小鳥的歌唱、蝌蚪與青蛙的故事、水中的月亮與建筑倒影，這些河流的自然與文化多重衍生物，是水泥森林與車流喧鬧的城市生活中寶貴的詩意安慰。
“詩意安慰”都與自然界何物相關(guān)？( )
A．動物
B．水
C．月亮
D．森林
16．正是因?yàn)槲覀兊淖杂杀举|(zhì)給了我們那模鑄我們的力量，我們藉著它，才有了抵抗由于自私、由于受表面現(xiàn)象的奴役、由于放任我們體內(nèi)的物性而表現(xiàn)出來的道德低下和絕望的可能性。
抵抗道德低下和絕望的憑借是( )。
A．模鑄
B．體內(nèi)的物性
C．自由本質(zhì)
D．我們
17．如果我們由一連串的意念下手時，許多乍看之下對夢的形成并無關(guān)聯(lián)的意念，卻會突然發(fā)覺它帶給我們一個確實(shí)與夢的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的結(jié)果，而這正是夢的解析所不可或缺的關(guān)鍵，但它卻只有由那一連串的意念追尋下來才能達(dá)到。
解析夢的關(guān)鍵是( )。
A．尋求一連串的意念
B．與夢的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的意念
C．一連串的意念
D．解析夢的內(nèi)容
18．絕不要假意裝著孩子可以由其他東西替代，就如同絕不要假意裝著你沒有得到的東西是不值得獲取的一樣。
你沒有得到的東西值不值得獲��？( )
A．不值得
B．值得
C．假裝不值得
D．假裝值得
19．今天在座的每一位都是在為中華民族寫歷史，讓我們一起站在歷史的制高點(diǎn)宏觀地看我們兩岸合作的愿景。
句中的“愿景”指( )。
A．愿望和前景
B．心愿和遠(yuǎn)景
C．心愿和心景
D．愿望和景致
20．所謂的“人造太陽”的原理，就是在這臺裝置的真空室內(nèi)加入少量氫的同位素氘或氚，通過類似變壓器的原理使其產(chǎn)生等離子體，然后提高其密度、溫度使其發(fā)生聚變反應(yīng)，反應(yīng)過程中會產(chǎn)生巨大的能量。
“人造太陽”是( )。
A．由氫的同位素氘或氚組成的物質(zhì)
B．一間真空室
C．一臺裝置
D．在反應(yīng)過程中會產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)
21．霍爾的景觀都有路可達(dá)，但大多由“搓衣板路”連接�！按暌掳迓贰笔歉咴叻床顨鉁貨Q定的，晝間烈日高照地表受巨熱膨脹，夜間雪山影響地表又劇烈收縮，反復(fù)擴(kuò)張收縮之下使公路受力面不均，車輪碾過之后形成規(guī)則的橫槽，因其形狀像過去搓洗衣服的搓衣板，故被筑路人俗稱為“搓衣板路”。朝陽夕至?xí)r似乎景色美好，可行駛于上則有那種把你當(dāng)作衣服在搓衣板上使勁搓動拍打的感覺。
下列不合文意的是( )。
A．“搓衣板路”因氣溫高反差所成
B．霍爾景觀區(qū)的“搓衣板路”讓人受不了
C．霍爾有雪山
D．霍爾日照強(qiáng)
22．黃河自1972年首次在山東省利津縣斷流，到1996年累計(jì)斷流已達(dá)57次，共682天。今年以來已斷流10次之多！往常斷流多在5、6月份，而今年則于2月7日開始，首次斷流為15天；1995年全年為122天，1996年全年為136天。1994年斷流河段到達(dá)河南開封附近的陳橋，長達(dá)683公里，占下流河段總長的87%。斷流使下流泥沙淤積日趨嚴(yán)重，鄭州以下780公里河床，每年增高近10厘米。入�？隰~類減少，沙化、鹽堿化日益嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境遭破壞，造成工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)損失約268億元。
這段話最主要的意思是說( )。
A．自1972年以來，黃河山東段開始斷流，以后日趨嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)損失大
B．自1994年以來，黃河斷流河段占下游河段總長的87%，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重
C．自1972年以來，黃河斷流現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，已造成數(shù)百億元的損失
D．自1972年以來，黃河斷流嚴(yán)重影響工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展
23．中國網(wǎng)民暴發(fā)性增長，按流量計(jì)費(fèi)可以立竿見影地解決網(wǎng)絡(luò)帶寬嚴(yán)重不足這一問題。然而從長遠(yuǎn)來看，中國電信運(yùn)營商建立在網(wǎng)絡(luò)平臺上的免費(fèi)或低價(jià)的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營業(yè)務(wù)模式亟待突破。
對用收費(fèi)解決網(wǎng)絡(luò)帶寬不足的問題，作者的觀點(diǎn)是( )。
A．立竿見影，一勞永逸
B．認(rèn)同，但收費(fèi)模式要逐步完善
C．短期有效，但不解決長遠(yuǎn)問題
D．贊同，但要加快收費(fèi)模式的革新
24．把個人婚姻從宗法制家庭中剝離出來，納入現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)進(jìn)程，一直是現(xiàn)代婚姻變革的重要目標(biāo)，而愛情作為現(xiàn)代婚姻的基石，也介入到各種權(quán)利和不同傳統(tǒng)對婚姻的爭奪中來。
本句中介入現(xiàn)代婚姻爭奪的因素不包括( )。
A．愛情
B．權(quán)利
C．傳統(tǒng)
D．法律
25．中國的傳統(tǒng)教育是允許體罰的，或者說中國有著體罰的“傳統(tǒng)”，民間就流傳“鞭子底下出好人”的俗話。這是專制社會的教育現(xiàn)象，至今仍然貽害無窮。這也是在當(dāng)今尊重人權(quán)的民主社會里，體罰現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生的原因。教師允不允許體罰學(xué)生？這不是一個到現(xiàn)在還需要爭議的話題。
符合文意的觀點(diǎn)是( )。
A．我國有體罰的“傳統(tǒng)”
B．鞭子底下出優(yōu)秀學(xué)生
C．是否允許教師體罰學(xué)生是有爭議的話題
D．中國的教育允許體罰
符合本句文意的是( )。
A．老百姓的好惡往往合理不合法
B．老百姓的法制觀念都很淡泊
C．老百姓希望執(zhí)法機(jī)關(guān)迎合當(dāng)事人
D．老百姓的法制觀念需要引導(dǎo)
14．真誠永遠(yuǎn)都像鏡子一樣，當(dāng)你真誠面對公眾時，公眾肯定會讀到你的真誠；即使你存在錯誤和自己沒有發(fā)現(xiàn)的過失，那可能是智力問題，或者是現(xiàn)有的行為模式和智力結(jié)構(gòu)所無法避免的，公眾會原諒。
本句的主旨是( )。
A．無論正確錯誤都應(yīng)該真誠面對公眾
B．公眾能讀懂你的真誠
C．真誠面對公眾，公眾會原諒你的錯誤
D．真誠是鏡子
15．智者樂水的境界、魚與小鳥的歌唱、蝌蚪與青蛙的故事、水中的月亮與建筑倒影，這些河流的自然與文化多重衍生物，是水泥森林與車流喧鬧的城市生活中寶貴的詩意安慰。
“詩意安慰”都與自然界何物相關(guān)？( )
A．動物
B．水
C．月亮
D．森林
16．正是因?yàn)槲覀兊淖杂杀举|(zhì)給了我們那模鑄我們的力量，我們藉著它，才有了抵抗由于自私、由于受表面現(xiàn)象的奴役、由于放任我們體內(nèi)的物性而表現(xiàn)出來的道德低下和絕望的可能性。
抵抗道德低下和絕望的憑借是( )。
A．模鑄
B．體內(nèi)的物性
C．自由本質(zhì)
D．我們
17．如果我們由一連串的意念下手時，許多乍看之下對夢的形成并無關(guān)聯(lián)的意念，卻會突然發(fā)覺它帶給我們一個確實(shí)與夢的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的結(jié)果，而這正是夢的解析所不可或缺的關(guān)鍵，但它卻只有由那一連串的意念追尋下來才能達(dá)到。
解析夢的關(guān)鍵是( )。
A．尋求一連串的意念
B．與夢的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的意念
C．一連串的意念
D．解析夢的內(nèi)容
18．絕不要假意裝著孩子可以由其他東西替代，就如同絕不要假意裝著你沒有得到的東西是不值得獲取的一樣。
你沒有得到的東西值不值得獲��？( )
A．不值得
B．值得
C．假裝不值得
D．假裝值得
19．今天在座的每一位都是在為中華民族寫歷史，讓我們一起站在歷史的制高點(diǎn)宏觀地看我們兩岸合作的愿景。
句中的“愿景”指( )。
A．愿望和前景
B．心愿和遠(yuǎn)景
C．心愿和心景
D．愿望和景致
20．所謂的“人造太陽”的原理，就是在這臺裝置的真空室內(nèi)加入少量氫的同位素氘或氚，通過類似變壓器的原理使其產(chǎn)生等離子體，然后提高其密度、溫度使其發(fā)生聚變反應(yīng)，反應(yīng)過程中會產(chǎn)生巨大的能量。
“人造太陽”是( )。
A．由氫的同位素氘或氚組成的物質(zhì)
B．一間真空室
C．一臺裝置
D．在反應(yīng)過程中會產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)
21．霍爾的景觀都有路可達(dá)，但大多由“搓衣板路”連接�！按暌掳迓贰笔歉咴叻床顨鉁貨Q定的，晝間烈日高照地表受巨熱膨脹，夜間雪山影響地表又劇烈收縮，反復(fù)擴(kuò)張收縮之下使公路受力面不均，車輪碾過之后形成規(guī)則的橫槽，因其形狀像過去搓洗衣服的搓衣板，故被筑路人俗稱為“搓衣板路”。朝陽夕至?xí)r似乎景色美好，可行駛于上則有那種把你當(dāng)作衣服在搓衣板上使勁搓動拍打的感覺。
下列不合文意的是( )。
A．“搓衣板路”因氣溫高反差所成
B．霍爾景觀區(qū)的“搓衣板路”讓人受不了
C．霍爾有雪山
D．霍爾日照強(qiáng)
22．黃河自1972年首次在山東省利津縣斷流，到1996年累計(jì)斷流已達(dá)57次，共682天。今年以來已斷流10次之多！往常斷流多在5、6月份，而今年則于2月7日開始，首次斷流為15天；1995年全年為122天，1996年全年為136天。1994年斷流河段到達(dá)河南開封附近的陳橋，長達(dá)683公里，占下流河段總長的87%。斷流使下流泥沙淤積日趨嚴(yán)重，鄭州以下780公里河床，每年增高近10厘米。入�？隰~類減少，沙化、鹽堿化日益嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境遭破壞，造成工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)損失約268億元。
這段話最主要的意思是說( )。
A．自1972年以來，黃河山東段開始斷流，以后日趨嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)損失大
B．自1994年以來，黃河斷流河段占下游河段總長的87%，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重
C．自1972年以來，黃河斷流現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，已造成數(shù)百億元的損失
D．自1972年以來，黃河斷流嚴(yán)重影響工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展
23．中國網(wǎng)民暴發(fā)性增長，按流量計(jì)費(fèi)可以立竿見影地解決網(wǎng)絡(luò)帶寬嚴(yán)重不足這一問題。然而從長遠(yuǎn)來看，中國電信運(yùn)營商建立在網(wǎng)絡(luò)平臺上的免費(fèi)或低價(jià)的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營業(yè)務(wù)模式亟待突破。
對用收費(fèi)解決網(wǎng)絡(luò)帶寬不足的問題，作者的觀點(diǎn)是( )。
A．立竿見影，一勞永逸
B．認(rèn)同，但收費(fèi)模式要逐步完善
C．短期有效，但不解決長遠(yuǎn)問題
D．贊同，但要加快收費(fèi)模式的革新
24．把個人婚姻從宗法制家庭中剝離出來，納入現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)進(jìn)程，一直是現(xiàn)代婚姻變革的重要目標(biāo)，而愛情作為現(xiàn)代婚姻的基石，也介入到各種權(quán)利和不同傳統(tǒng)對婚姻的爭奪中來。
本句中介入現(xiàn)代婚姻爭奪的因素不包括( )。
A．愛情
B．權(quán)利
C．傳統(tǒng)
D．法律
25．中國的傳統(tǒng)教育是允許體罰的，或者說中國有著體罰的“傳統(tǒng)”，民間就流傳“鞭子底下出好人”的俗話。這是專制社會的教育現(xiàn)象，至今仍然貽害無窮。這也是在當(dāng)今尊重人權(quán)的民主社會里，體罰現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生的原因。教師允不允許體罰學(xué)生？這不是一個到現(xiàn)在還需要爭議的話題。
符合文意的觀點(diǎn)是( )。
A．我國有體罰的“傳統(tǒng)”
B．鞭子底下出優(yōu)秀學(xué)生
C．是否允許教師體罰學(xué)生是有爭議的話題
D．中國的教育允許體罰
