【#高考# #2018年精選高考滿分作文范文賞析#】昨天，已經(jīng)是歷史；明天，還是個(gè)未知數(shù)；把昨天和明天連接在一起的是今天。愿你緊緊地把今天攥在手心里！以下是®無憂考網(wǎng)為大家整理的《2018年精選高考滿分作文范文賞析》供您查閱。

【篇一：且放云帆濟(jì)滄�！�
　　小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會(huì)有風(fēng)吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會(huì)遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險(xiǎn)灘漩渦。？
　　青少年的成長亦如此。
 　　成長的過程便如登山的旅程，難免會(huì)跌跤，會(huì)有荊棘的劃痕，會(huì)有一次次的摔打和磨礪。這些都是正�，F(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會(huì)都不必太在意，以一顆平常心去看便好。？
　　正如一艘揚(yáng)帆起航的小船，自會(huì)在風(fēng)雨的磨煉中變得堅(jiān)強(qiáng)。太多的關(guān)心、保護(hù)，反而會(huì)給它小小的船艙添上無謂的負(fù)荷，成為前進(jìn)的壓力與障礙。在父母的羽翼下尋求庇護(hù)的日子早已過去，我們已經(jīng)渴望敞開胸膛，擁抱雷雨閃電，享受自然的陽光。當(dāng)孩子在人生路上開始邁出自己的步子，家庭應(yīng)給予理解和支持，請解除目光的鎖鏈，讓孩子乘著自己的人生之舟與風(fēng)浪一搏吧！當(dāng)前進(jìn)的路上遭遇坎坷，當(dāng)孩子受到挫折時(shí)，我們的家庭要保持一顆平常心，不要急于代勞，不要過分關(guān)愛，更不要小題大做，只需微笑著看著孩子爬起，那葉小舟自然會(huì)順著信任的目光揚(yáng)帆前行。？
  　　希望孩子們十全十美的學(xué)校也不應(yīng)過分苛求�！叭朔鞘ベt，孰能無過？”微小的失誤在所難免，其實(shí)是架起了一座通往成熟的金橋。不要將目光聚焦于孩子的小小失誤，不要在孩子摔跤時(shí)投去指責(zé)的目光。用信任和寬容去對待孩子的小失誤吧，這樣，他們才會(huì)成為帶著成熟微笑的舵手，從勝利的彼岸帶回滿意的答卷。？
 　　最后，我們的社會(huì)也應(yīng)重新審視對青少年的態(tài)度。從早先的反對溺愛，到現(xiàn)在的提倡挫折教育，社會(huì)的整體教育觀念已有了可喜的變化。對于孩子們的偶爾跌跤，社會(huì)不應(yīng)給以過度的關(guān)注，更不能大肆炒作。初登*航的小船，還在對這個(gè)社會(huì)知之甚少的輕微恐懼中微微顫動(dòng)。太多的鎂光燈突然一齊聚焦，只會(huì)讓小船疑惑和恐慌，云帆在航行中傾斜一下，社會(huì)可以淡淡一笑，放下過多的牽掛，自立自強(qiáng)的一代自會(huì)崛起。？
 　　有過一首叫作《請讓我摔下去》的歌，道出了千萬個(gè)孩子困擾的心境。在人生路上跌一跤本在所難免，可怕的是家庭、學(xué)校、社會(huì)的目光立刻蜂擁而上，織成一張密密的網(wǎng)，讓孩子在迷惑中百般掙扎而不能自己站起，只得在無奈中成為目光的俘虜。？
　　可是快看，那艘為目光所縛的小船，正拼命地向遠(yuǎn)方鼓足云帆。就請家庭松開過度關(guān)愛的目光，請學(xué)校放下過分指責(zé)的目光，請社會(huì)轉(zhuǎn)移過于關(guān)注的目光，將它們換為理解與寬容，放那一葉云帆去濟(jì)滄海吧�。�

【篇二：請讓我們摔跤吧!】
　　摔跤，顧名思義，就是指人在行走舉動(dòng)之中跌倒。實(shí)際上，摔跤還可以是“挫折”
　　“困境”等同義詞的化身。小到個(gè)人，大到國家，
 　　我們實(shí)際上都在經(jīng)歷著一場又一場艱難險(xiǎn)阻的考驗(yàn)。俗語云：“吃一塹，長一智�！睘榱思缲�(fù)起時(shí)代的使命，請讓我們“摔跤”吧。
　　前人由敗而勝，由逆境而到勝利的頂峰者，往往不勝枚舉。
　　越王勾踐可屬一成功的范例。春秋之時(shí)，列國征伐不已，烽煙不斷。孱弱的越國在勾踐的帶領(lǐng)下，
　　與氣勢正盛的吳國交鋒，結(jié)果損兵折將，臣服于吳國，勾踐本人也充當(dāng)了吳國的奴仆。
　　這一跤對于越王來說，可謂沉
　　痛不已。心懷大志的越王，數(shù)十年如一日，勵(lì)精圖治，臥薪嘗膽，奮發(fā)進(jìn)取，積蓄力量，在二十年的生死教訓(xùn)中，勾踐沒有溫情的關(guān)照，沒有舒適的環(huán)境，但雄心卻在日益增長，
　　宏圖在不斷擴(kuò)展著，越國的金戈終于沖進(jìn)了吳國的都城。假如沒有那一場亡國的慘禍，
 　　勾踐將如何，誰也難以預(yù)料，歷史將最終多添幾個(gè)平庸的姓名而已。
   　　
　　不僅人如此，國家亦如此。反右傾、大躍進(jìn)、三年自然災(zāi)害、*，一場場艱難險(xiǎn)惡環(huán)境，中國人不知經(jīng)歷了多少的磨難和險(xiǎn)阻，但這些都沒有壓垮中國人的脊梁，
 　　我們在奮斗中成長著，在困難中成熟著。直到今天，中國人已經(jīng)可以堅(jiān)強(qiáng)地站立起來了。
　　從古代到現(xiàn)代，我們的前輩都沒有在困難面前退卻過，安逸、
　　溫馨的環(huán)境雖然可以為我們撐起巨大的保護(hù)傘，但漫漫人生征途，不是僅僅用愛就能解決問題的，
　　我們需要不失時(shí)機(jī)
　　地去鍛煉自己。中國的未來要靠我們青少年去支撐，摔跤只不過是人生中一個(gè)小小的插曲，
　　但每當(dāng)我們的孩子稍有閃失，我們的家長、學(xué)校、社會(huì)就會(huì)高度緊張，萬般焦急。鯤鵬展翅九萬里，來自于平日的風(fēng)雨摔打。為了讓我們的孩子更茁壯，請收起你的關(guān)愛之手，讓我們
　　“摔跤”吧！

【篇三：君子之風(fēng)】
 　　君子之風(fēng)
　　蘭，深山幽谷，芳華自賞。
　　竹，亭亭玉立，堅(jiān)韌挺拔。
 　　菊，與世無爭，清高隱逸。
　　梅，欺霜傲雪，凌寒而放。
　　古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風(fēng)骨。
　　所以君子之風(fēng)是“舉世皆濁我獨(dú)清”的堅(jiān)持，是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。
　　做事，要有君子之風(fēng)。只有這樣，才不會(huì)人云亦云，才不會(huì)成功時(shí)得意驕矜，失意時(shí)怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人們在吸收別人意見時(shí)有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾•蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學(xué)里的那些學(xué)子一樣努力地學(xué)習(xí)，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了�？v觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。
　　做人要有君子之風(fēng)。古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律已�！庇凶约旱娜似�，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而弛的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，李白的瀟灑，你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。
  　　君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。
 　　古人云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰�！碑�(dāng)然，識(shí)時(shí)務(wù)為識(shí)時(shí)務(wù)，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！
　　君子之風(fēng)重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上，真正做到遠(yuǎn)離人云亦云，遠(yuǎn)離世俗是非，讓我心做主！

【篇四：蘇格拉底的蘋果】
　　當(dāng)今世界到底什么才是*？而*到底距離我們有多遠(yuǎn)？
　　蘇格拉底的蘋果引發(fā)我們對世界的思考，也引發(fā)了對誠信的思考。深深映在腦海中的是那個(gè)贏弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國王的面前。但這個(gè)孩子卻是最勇敢最誠實(shí)的，因而他成為下一代的國王�？梢�，一個(gè)人的誠實(shí)對于國家是多么重要。
 　　或許人類社會(huì)中那不誠實(shí)的一面一直就伴隨著誠實(shí)而存在著，隨著社會(huì)的發(fā)展，好像誠實(shí)缺失的情況日益嚴(yán)重。不誠實(shí)的根源到底是什么？
　　我想對于那位哲學(xué)家，我不知他是出于什么目的對那些學(xué)生說：“這個(gè)蘋果是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？”但是那確實(shí)不是真正的蘋果，哲學(xué)家說了謊話。實(shí)際上，這也映射出當(dāng)今教育制度存在的問題。教育者有些時(shí)候會(huì)因?yàn)榻逃�的緣故，故意設(shè)定某種不真實(shí)的問題，這種暗示可以讓某些學(xué)生說“假話”。有時(shí)，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之，作為學(xué)生，也就很難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說蘋果有香味的學(xué)生。
　　另三位沉默的學(xué)生在心中都存在著疑問，但是他們對于疑問的處理方法卻不相同。那個(gè)說沒有聞到的學(xué)生，是最真誠的，他實(shí)話實(shí)說，沒有迷信老師的，善于尊重事實(shí)�？墒�，有些善于說真話的人，卻得不到別人的賞識(shí)；而說假話的人，卻如魚得水。社會(huì)環(huán)境對人的影響，有時(shí)超越人的本性認(rèn)識(shí)。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下，想要聽真話的*被漸漸磨滅。
　　敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”，這個(gè)世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會(huì)在科學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學(xué)領(lǐng)域的巨人。他們始終堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)真理。他們的思維沒有真理的束縛，終究會(huì)給我們開創(chuàng)一個(gè)更加真實(shí)的世界。
　　那個(gè)“摸了摸說，這是什么蘋果？”的學(xué)生，他敢于把自己的疑問提出來，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說自己其實(shí)并沒有聞到，既沒有迷信，也沒有違背自己的內(nèi)心。而那個(gè)“老師，今天我感冒了”的學(xué)生，好像是最聰明的。其實(shí)，他也是有疑問的，但疑問好像都?xì)w結(jié)到“感冒”上了。這樣，他不會(huì)違背自己的內(nèi)心而且也不會(huì)因說錯(cuò)話而惹惱老師。
　　這些學(xué)生代表了四種不同類型的人。社會(huì)環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類型，要想適應(yīng)社會(huì)，人們都在努力地尋找適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的方法。但是，“誠實(shí)”永遠(yuǎn)是主流，人們更喜歡“*”。所以，我們要學(xué)會(huì)真誠待人，用誠信鑄就自己純潔的人生；我們還要學(xué)會(huì)誠實(shí)接物，用誠信打造社會(huì)向上的環(huán)境。
　　要想成為下一代“國王”，“誠實(shí)”必不可少。

【篇五：彼岸花】
　　許多人說，距離產(chǎn)生美。
　　某80后作家說，一切事物都要隔層玻璃才好看。
 　　成人童話家說，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。
 　　古人形容美人美態(tài)，說“美人隔花端”。
  　　距離，是何神物？有著這般神效？隔著時(shí)間或者空間的河流，為何我看見的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹銀花，是曼妙芳華？
 　　我想說，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開門”，開啟了許多童話和美好。
 　　這種美好，古今皆有，像《詩經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！辨�好女子立于沙洲，就是那一方無情水隔斷了你儂我儂，留住了詩情畫意，摒卻了沒有距離的遺憾。古時(shí)的山水潑墨畫，均會(huì)留出一些空白，或者拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實(shí)并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經(jīng)滿目瘡痍；水或許已經(jīng)枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來的“清、寂、和、靜”。
　　人與人交往，有距離會(huì)更美好。席慕容說，友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才看不到那些本可以忽略不計(jì)的瑕疵，像那個(gè)“豪豬取暖”的哲理故事里，只有留出恰當(dāng)?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對方。
　　我很喜歡蘇軾的那首《水調(diào)歌頭??明月幾時(shí)有》，超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫給我的一封信里的一句：在入世中做著出世的夢。融入世事但要超越世俗，或許過的是吃飯、寫信、學(xué)習(xí)、聊天的平淡生活，但會(huì)用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”的美夢。彼岸的春色正濃，我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_。