透視人世百相——《林黛玉進(jìn)賈府》
黛玉眼中的賈府，不僅是多姿多彩的，而且是紛繁復(fù)雜的。賈府也只是這個(gè)社會(huì)的縮影。人們由于身份、地位、境況以及素養(yǎng)的不同，在社會(huì)大舞臺(tái)上，各自扮演著不同的角色。學(xué)會(huì)觀察社會(huì)上的人，學(xué)會(huì)觀察身邊以及周圍世界不同的角色，能夠透過其為人處世，言談舉止，了解其內(nèi)心世界，從而對其作出正確的評價(jià)，決定自己應(yīng)采取的正確態(tài)度，這是一個(gè)人生活在世界上應(yīng)該具備的一種能力。描繪“人世百相”，展現(xiàn)形形色色、多姿多彩、紛繁復(fù)雜的人世百態(tài)，其目的在于“透視”，即透過表面現(xiàn)象看到本質(zhì)，或真、善、美，或假、惡、丑，宏揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、惡、丑，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
愚昧與順從——《祝福》
祥林嫂的命運(yùn)是可憐可悲的，這緣于她思想上的愚昧與順從。西方古代的奴隸盡管身份上為奴隸，但他們的靈魂決非奴隸。例如羅馬帝國時(shí)代的斯巴達(dá)克斯。這是因?yàn)�，希臘哲人的思想、基督教先知的思想，終將給他們帶來反抗奴隸命運(yùn)的智慧的啟迪。而中國的奴隸，不僅世世代代身份上是奴隸，更可悲的是，他們的靈魂永遠(yuǎn)也擺脫不了奴隸的愚昧的命運(yùn)。他們的靈魂，事實(shí)上永遠(yuǎn)都處于黑暗的鐵屋子之中，他們終生終世都將無法看到天日，都將無法看到絲毫人類智慧的光芒。而在這黑暗中，只有智者才能點(diǎn)燃光明的火種。
厄運(yùn)與抗?fàn)帯独先伺c�！�
面對厄運(yùn)，桑提亞哥沒有退縮。面對厄運(yùn)，我們無須緊皺眉頭、無所適從。坦然面對，這是明智的選擇。我們要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓壓力使我們屈服，而應(yīng)當(dāng)使生命因曲折而更加精彩。面對厄運(yùn)，我們選擇從容。既然我們選擇了前方，就不怕風(fēng)雨兼程。我們應(yīng)當(dāng)有頑強(qiáng)的毅力，所向披靡的銳氣。沒有人喜歡厄運(yùn)，但厄運(yùn)來臨時(shí)，沒有人可以逃避。一個(gè)清醒、理智、成熟的人應(yīng)該正視命運(yùn)的選擇。
旅途與人生——《蜀道難》
豐富的想像，奔放的語言，雄健的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對國事的憂慮和擔(dān)心。全詩以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。
憂國與思鄉(xiāng)——《秋興八首(其一)》
鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來，寄托自己的故國之思;滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來，寄寓自己撫今追昔之感。那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間;而它一年一度如期而至，又無言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。
