【文化與社會教案】
教學準備
教學目標
●知識目標：
識記：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)地位意義、文化多樣性的地位，意義，態(tài)度，原則。
理解：世界文化與民族文化的關系
運用：運用所學知識，分析我國為什么要重視民族節(jié)日，保護文化遺產(chǎn)，尊重文化多樣性，及怎樣做
●能力目標：
(1)準確把握為什么重視民族節(jié)日，保護文化遺產(chǎn)，提高學生的理解分析能力。
(2)能夠多角度分析為什么尊重文化多樣性及如何做，提高學生綜合分析能力。
(3)結合我國文化現(xiàn)狀，提出重視民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的合理建議的實踐能力。
●情感態(tài)度價值觀目標：
(1)學生認識重視民族節(jié)日的重要性，保護文化遺產(chǎn)的重要性，自覺地樹立民族文化的認同感，自豪感;
(2)樹立各民族文化一律平等意識。
教學重難點
重點：尊重文化多樣性，世界文化與民族文化的關系
難點：世界文化與民族文化的關系
教學過程
【教學過程】
一.導入
播放一組過“春節(jié)”“圣誕節(jié)”的圖片，文化多樣性，要復習新內容，同學們先了解一下整本書的體系，基本單元的體系
展示本書的整體知識體系
2.展示：第二單元的知識框架
二.復習(考點突破，深度分析)
(一)主干知識知識檢測：提問學生回答
1.文化多樣性集中表現(xiàn)在：
2.文化多樣性的含義：
3.文化多樣性的地位：
4.尊重文化多樣性的意義：
5.尊重文化多樣性的態(tài)度：
6.尊重文化多樣性的原則：
7.世界文化與民族文化的關系
(二)知識點突破，深度分析整合
知識點一文化多樣性
1.是什么---含義，多樣性
【基礎知識過關】
(1)含義：不同民族和國家文化的內容和形式各具特色
老師分析：文化文化多樣性是指文化的差異，不僅是文化的形式，還指文化的內容
(2)表現(xiàn)：語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等各個方面
集中表現(xiàn)在：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)
(強調：文化多樣性可以通過很多方面表現(xiàn)出來，民族節(jié)日，文化遺產(chǎn)只是突出的表現(xiàn))
引導學生完成下列表格
(強調：文化遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)，人類非物質文化遺產(chǎn)之間的關系)
(年底了，各種節(jié)日有來襲，你們喜歡過洋節(jié)么?喜歡過民資節(jié)日么?)我們?yōu)槭裁匆匾曌约旱拿褡骞?jié)日，從文化生活角度分析)
【深度總結】
1.我們?yōu)槭裁匆匾曃覀兊拿褡骞?jié)日
(引導學生從民族節(jié)日的含義，作用，民族文化的作用，文化繼承發(fā)展，文化對人的作用)
①蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素是一個民族歷史文化的長期積淀
�、趹c祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達，領略不同民族文化韻味。
�、塾欣谌嗣窳私庾约好褡宓奈幕鰪娙藗儗ψ约好褡逦幕恼J同，增強中華民族的凝聚力
�、苡欣趥鹘y(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，從而促進我國文化的發(fā)展
⑤推動世界文化發(fā)展，促進世界文化的多樣性
�、挢S富人民的文化生活，
(你知道錦州有那些文化遺產(chǎn)?它們現(xiàn)在保護情況怎樣呢?我們?yōu)槭裁匆Ｗo文化遺產(chǎn))
2.我們?yōu)槭裁匆匾曃幕z產(chǎn)保護
(引導學生從文化遺產(chǎn)的地位，作用，存在問題，文化繼承發(fā)展，文化作用)
①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
②不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富
�、畚幕z產(chǎn)正在遭受破壞，而且文化遺產(chǎn)具有不可再生性
④文化遺產(chǎn)對于我們還原和客觀評價歷史具有史實證據(jù)價值
�、萦欣诶^承傳統(tǒng)文化，促進文化發(fā)展
結合文化作用：
例如“古村落”保護，回答時可以加上“文化與經(jīng)濟相交融，保護古村落，還有利于發(fā)展旅游，發(fā)展經(jīng)濟，豐富人們的文化生活)
(通過總結培養(yǎng)學生多角度分析問題的能力)
【學習效果檢驗】
[2014·浙江卷]徽派古村落，依山造屋，傍水結村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為()
①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇
�、诟骶咛厣墓糯迓湔宫F(xiàn)了文化的多樣性
③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義
�、鼙Ｗo好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化
A.①②B.②③C.③④D.①④
答案：B
做學案：易混易錯1-2，高考真題1,2。
2.為什么
【基礎知識過關】
(中國春節(jié)的年文化與圣誕文化的不同，原因)
各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異
3.怎么辦---尊重文化多樣性
【基礎知識過關】
(1)尊重文化多樣性意義
�、侔l(fā)展本民族文化的內在要求
�、趯崿F(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
③保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機與活力
【深度總結】
【1】.為什么要尊重文化多樣性
(注意區(qū)別文化多樣性的原因和尊重文化多樣性的原因)
(引導學生文化多樣性的含義，地位，意義)
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的
(2)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力
(3)文化既是民族的又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(4)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。
(5)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(6)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。
(每個民族都有自己的文化，我們必須重視自己民族文化)
【2】我們?yōu)槭裁匆匾暠久褡逦幕?P29，P32
�、倜總�民族都有自己獨特文化，民族文化是民族身份的重要標志
�、诿總�民族的文化都有自己的精粹，每個民族文化的精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶
③在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維系社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基(常出選擇題)
�、茏鹬乇久褡宓奈幕欣谠鰪妼ψ约好褡逦幕恼J同感，增強本民族的凝聚力和向心力，提高綜合國力。
(2)尊重文化多樣性態(tài)度
【基礎知識過關】
既要認同本民族文化，又要尊重其他們民族文化，相互借鑒，求同存異。尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明的繁榮進步
(3)尊重文化多樣性原則
【基礎知識過關】
必須遵循各民族文化一律平等的原則，文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮
(態(tài)度和原則，回答哪個個知識點時能夠用到這兩個知識點)
【深度總結】
如何尊重文化多樣性
(引導學尊重生文化多樣性態(tài)度，原則，文化交流，發(fā)展本民族文化)
(1)態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步
(2)原則：承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮
(3)交流：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力
(4)尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展本民族的文化
(5)反對“兩個錯誤傾向”
(注意：如何左中文化多樣性的知識點也可以用到“文化交流”，“正確對待外來文化”)
【學習效果檢驗】
[2012·課標全國卷]在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()
�、侔拈T文化的內容和形式具有多樣性
②澳門文化的性質是由其地理環(huán)境決定的
�、郯拈T文化以中華文化為主以西方文化為輔
�、馨拈T文化具有包容性、開放性
A.①②B.①④C.②③D.②④
答案：B
知識點二世界文化與民族文化的關系
(學生分析，中國春節(jié)與圣誕節(jié)的異同)一個民族的文化不僅僅是這個民族的還是世界的
【基礎知識過關】
1.文化是民族的也是世界的
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成
(2)文化是世界的
由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。----世界性
(3)文化是民族的：
各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。-----民族性
2.文化的民族性和世界性統(tǒng)一
(1)文化的世界性和民族性的關系。二者是一般與個別、普遍性與特殊性的關系。
(2)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(3)克服錯誤傾向：只承認文化的民族性忽視文化的世界性，只承認文化的世界性，忽視民族性
【深度分析】
�、傥幕墓残圆皇勤呁�，也不是相互取代;文化的個性不代表文化沒有一致性
�、谑澜缥幕c民族文化的關系從生活與哲學角度看，是矛盾普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、一般與個別的關系。
【學習效果檢驗】
[2014·江蘇卷]在提升我國文化軟實力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實的中國故事;同時，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現(xiàn)了()
A.文化是共性和個性的統(tǒng)一
B.中華文化具有包容性
C.不同民族文化的逐漸融合
D.文化交流要以我為主、為我所用
答案：A
請完成《學案》易混易錯3-6，高考真題3,4。
三.課堂探究：
春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中普及、盛大、隆重的節(jié)日，且中國很多城市和鄉(xiāng)村的年俗都不一樣，有著各地的特色，如煮臘八粥、掃塵送土、張貼年畫、敬祭祖先等豐富多姿的民俗活動。我們還有“中秋節(jié)”“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“清明節(jié)”“重陽節(jié)”等民族節(jié)日，這些節(jié)日申遺成功能有利于遏制民族“節(jié)”文化的淡化消失。
(1)運用文化生活的知識，說明我國“民族節(jié)日”申遺的必要性。
(2)請對我國如何科學地實施文化遺產(chǎn)保護提出合理的建議。
(1)①民族節(jié)日的重要地位(基礎知識)。“民節(jié)”申遺有利于展示中華文化，保護中國傳統(tǒng)文化，促進中華文化的發(fā)展，增強各族人民對中華文化的認同感歸屬感，增強中華民族的凝聚力。
②文化遺產(chǎn)的重要地位(基礎知識)�！懊窆�(jié)”申遺有利于保護中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護世界文化的多樣性。
③文化既是民族的，又是世界的�！懊窆�(jié)”特有的文化特色是世界文化中不可缺少的色彩。
(2)
①積極地將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)申報給聯(lián)合國教科組織，由聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄給予保護
�、谡黾油度耄哟笪幕z產(chǎn)保護力度。
③公民要樹立文化遺產(chǎn)保護意識，自覺投入到文化遺產(chǎn)保護活動中去。
課后小結
通過學習文化多樣性集中表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)，指導文化多樣性的含義，地位，意義，態(tài)度，原則，世界文化與民族文化的關系。明確了，為什么要保護文化多樣性和怎樣保護文化多樣性。
課后習題
【課內學習效果測評】
一.易混易錯：
1.每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。
2.文化就是科學，藝術
3.文化直接轉化為物質力量推動社會發(fā)展。
4.文化是推動社會發(fā)展和人的進步
5.文化在一定程度上決定經(jīng)濟、政治的發(fā)展
6.經(jīng)濟、政治決定文化，因此經(jīng)濟政治落后，不可能產(chǎn)生先進文化
7.當今國際競爭是以文化為基礎的綜合國力的競爭
二.高考真題演練
1.31.J1[2014·浙江卷]徽派古村落，依山造屋，傍水結村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為()
�、俟糯迓涑休d的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化
A.①②B.②③C.③④D.①④
31.B[解析]本題考查文化的多樣性。古村落屬于文化遺產(chǎn)，各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性，對于研究人類文明演進具有重要意義，所以我們必須保護好這些古村落，②③符合題意。①不是保護好古村落原因，也不符合現(xiàn)實，排除。對中國傳統(tǒng)文化應該批判地繼承，④說法錯誤。故選B。
29.J1[2014·福建卷]精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質文化遺產(chǎn)應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是()
A.反對，世界非物質文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性
B.贊同，世界非物質文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務
C.反對，世界非物質文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感
D.贊同，世界非物質文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物
29.C[解析]本題考查文化遺產(chǎn)的有關知識。對待一些面臨失傳的非物質文化遺產(chǎn)，應該反對順其自然地讓它們被歷史淘汰的觀點，因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，保護文化遺產(chǎn)對展現(xiàn)文化的多樣性、研究人類文明的演進具有重要作用，保護非物質文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感，C項符合題意。A觀點中“可保持世界文化的一致性”說法錯誤，違背了文化多樣性的觀點。B、D兩項持贊同觀點，顯然錯誤。
24.J1[2014·江蘇卷]在提升我國文化軟實力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實的中國故事;同時，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現(xiàn)了()
A.文化是共性和個性的統(tǒng)一
B.中華文化具有包容性
C.不同民族文化的逐漸融合
D.文化交流要以我為主、為我所用
24.A[解析]本題考查文化多樣性。既重視民族和地域色彩，又尋求世界共鳴，體現(xiàn)了A項。材料沒有涉及中華文化包容外來文化的信息，排除B、C兩項。D項強調吸收、借鑒外來文化的要求，與題意無關。
21.K1[2012·課標全國卷]在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()
�、侔拈T文化的內容和形式具有多樣性②澳門文化的性質是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性
A.①②B.①④
C.②③D.②④
21.B[解析]本題考查文化的多樣性及包容性。澳門不同宗教的和睦相處，建筑、婚禮、飲食等方面的中西借鑒、交流和融合的文化現(xiàn)象一方面可以說明文化是多種多樣的，另一方面說明文化是相互借鑒和融合的，具有包容性，①④符合題意。澳門文化的性質不是由地理環(huán)境決定的，②說法錯誤。材料沒有體現(xiàn)澳門文化中西元素的主次問題，③不符合題意。
由我國藝術家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()
A.世界文化是由不同民族文化構成的
B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差
C.不同國家的人民具有共同的人文情懷
D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可
雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化
①既是民族的，也是世界的
②源于實踐，引導實踐的發(fā)展
�、勰軐ι鐣陌l(fā)展產(chǎn)生深刻影響
④對人的影響來自特定文化環(huán)境
A.①③B.①④C.②③D.③④
31.斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領略中國媳婦處理婆媳關系時的善良和智慧，在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明
A.不同名族文化之間可以取長補短
B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚
C.不同民族文化各具特色，又具有共通性
D.優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活
C[解析]本題考查文化多樣性。在歡笑中領略中國媳婦處理婆媳關系時的善良和智慧，在感動中體會中國“和”文化的美好，說明兩國文化有共通性。中國媳婦的善良和智慧、中國的“和”文化，說明不同民族的文化各具特色。材料中沒有體現(xiàn)不同名族文化之間可以取長補短，A與題意不符。對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要繼承和發(fā)揚，B錯誤。D與題意無關。
1.[2014·重慶卷]閱讀材料，回答問題。
材料近年來，中俄文化交流日益活躍。兩國多次成功互辦文化節(jié)、語言年、旅游年等豐富多彩的交流活動，展示了各自的藝術、語言、服裝和風俗;兩國的教育、科學、音樂、舞蹈、美術相互交融，為我國文化的發(fā)展注入了新的動力。
J1結合材料，談談中俄文化交流對發(fā)展我國文化的重要意義。
[答案]①有助于保持和尊重文化的多樣性。②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實現(xiàn)文化創(chuàng)新。③有助于推動我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮;發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化。
[解析]本題考查文化多樣性和文化傳播。解答此題要明確設問依據(jù)：中俄文化交流。明確設問指向：分析對發(fā)展我國文化的意義。所以此題應立足文化交流，分析文化發(fā)展。立足文化交流角度，可以從尊重文化多樣性，繁榮本民族文化角度來分析。立足文化發(fā)展可以從面向世界、博采眾長，促進文化創(chuàng)新以及中國特色社會主義文化建設和文化強國戰(zhàn)略來分析。
(2012·江蘇單科·節(jié)選)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天,中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農村人口,“農耕社會,鄉(xiāng)土中國“逐漸轉變?yōu)椤肮I(yè)社會,城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農村現(xiàn)代化的進程,一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。
在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說：“不要問我從哪里來,因為我已經(jīng)沒有故鄉(xiāng)�！�
結合材料,回答下列問題:
(1)運用文化生活知識,說明為什么有人會對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。(6分)
①鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
②鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。
�、坂l(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強人們對中華文化的認同感和歸屬感。
[解析]本題以城鎮(zhèn)化建設為背景，主要考查文化多樣性、傳統(tǒng)文化繼承、中華文化的作用。解答時，首先，要從鄉(xiāng)村入手，把鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村蘊含的文化聯(lián)系起來;其次，從鄉(xiāng)村作為傳統(tǒng)文化的載體及鄉(xiāng)村的作用角度來分析。鄉(xiāng)村文化的作用可以從展示地域特色文化、增強文化認同感和歸屬感等角度分析。
【課后拓展案】
1.(2012·江蘇高考)2011年9月，有著58年歷史的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會再次成功舉行。參賽人數(shù)從首屆13個民族的395人，發(fā)展到如今第xx屆55個民族的6700多人，各民族兄弟姐妹實現(xiàn)了更好地交流和融合。這從側面表明，我國處理民族關系的基本原則是
A.和睦相處B.平等、團結、互助、和諧
C.一律平等D.平等、團結、共同繁榮
2.(2011·安徽高考)為加快發(fā)展民族教育事業(yè)，內地省市根據(jù)國家要求認真落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作。落實教育對口支援工作
�、偈窃鲞M民族平等和民族團結的政治保證②是貫徹我國處理民族關系原則的具體體現(xiàn)
�、郾Ｕ狭松贁�(shù)民族地區(qū)學生受教育的權利④體現(xiàn)了平等團結互助和諧的社會主義民族關系
A.①②B.②④C.①③D.③④
3.新中國成立60多年來，特別是黨的xx屆xx全會以來，在中國共產(chǎn)黨的正確領導和全國人民的大力支持下，民族區(qū)域自治地方的各族干部群眾團結奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，使民族自治區(qū)的面貌發(fā)生了歷史性變化。從政治生活角度看，上述材料表明
①實行民族區(qū)域自治，有利于加強民族團結，實現(xiàn)各民族的共同繁榮
�、诿褡迤降仁蔷S護民族團結的政治基礎
�、畚覈髅褡宥紤搶嵭忻褡鍏^(qū)域自治
�、茳h的正確領導是加強民族團結和實現(xiàn)各民族共同繁榮的重要保證
A.①②B.③④C.①④D.②③
4.中央電視臺推出的“數(shù)字十年”顯示，“興邊富民”行動實施10多年來，逐步縮小了邊境民族地區(qū)與發(fā)達地區(qū)的差距，各民族群眾的凝聚力和向心力也明顯增強。這()。
�、俦砻髅褡鍒F結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件
�、谡f明各民族共同繁榮是民族團結的物質保證
�、郾砻髅褡迤降仁菍崿F(xiàn)民族團結的政治基礎
�、苡欣陟柟唐降葓F結互助和諧的社會主義新型民族關系
A.①③B.③④C.②④D.①②
5.2012年10月9日，國務院批準新設立新疆準東經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)，實行現(xiàn)行經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)的政策。這一舉措
①貫徹了各民族共同繁榮的原則②鞏固了平等團結互助和諧的民族關系
�、塾欣谙褡宀町悾瑢崿F(xiàn)各民族一律平等④鞏固民族團結的政治基礎
A.①②B.③④C.①③D.②④
6.中華民族的歷史，不僅記錄了秦皇漢武、唐宗宋祖的文功武略，也傳揚著松贊干布、成吉思汗、努爾哈赤的曠古傳奇。在我們薪火相傳的記憶中，既有胡服騎射、關山飛渡，又有蘇武牧羊、昭君出塞。中華民族的歷史，為我們揭示了這樣一條規(guī)律：各民族之間的團結和睦是繁榮昌盛的基礎，和則兩利，分則俱傷。這說明()
�、俑髅褡骞餐睒s是實現(xiàn)民族平等和民族團結的前提條件
�、谖覈墙y(tǒng)一的多民族國家，民族團結是國家和人民之福③必須十分珍惜和不斷鞏固平等團結互助和諧的民族關系
�、芊衔覈褡宸植继攸c的民族區(qū)域自治制度是歷史形成的
A.①③B.②③C.①④D.②④
7.2014年9月28日至29日，大會指出，民族地區(qū)發(fā)展，關系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關系祖國統(tǒng)一、民族團結、國家安全，關系中華民族偉大復興。要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊抓住大好機遇，加快建設繁榮、富裕、和諧、穩(wěn)定的民族地區(qū)。大會強調，民族團結、社會穩(wěn)定是新疆發(fā)展進步的基石。要全面貫徹黨的民族政策，引導各族人民牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各民族之間相互離不開的思想，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系。
結合材料，運用政治生活知識，分析如何鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系。
8.新疆維吾爾自治區(qū)是一個多民族、多語言文字的三級民族自治地方，13個世居民族中，除回族、滿族外，其他少數(shù)民族均有本民族的語言文字，在教育、科技、文化、新聞出版等各方面享有使用本民族語言文字的權利。當?shù)氐膸讉�主要民族都有適當數(shù)量的人員在地方各級國家機關中當選領導人員。從1997年至今，中央選派了近4000名漢族干部援疆，內地41所高校分別對口支援新疆11所高校的85個相應學科。到2012年4月，19省市近千億資金的注入，讓新疆站在了“跨越式發(fā)展”的起跑點上。生活在這里的各族群眾乃至全國各族人民團結互助和共同奮斗，鑄就了新疆經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大進步。
結合材料，說明新疆地區(qū)的發(fā)展歷程是如何體現(xiàn)我國處理民族關系的基本原則及其關系的。
春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中普及、盛大、隆重的節(jié)日，且中國很多城市和鄉(xiāng)村的年俗都不一樣，有著各地的特色，如煮臘八粥、掃塵送土、張貼年畫、敬祭祖先等豐富多姿的民俗活動。只有申遺成功才能遏制年文化的消失。
(1)運用文化生活的知識，說明“春節(jié)”申遺的必要性。
(2)請對我國如何科學地實施文化遺產(chǎn)保護提出合理的建議。
(1)①民族節(jié)日的重要地位(基礎知識)�！按汗�(jié)”申遺有利于展示中華文化，增強中華民族的凝聚力。
�、谖幕z產(chǎn)的重要地位(基礎知識)。“春節(jié)”申遺有利于保護中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護世界文化的多樣性。
③文化既是民族的，又是世界的。“春節(jié)”特有的文化特色是世界文化中不可缺少的色彩。
(2)①積極地將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)申報給聯(lián)合國教科組織，由聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄給予保護
�、谡黾油度�，加大文化遺產(chǎn)保護力度。
�、酃褚獦淞⑽幕z產(chǎn)保護意識，自覺投入到文化遺產(chǎn)保護活動中去。
板書
【體味文化教案】
教學準備
教學目標
教學目標
1、知識目標：明確文化的內涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。
2、能力目標：通過學生的主體參與、探究，使他們學會提出問題、學會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：培養(yǎng)學生重視自身文化素質的意識;理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。
教學重難點
1、教學重點：文化的內涵
2、教學難點：文化的內涵
教學過程
教學活動
活動1【導入】閱讀課本思考本課主要內容
如果說經(jīng)濟生活的主題是物質財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內容，主要是要告訴大家什么呢?帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內容。
活動2【講授】新課講授
進行新課(從現(xiàn)象和本質兩個角度體味文化)
文化“萬花筒”((從現(xiàn)象))
(1)文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在
師：請同學們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎?平時你參加過哪些文化活動?
(學生思考并回答)根據(jù)同學們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。
其實，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現(xiàn)象，都告訴我們：文化現(xiàn)象，它是無時不在，無處不在的。
(2)文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。
師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉、鄉(xiāng)村文化與都市文化后，大家發(fā)現(xiàn)了嗎?不同的區(qū)域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因為這些各具特色的文化而色彩斑斕。
(3)文化形式：多種多樣
同學們參加學校文藝演出、演講比賽、藍球比賽，甚至上課、自習、做作業(yè)、上網(wǎng)、聊等等，實際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。
知識總結：文化“萬花筒”
①文化形式：多種多樣
�、谖幕F(xiàn)象：無時不在，無處不在
�、畚幕睿翰煌瑓^(qū)域的文化各有特色
過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎?似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化?接下來我們一起來學習一下：文化的內涵及特點。
2、文化是什么(從本質)
(1)文化的涵義
“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
注意：廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果的統(tǒng)稱。
狹義文化：專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。
過渡：接下來，我們通過了解文化的特點來重點解析一下文化的內涵。
(2)文化的特點
�、傥幕且环N精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象
想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(2、3、5、6、7)
1.工人、農民從事生產(chǎn)活動
2.參加學校運動會
3.參加演講會、辯論會
4.購買水果蔬菜
5.參加文學社、讀書俱樂部
6.合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊
7.瀏覽網(wǎng)站，領略世界各地風土人情
8.某國議員競選
由此，我們可以看出文化現(xiàn)象是區(qū)別經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象的，它是一種精神現(xiàn)象
文化是人類社會特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實踐
師：請問張家界的山是文化嗎?將張家界的山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區(qū)別?
(學生思考并回答)根據(jù)同學們的回答我們可以知道張家界的山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。
由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人創(chuàng)造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實踐。
文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來的
材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也�！�
材料二：如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。
兩則材料共同說明什么?
(學生思考并回答)根據(jù)同學們的回答我們可以知道每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以我們同學們要注意了，你們的一舉一動都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦!
文化現(xiàn)象實質上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體
師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認同這種觀點嗎?為什么?(學生思考回答)
歸納：人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體。就像我們的文字，從產(chǎn)生開始的口口相傳，發(fā)展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現(xiàn)在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質活動或者物質載體。
過渡：同學們有沒有過這樣的感受：當我們看電視、電影或者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢?
(學生思考并回答)電視、電影、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。
3、文化的力量
案例：當雅安地震舉國神傷之時，文化成為災區(qū)軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災�！贝蟮卣鸢l(fā)生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災區(qū)人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結婚當天穿婚紗報道節(jié)目，被網(wǎng)友譽為美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災中，她一直通過手機報告她所見到的第一手災情，被CCTV等多家媒體報道，稱為“美志愿者”……
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。不同的文化對人產(chǎn)生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。
對個人成長的影響而言，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途;對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響而言，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。
【文化與經(jīng)濟、政治教案】
教學準備
教學目標
教學目標
知識與技能目標：理解文化與政治、經(jīng)濟的關系;理解文化在綜合國力競爭中的重要作用;
過程與方法目標：利用電影主題案例，學習文化與經(jīng)濟、政治的關系的同時，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力;
情感態(tài)度價值觀目標：深刻認識到文化對于社會發(fā)展的重要作用，增強民族使命感和社會責任意識。
教學重難點
教學重點：文化與經(jīng)濟、政治的關系
教學難點：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯
教學過程
教學活動
活動1【導入】電影城里話電影
(以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導入新課，同時明確本課的學習目標，重難點交代清楚。)
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學們愿意和老師一起來聊聊電影嗎?好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學習新課，學習文化與經(jīng)濟政治的關系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。(板書)
教師：同學們在課前已經(jīng)完成了自主學習的內容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎?都看過哪些美國電影?看來同學們平時還是很關注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學們在觀看之后要談談你的感受。
學生：回答感受。教師：這是哪一部電影?
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢?請同學們結合材料一，以小組的形式進行討論。
(以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導入新課，同時明確本課的學習目標，重難點交代清楚。)
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學們愿意和老師一起來聊聊電影嗎?好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學習新課，學習文化與經(jīng)濟政治的關系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。(板書)
教師：同學們在課前已經(jīng)完成了自主學習的內容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎?都看過哪些美國電影?看來同學們平時還是很關注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學們在觀看之后要談談你的感受。
學生：回答感受。教師：這是哪一部電影?
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢?請同學們結合材料一，以小組的形式進行討論。
活動2【活動】合作探究(有關話題)
學生先提建議，后播放《長影集團—雙輪驅動產(chǎn)業(yè)升級》，讓學生通過視頻回答長影集團是如何實現(xiàn)發(fā)展的。
教師：?《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟上的投入，同時也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟政治決定一定的文化�！蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪�，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時，這部電影又把美國的價值觀念帶向全球，接下來同學們再思考：《變形金剛》系列電影的上映對美國的政治﹑經(jīng)濟有什么重要影響呢?同學們結合材料2，再次進行小組討論。
學生：回答。
教師：大家同意嗎?高票房創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，同時它也把美國的價值觀念推向全球，實現(xiàn)美國的政治意圖。那么大家能得出什么結論?
學生：
教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟決定文化，同時文化也對一定的政治經(jīng)濟具有反作用�？偨Y一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結論是文化與經(jīng)濟、政治相互影響的關系。(板書)寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，同時對政治經(jīng)濟具有反作用。下面同學們把結論簡單整理在導學案上。
我們說文化對政治經(jīng)濟具有反作用，那么文化都能促進經(jīng)濟發(fā)展嗎?請舉例回答。
學生：回答。
教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進與落后之分，先進的文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展，落后的文化則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。那么經(jīng)濟相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎?舉例回答。
學生：回答。
教師：經(jīng)濟發(fā)達的社會，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對獨立性和傳承性。
《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學們再次思考，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗，又存在哪些需要我們警惕的問題呢?同學們以小組的形式進行討論。
教師：先說說經(jīng)驗吧。(板書)
生：回答。
教師：其實同學們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學技術是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟相交融。(板書)再說說我們應該警惕的問題。(板書)
生：回答。
教師：這個問題同學們回答的比較好。某些奉行霸權主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價值觀念傳播出去，這實質上是文化霸權主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。(板書)
我們來總結一下，我們通過合作探究得出的結論是：文化與政治經(jīng)濟相交融(板書)，與經(jīng)濟相互交融體現(xiàn)為科學技術、勞動者素質、文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權主義，還體現(xiàn)為國內，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。(同學們將結論簡單整理在導學案上)
(三)文化在綜合國力的競爭中
教師：當前有一個熱詞叫做文化軟實力，其實每一個國家都很重視自身文化的發(fā)展，對于我們中國來說，要想實現(xiàn)社會主義文化強國夢就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對實力強打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎?小組討論一下吧。
教師：哪個小組能和大家分享一下你們小組的觀點。
學生：回答。教師板書：(建議)
教師：同學們提這些建議都很好，同學們的思路很清晰，其實大家都是想借助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來帶動經(jīng)濟的發(fā)展，那么我們來看看長影集團是怎樣做的呢?長影是怎樣做的呢?
學生：回答。
教師：兩輪驅動，電影創(chuàng)作和電影產(chǎn)業(yè)兩輪驅動，也就說通過這兩項措施來推動長春經(jīng)濟的發(fā)展，從而提升長春的城市競爭力，我們角度再開闊一些，推動文化產(chǎn)業(yè)能不能夠提升一個國家的綜合國力?
學生：可以。
教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個國家的綜合國力。(板書)好，我們進行課堂總結，我們這節(jié)課學習了文化與經(jīng)濟、政治相互影響和相互交融的關系，相互影響更加強調的是文化與經(jīng)濟、政治相互作用，相互交融更加強調的是文化與經(jīng)濟政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實，老師是希望引領同學們去關注和思考中國電影的問題，我們看似是只學習文化與經(jīng)濟、政治的關系，其實，老師更希望同學們理解文化對國家、對社會的巨大作用，進而提升增強文化軟實力的自信。同學們，你們能從自身做起關注祖國文化的發(fā)展嗎?非常好，今天的課就上到這里，下課。
