1、懲戒方法以不用為是。如果學生真正了解自己的錯誤,那就是自己在精神上受了懲戒。
2、幼兒教育是教好后一代的基礎的基礎,它關系到進入青少年時期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項重要的工作,是非常細致耐心的工作,也是一項極其光榮的工作,做好這個工作,首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng),熱愛自己的專業(yè),專心致志,鉆研業(yè)務,對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責任感。
3、教書是一種愉快的事業(yè),你越教就會越愛自己的事業(yè)。當你看到你教出來的學生一批批地走向生活,為社會做出貢獻時,你會多么高興。∏喑鲇谒{,勝于藍,后來居上,這里不也正包含著你的一份辛勤的成績在里面嗎!
4、做教育工作的人,一般總是先進分子,他們繼承了民族的文化遺產(chǎn)和經(jīng)驗,他們是受尊敬的人,我希望你們一生都做教師,再也不想別的。想成為專家,只能鉆研一門科學,我希望你們鉆研教育科學。
5、一切紀律只是自覺的遵守,不是受到無理的外力壓迫而遵守。因此,對于破壞紀律的學生,不是懲戒而是說服。說服的方法不是由教師片面的注入,而是雙方的討論和研究。不是壓下學生的堅強意志,而是增加對問題進一步的了解,以正確的知識來克服無知的盲動。
6、想不付出任何代價而得到幸福,那是神話。
7、教師應該嚴格,不要嚴厲;嚴厲是封建的,如體罰等,那是使教師變成了統(tǒng)治者,而學生則變成了被統(tǒng)治者。教師要嚴格,要學生尊敬。
8、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細人。
9、在教學中不要不受學生的批評,要好好虛心接受別人的批評,又應在實際經(jīng)驗中求得學問……
10、不能提高人民的文化程度,新*主義社會國家的建設是不可能的。
11、從人類知識能力道德出發(fā)來看小學教師的地位,小學教師是掌握人類的基礎教育者。為著愛護兒童,必須愛護小學教師。
12、創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難,要把革命前輩打下的江山很好地接過去,不通過艱苦的工作是不行的。
13、虛心不是一般所謂謙虛,只是表面上接受人們的意見,也不是與人們無爭論無批評,把是非和真理的界線模糊起來,而必須保持自己的政治立場,當自己還未了解他人意見時不盲從。
14、所謂革命精神就是創(chuàng)造性,要懂得世界上的一切都需要創(chuàng)造,要前進就不能坐著等待,就要去創(chuàng)造。而要創(chuàng)造就要克服困難,不能貪圖好環(huán)境,好條件。
15、勤工儉學的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,他們只須飯來張嘴,上課就念書,什么也不管,這樣我們就會害了青年,會使聰明人也變成傻瓜。
16、學習要抓住基本知識:即不好高騖遠,而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山,因為它是建立在西藏高原上,是基盤廣大的高原上的一個高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原或江淮平原上,八千公尺的孤峰是難于存在的,猶如無源之水是易于枯竭的。
17、教書不僅是傳授知識,更重要的是教人,教育后一代成長為具有共產(chǎn)主義思想品質的人。因此,學師范,做人民教師的人,他的思想品質的好壞,也就格外顯得重要。
18、一分耕耘,一分收獲,要收獲得好,必須耕耘得好。(www.lz13.cn)
19、一個人有了遠大的理想,就是在艱苦難的時候,也會感到幸福。
20、教育的作用是按一定的社會形式,培養(yǎng)一定的人格,為一定的社會服務。
21、我希望你們一生都做教師,再也不想別的。想成為專家,只能鉆一門科學,我希望你們鉆研教育科學……你們如果在教育科學中能解決實際問題,有創(chuàng)造,就是專家了。
22、舊制度把學校與社會中間劃一深溝,把教育與戰(zhàn)爭中間劃一深溝,把教員與學生中間劃一深溝,新制度必要消滅這些嚴格的區(qū)別,舊課程缺乏時代性、現(xiàn)實性、伸縮性,必須改變。
23、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是弧立。
24、人民不僅有權愛國,而且愛國是個義務,是一種光榮。
25、教師工作不僅是一個光榮重要的崗位,而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。它對國家人材的培養(yǎng),文化科學教育事業(yè)的發(fā)展,以及后一代的成長,起著重大朗作用。
26、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
27、在教育界立身的人,應該以教育為的趣味更不消說了。一個人若是在教育上不感覺有趣味,我勸他立刻改行。
28、一分鐘一秒種自滿,在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。