新時(shí)代需要教師展示出新的風(fēng)采，需要師德師風(fēng)體現(xiàn)出新的風(fēng)貌。習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出的“四個(gè)統(tǒng)一”，是新時(shí)代對(duì)加快建設(shè)師德師風(fēng)的四個(gè)基本要求。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。這“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，不僅適用于高校教師，也適用于各級(jí)各類學(xué)校的所有教師。教師是打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人，我們要堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，扎實(shí)推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，幫助廣大教師完成塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。
堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一。教書(shū)、育人二者不可分割，統(tǒng)一于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠*人的實(shí)踐過(guò)程。如何將教書(shū)、育人二者有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一，并落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，是每一位教師義不容辭的職責(zé)�！抖Y記》有言：“師也者，教之以事而喻諸德也。”教師不僅要用自己淵博的見(jiàn)識(shí)、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)去教好書(shū)，同時(shí)，也要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品行。陶行知說(shuō)：“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！苯處熌芊窠毯脮�(shū)、育好人的關(guān)鍵，在于他的綜合素質(zhì)，包括精深的學(xué)養(yǎng)積累、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，精通自己所從事專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)，博采相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，做面向?qū)W生的學(xué)術(shù)對(duì)話者，做學(xué)生學(xué)習(xí)的諄諄善導(dǎo)者。
堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一。言傳身教、以身示范是一名教師教育學(xué)生的必備素質(zhì)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人與人進(jìn)行交流時(shí)，只有30%的信息量通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而另外70%都是由肢體動(dòng)作和面部表情等第二語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)傳達(dá)的。教師自身要恪守積極樂(lè)觀、健康向上的人生態(tài)度，并把這種態(tài)度傳遞給自己的學(xué)生，把言傳與身教統(tǒng)一到偉大的教育事業(yè)中。言傳與身教之所以相統(tǒng)一，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诮逃δ苌隙季哂兄R(shí)教育、道德示范、人性陶冶等特點(diǎn)�！安唤讨蹋瑹o(wú)言之詔�！苯處煹牧己眯袨楹透呱酗L(fēng)格是不教之教，其效勝于教。教師在教書(shū)育人過(guò)程中需要注重細(xì)節(jié)，為人師表，率先垂范，以良好的師德師風(fēng)影響和帶動(dòng)學(xué)生，幫助學(xué)生強(qiáng)化道德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，自覺(jué)踐行道德規(guī)范，促進(jìn)全面發(fā)展。教師要，不忘職業(yè)操守，傳遞正能量，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)，達(dá)成言傳和身教的統(tǒng)一。
堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一。習(xí)總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)高校教師要明道、信道。這里的“道”指的是馬克思主義科學(xué)理論，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然�！翱椎轮�，惟道是從”，認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物要從“道”開(kāi)始。求學(xué)問(wèn)道是教師的基本專業(yè)素質(zhì)要求，要站在人民立場(chǎng)上，關(guān)注人類社會(huì)生活的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，掌握科學(xué)方法，在實(shí)踐中摸索，勇于探索、善于回答時(shí)代提出的命題，彰顯學(xué)問(wèn)價(jià)值。關(guān)注社會(huì)不僅是學(xué)問(wèn)的價(jià)值取向，也是學(xué)問(wèn)保持強(qiáng)大生命力的源泉。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，對(duì)教師提出了更高要求，即將個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。教師求道不應(yīng)只是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，滿足自身的物質(zhì)和精神需求，而應(yīng)該本著完成小我成就大我的心態(tài)，傾力做到個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。學(xué)術(shù)自由是所有一流學(xué)校孜孜以求并賴以立足的最為寶貴的根基，是科學(xué)文化繁榮的必要前提。一定程度的學(xué)術(shù)自由客觀上能夠?yàn)閷W(xué)者提供良好的發(fā)展平臺(tái)。學(xué)術(shù)自由強(qiáng)調(diào)為學(xué)者提供追求科學(xué)真理的條件保障，以寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境來(lái)保障追求真理的自由。但任何自由均是有條件的，離開(kāi)紀(jì)律的強(qiáng)制性，自由也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范也是如此，二者辯證統(tǒng)一。學(xué)術(shù)活動(dòng)的健康發(fā)展離不開(kāi)學(xué)術(shù)規(guī)范，社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)理論創(chuàng)新，學(xué)術(shù)自由為理論創(chuàng)新提供了前提和保障，為學(xué)者們發(fā)揮思想庫(kù)作用創(chuàng)造了條件�，F(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)高等教育的需求更加迫切，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴望更加強(qiáng)烈。但是，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，并不代表著可以放任自流。學(xué)術(shù)自由需要學(xué)術(shù)規(guī)范的約束，學(xué)術(shù)成就需要學(xué)術(shù)規(guī)范去評(píng)定，缺少了學(xué)術(shù)規(guī)范，不僅會(huì)造成學(xué)術(shù)界一片混亂的景象，而且會(huì)影響到國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。
