【#高中作文# #高一快與慢的議論文素材#】本文《高一快與慢的議論文素材》由®無憂考網(wǎng)高中作文頻道整理，僅供參考。如果覺得很不錯，歡迎點評和分享～感謝你的閱讀與支持！

【篇一】

　　緊張忙碌的生活，讓人越來越感到疲憊乏味，越來越困惑于自己的價值追求。近年來，肇始于歐美的“慢生活”理念逐漸西風(fēng)東漸，開始影響國人。在北京、上海、廣州等一線城市，一些明智的青年開始放棄“漂泊”生活，將目光投向二三線城市，在那里尋找自己的價值定位和幸福生活。我以為，這是一種時代進步和觀念更新的表現(xiàn)。

　　我寫過一篇文章，呼吁人們在一路奔波之中，稍微放慢腳步，欣賞一下路邊的風(fēng)景，體會一番細(xì)膩的感情，讓自己的精神小小地放逐一次。然而，直到現(xiàn)在，我自己也仍在生活的軌道上疾馳，周圍朋友的節(jié)奏也絲毫未見放緩，似乎總有做不完的事情、開不完的會議、完不成的計劃、沒完稿的著述……一句話，總沒見到那個期盼中的從容悠閑的日子。卓別林在《摩登時代》中塑造的流水線工人的形象，恩格斯在《英國工人階級狀況》中所描述的曼徹斯特紡織工人的生活場景，正是國人當(dāng)下生活狀態(tài)的真實寫照。

　　慢生活理念之所以起源于歐美發(fā)達(dá)國家，也許正因為他們的現(xiàn)代化、工業(yè)化、城市化進程已基本完成，他們更清楚“快節(jié)奏生活”的代價是什么，什么才是生活中最為可貴的東西�！斑^來人”的反思，對于剛剛起步的我們無疑是有借鑒意義的。對所謂的“生活品質(zhì)”的追求，他們也不像某些國人那么瘋狂：私家車多為普通的兩廂車，在個人房屋占有率、奢侈品購買率、家用電器更新率等方面，也不那樣高……我們的追求早已超出“基本需要”的范疇，演變成“無限*”的極度膨脹，這正是我們的節(jié)奏慢不下來，抑或是很多煩惱和痛苦的根源。

　　150多年前，美國作家梭羅厭倦了社交界浮華可笑的生活，只身來到瓦爾登湖畔。一把斧子、一條繩子、一只鋼筆、幾打稿紙，是他攜帶的全部家當(dāng)。寧靜的湖水、翠綠的山林、鳴叫的鳥雀、奔跑的野兔，是他每天面對的外部世界。正是在這樣一種簡單寧靜的生活中，梭羅深刻反思人類生活，寫下了不朽名篇《瓦爾登湖》。在書中，他用優(yōu)美的筆觸歌頌大自然的無限美好，用犀利的語言嘲諷人類膚淺虛榮的生活，得出“需要其實很少”、“*實在太多”的精辟結(jié)論。

　　直到今天，“過簡單的生活”一直是有識之士追求的目標(biāo)。日本作家渡邊淳一呼吁人們放棄對外部世界過多的“敏感性”，倡導(dǎo)“鈍感力”，希望人們適當(dāng)遮蔽自己的感官，放棄部分“知情權(quán)”，回歸寧靜的內(nèi)心世界，過充實而自然的生活。這樣的聲音多年來雖不占據(jù)主流，但從未停止，“田園將蕪，胡不歸”的呼喚，依然鳴響在無數(shù)文人墨客的心底。

　　正像一個財主家的對聯(lián)說的那樣：“放開眼界原無礙，種好心田自有收”。偏居一隅的土財主尚且有這樣的見識，我們這些生活在當(dāng)代社會的人們，卻為了自己的無限*，爭名于朝，爭利于市，為名韁利鎖所困，成為物欲的奴隸，異化為非我的存在，這是一種多么卑微可憐的生存狀態(tài)！

　　作為一種生活態(tài)度和價值追求，“慢生活”值得我們悉心揣摩。其中最本質(zhì)、最關(guān)鍵的，是重新界定自己的“需要”，冷靜面對物欲的*，不使“需要”演變?yōu)椤?”，更不使“*”膨脹為永遠(yuǎn)無法填滿的“欲壑”。如此，可使內(nèi)心寧靜，姿態(tài)從容；可以遠(yuǎn)離痛苦，笑看世俗；可以明白自己想要什么、能要什么、該要什么；更可以明白不需要什么、該放棄什么、該鄙視什么；可以真正提高生活質(zhì)量，做回本真大寫的“人”。

　　在生活這道數(shù)學(xué)題面前，我們做慣了加法，現(xiàn)在到了學(xué)做減法的時候了。要盡可能從頭腦中刪除那些可有可無的內(nèi)存，限度地為“需要”減負(fù)，不把自己變成“物”的奴隸

【篇二】

　　生命是一次攀登，你可以健步如飛以登上更高的山峰，也可以徐徐前行，看夠沿途的風(fēng)景。

　　生命是一場盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以細(xì)嚼慢咽嘗盡其中甘苦。

　　是的，生命是一次抉擇，快與慢，全由你自己決定。

　　有這樣一則故事，兩個同時學(xué)畫的孩子，都很有天分，都很愛好畫畫。A埋頭作畫，幾乎天天出新品，一年后便辦了一個盛大的畫展，年少的他享盡贊譽，更是成為少年們的楷模；B也是很刻苦的練習(xí)，卻總是對自己的畫不滿意，畫了撕撕了畫，這么著，一年下來也就一兩張拿得出手的作品。二十年后，B辦了一個畫展，引起了整個畫壇的轟動，最終成為一代名家。而A呢，早已被塵封，歷史的光環(huán)不再閃耀。

　　同樣的條件下成長的兩個孩子，一個僅僅追求速度而忽略了內(nèi)在的陶冶，成為曇花一現(xiàn)；另一個，厚積薄發(fā)而取得了成功�？旌吐�，注定了不同的結(jié)局。

　　說道這里，也許你會說，慢不是對時間的浪費么？人的一生何其短暫，哪里經(jīng)得起慢慢的虛度？——然而，慢真的是對時間的放縱么？

　　相傳上帝曾讓天使麥克帶一只蝸牛散步，蝸牛動作緩慢，性情急躁的麥克對它又拉有扯，卻無濟于事，最終，麥克放棄了努力，以幾乎靜止的速度跟著蝸牛。很快，他就驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己天天行走的天地間竟是如此美好，帶著晚霞的微風(fēng)，送來恬然的淡淡的花香……他意識到，不是他帶著蝸牛散步，而是蝸牛帶著他散步�。∮袝r候，真的需要放慢腳步，才能領(lǐng)悟到生命的真諦……說道這里，你還會說，慢是對生命的揮霍么？不，真正意義上的慢，是一種學(xué)會欣賞沿途風(fēng)景的悠哉，一種智者的大徹大悟！

　　反觀如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快遞……一切都與快接軌。更有甚者，不少人養(yǎng)成了刷牙收書包，聽歌做作業(yè)，吃飯瞄電視的“快”習(xí)慣，殊不知，快并不等于快樂！試問，你可曾從方便面中嗅出慢火燉出的健康？你可曾從高速路邊欣賞到迷人的風(fēng)光？你可曾從快遞來的禮物中感受到祝福翩翩而至的溫馨？答案，不言而喻。

　　有首歌是這樣的：“我想去桂林，我想去桂林，有時間的時候我卻沒有錢，可是有了錢的時候我卻沒時間……”等到有錢有時間的時候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一個過程，宛如一次花開。而生命的真諦，絕非用生命去換取物質(zhì)利益，而是一種心靈的享受，我們要的，并非是曇花一現(xiàn)的瞬間，而是，聆聽花開的聲音，期盼她綻放的美好過程。

　　慢一點，讓我們在生命的攀登中，多看看沿途的風(fēng)景；慢一點，讓我們在生命的盛宴中細(xì)細(xì)品味馨香的滋味。給自己一顆悠然坦然釋然的心，我相信，即使在鋼筋水泥鑄就的快節(jié)奏里，你也可以收獲真正的成功，領(lǐng)悟到更深更遠(yuǎn)的生命真諦。