【篇一】
每個絢爛的生命都是在其代表民族精神，參與創(chuàng)造中綻放出異彩。每部*名著都是社會激烈變動的縮影�！犊嚯y的歷程》就是這樣一部由其作者阿托爾斯泰歷時二十年創(chuàng)作出的*佳作。
阿托爾斯泰是蘇聯(lián)杰出的語言藝術(shù)大師，曾三次榮獲斯大林獎金。他積極參與社會活動，曾被選為蘇維埃代表、科學(xué)院院士。他在文學(xué)上的光輝成就與他一生積極探索人生的價值并長期筆耕不綴是分不開的。
阿托爾斯泰出生于薩馬拉省的一個貴族家庭。早年就讀于彼得堡學(xué)院，中途退學(xué)，開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義創(chuàng)作。第一次世界大戰(zhàn)期間，他以戰(zhàn)地記者的身份上前線，到過英、法等國家。他擁護(hù)二月革命，對十月革命感到困惑，一度在白軍任職，一九一八年*國外。大部分時間他住在巴黎，在柏林時開始創(chuàng)作《苦難的歷程》的第一部《兩姊妹》。和高爾基的交往堅定了他回到祖國的信念，一九二三年，他返回莫斯科，開始了新的創(chuàng)作階段，完成了一系列有影響的作品：《糧食》、《伊凡雷帝》、《苦難的歷程》后兩部《一九一八》、《陰暗的早晨》等。他把自己毫無保留地獻(xiàn)給了蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級文學(xué)事業(yè)。他也獲得了蘇聯(lián)人民的認(rèn)可，獲列寧勛章。
《苦難的歷程》是托爾斯泰用了二十年時間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長篇小說《兩姊妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》。它也是作者本人良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的辛酸歷程的結(jié)果。
這部小說還多方面顯示出很高的藝術(shù)技藝。作者善于結(jié)合波瀾壯闊的歷史事件展示人物的心理狀態(tài)和性格發(fā)展。驚心動魄的斗爭場面和表現(xiàn)愛情、歡樂、痛苦、探索的情景交錯出現(xiàn)，主人公隨著情節(jié)的發(fā)展逐步豐滿，人物的深層心理刻畫細(xì)膩而清晰。倒敘、插敘的恰當(dāng)運用，書信、筆記、歷史資料的適當(dāng)安排，使這部小說的結(jié)構(gòu)顯得輕松自如。
盡管《苦難的歷程》中(尤其是后兩部)不時表現(xiàn)出對斯大林的*，但瑕不掩瑜，《苦難的歷程》仍是托爾斯泰一生中重要的作品，也是蘇聯(lián)文學(xué)秀的長篇巨著之一。更重要的是它還是一部人生的哲理教師!
【篇二】
以前，每當(dāng)我閱讀列夫、托耳斯泰的作品時，總會有一種不知所云的感覺。而在這幾天我再一次讀他的《苦難的歷程》時，才感受到那種國破人亡的憤怒。
當(dāng)時的俄羅斯帝國四面受敵：外有德奧波三國在共同與俄作戰(zhàn)，國內(nèi)又有白軍，捷克人和哥薩克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感嘆：俄羅斯帝國算是完蛋了。
這本書描述了當(dāng)時混亂時局下的四個主角：伊萬、伊里奇、瓦季姆。羅辛，達(dá)莎和卡佳。在這四個人中，我最欣賞的是瓦季姆、羅辛。在我初次看這本書時，我覺得羅辛這個人很奇怪：活得好好的卻偏偏要上前線，還想要去尋死。他拋棄相對強大的蘇俄紅軍，卻加入了處境艱難的白軍�，F(xiàn)在我才明白，上前線，尋死都是因為一腔報國熱情，不惜生命;加入白軍，是因為他認(rèn)為白軍才是正義的隊伍，堅持自己的信念，這正是一種英雄氣概。
讀這本書后，我想到了我們中國。在解放前的幾十年里，中國紅軍不也是危機(jī)四伏嗎?然而有無數(shù)像羅辛這樣的人加入了這支弱小而又危險的軍隊，使這支軍隊壯大了起來，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了解放軍攻入南京總統(tǒng)府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛澤東主席站在*上宣布：中國人民從此站起來!才有了我們今天的幸福生活。
所以新中國也經(jīng)歷了一次苦難歷程，正是因為無數(shù)人的拋頭顱灑熱血，才換來了五星紅旗在北京的升起。
《苦難歷程》，一部國家的興衰史!
延伸閱讀：列夫托爾斯泰其他作品讀后感
一、《安娜卡列尼娜》讀后感
愛情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。
不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命，尋求心靈的安靜。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經(jīng)過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執(zhí)著。(我很是佩服)
我敢相信在現(xiàn)在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，一個柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，現(xiàn)在需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現(xiàn)實給不了。
愛情是什么?對安娜來說，她又是否得到過?她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過，發(fā)現(xiàn)她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。因為她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女人的結(jié)局，悲慘是這個女人的宿命。
火車駛過時，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。
二、復(fù)活讀后感
周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)系，思索怎樣來進(jìn)行個人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，*受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做?難做好人?就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解�！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復(fù)活》之所以能夠感動人，這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼.羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
