一、單項選擇題(每小題2分，共20分)
1.下列詞語中，加點字的讀音多都正確的一組是()。
A.包扎(zā)殷紅(yān)損兵折將(zhé)還看今朝(hái)
B.勁敵(jìng)答理(dá)轉彎抹角(mò)悄無聲息(qiǎ0)
C.阡陌(mò)膝蓋(qī)舐犢情深(shì)剛愎自用(bì)
D.鐫刻(juān)恪守(kè)迄今為止(qì)煽風點火(shàn)
2.下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫?)。
A.山浪慢轉，曲徑輕搖，柳色乍染，黃鶯初啼，幾間茅屋在白云深處若隱若現(xiàn)，這一切令人耳目一新
B.故鄉(xiāng)的槐樹，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌亂，卻又井然有序；似乎千篇一律，卻又各具情致
C.滿耳的陣陣蛙鼓，激昂亢奮地噪鬧著，將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般，熱情洋溢，生機勃勃
D.野花肆意開放，花叢間常可見一隊隊小面伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戲，天真爛漫，活靈活現(xiàn)
3.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()。
A.平添驍勇秣馬厲兵路遙知馬力
B.描摹肖像白璧微瑕信謄值千金
C.披覽縷析遠見灼識細嚼出滋味
D.遷徙熏淘不翼而飛海闊憑魚躍
4.下列各句中，沒有語病的一項是()。
A.中華全國總工會緊急撥款100萬元，用于對在黑龍江省鶴崗新興煤礦爆炸事故中遇難礦工家屬的慰問
B.領導班子是否廉明，能否堅持以人為本的執(zhí)政理念，是一個地方社會經濟健康發(fā)展的前提
C.這個垃圾處理廠原設計日處理垃圾1000噸，現(xiàn)在，平均日處理垃圾達到了2300多噸，早就處于超負荷運轉了
D.在宣泰戰(zhàn)斗中，我軍殲滅國民黨軍兩個團，生俘團長一名，繳獲了大批*和武器資源
5.下列關于文學常識及課文內容的表述，有錯誤的一項是()。
A.《陳涉世家》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》分別選自司馬遷所著編年體史書《史記》、左丘明所著紀傳體通史《左傳》和劉向所著國別體史書《戰(zhàn)國策》
B.《江城子·密州出獵》是蘇軾的詞，其中“江城子”是詞牌名，“密州出獵’’是題目；《山坡羊·潼關懷古》則是張養(yǎng)浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關懷古”是題目
C.夏洛克、奧楚蔑洛夫分別是英國莎士比亞戲劇《威尼斯商人》、俄國契訶夫小說《變色龍》中的人物。夏洛克是世界文學作品中的吝嗇鬼，奧楚蔑洛夫則是“見風使舵、媚上欺下”的典型代表
D.《格列佛游記》以豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節(jié)深刻剖析了當時的英國現(xiàn)實，《鋼鐵是怎樣煉成的》歌頌了“頑強、執(zhí)著、刻苦、奉獻、勇敢、奮進”的“保爾精神”
6.依次填入下列橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()。
辦公人員座椅的高度是非常有講究的。講師_______，許多人辦公座椅的高度都存在一定問題，久坐會_______疲勞感，并出現(xiàn)腰酸背痛的毛病。正確的做法是：首先根據(jù)工作性質把辦公桌調整到一個_______的高度，然后再依據(jù)自身情況來調整座椅的高度。
A.提出產生適合
B.提出引發(fā)合適
C.提醒產生合適
D.提醒引發(fā)適合
7.下列語句中，加點詞語的感*彩與其他三項不同的一項是()。
A.從前對巴特農神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮
B.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國
C.在世界的某個角落，有一個世界奇跡
D.我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人
8.疑問句可以分成許多類型，下面哪兩句屬于同一類型？()
(1)你喜歡漢語嗎？
(2)你喜歡漢語還是喜歡日語？
(3)你喜歡不喜歡漢語？
(4)誰買了漢語課本？
(5)你什么時候去上漢語課呢？
A.(1)(2)
B.(2)(4)
C.(3)(5)
D.(4)(5)
9.“饑”和“餓”兩詞意義的不同之處主要表現(xiàn)在()。
A.語法功能不同：“饑”除了做謂語外，還可以做定語；“餓”則只能做謂語
B.程度深淺不同：“饑’’是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西；“餓”是嚴重的餓，指根本沒有飯吃或長時問未進食而受到死亡的威脅
C.范圍廣狹不同：“饑”可以用于一切有生命的東西；“餓”側重于外在表現(xiàn)
D.側重的方面不同：“饑”側重于內在感受；“餓”側重于外在表現(xiàn)
10.下列語句排列恰當?shù)氖?)。
①用一根思想的線串起生活的珍珠，珍珠才不會遍地亂滾
�、谏⑽碾m“散”而不亂
�、鄱嗫克枷氚涯且磺胁牧辖y(tǒng)一起來
�、苓@才成為整齊的珠串
A.①④②③
B.③②④①
C.②③①④
D.②①③④
二、填空題(10分)
11.愛而不見，_______。自牧歸荑，_______。(《詩經·邶風·靜女》)
12._______，時矯首而遐觀，_______，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)
13.杜甫在《登岳陽樓》詩中，集中抒發(fā)自己老病孤獨、身世之悲的兩句是_______，_______。
14.憑誰問：_______，_______？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
15.人生代代無窮已，_______。不知江月待何人，_______。(張若虛《春江花月夜》)
三、判斷題(5分)
16.《伊利亞特》取材自羅馬神話素材，其含義是“伊利昂之歌”。()
17.我國早的國別體、紀傳體、斷代史史書，分別是《國語》、《史記》、《漢書》。《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書。()
18.盛唐時期，詩歌創(chuàng)作繁榮，流派紛呈，山水田園詩派的代表人物有王維、孟浩然、陳子昂等，邊塞詩派的代表人物有高適、岑參等。()
19.巴爾扎克是法國l9世紀杰出的批判現(xiàn)實主義作家，《歐也妮·葛朗臺》是他的代表作之一，其中的主要人物老葛朗臺是世界文學作品中“四大吝嗇鬼”之一。()
20.現(xiàn)代作家老舍的長篇小說《四世同堂》，通過祁老人一家的生活變遷，反映了我國解放戰(zhàn)爭前后廣闊的社會生活。()
四、文章閱讀(37分)
(一)科技文閱讀(10分)
中國古代的天文
李政道
古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？
九天是指坐標，就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上)，一共是九個坐標位置。屈原說，如果天圓地平，就會相交，成九天之際。安放安屬？相交的點放在哪里呢？隅隈多有，誰知其數(shù)？天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個圓軌道。
他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的？
東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？
其中東西是經度，南北是緯度。他問的是經度長一些，還是緯度長一些。實際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關天圓地圓的推測都令人佩服。
《周禮》說：以蒼璧禮天，以黃琮禮地。璧的外圍是圓的，中間有圓孔，代表天�？墒�，為什么天中有孔？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個圓孔穿過去。外邊為什么是方的？為什么璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，它們的關系是什么？《虞書·舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器�！�
璇璣是一個大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢？
每顆恒星和行星，都要轉圈，都各自沿著一個圓在走。大球面上有一點不動，就是天球面和地球的軸的相交點，叫做正極。我們可以設想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個旋轉式天文儀器，目的就是把這個旋轉軸的指向定準于正極。怎樣做到這個要求呢？
我的猜想是：假如要定準正極，一定要有一根長管。如果轉盤的直徑是8尺，那么管子的長度應約是轉盤直徑的2倍，這個管子對著正極。再做一個形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉，這個盤子隨著星轉，竹管是不動的，要定正極的位置，須須通過管子對著正極，然后讓盤子隨天轉動，把三顆星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石頭成方形，約高一尺。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉，代表天；一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地。假如用很細的針在竹管一端開一個直徑為2毫米的孔，管子長15尺左右，它測量正極分類的精確性能達到0.013度。
我還有一個想法，就是在商朝時正極沒有任何明顯的星，人們?yōu)榱思o念炎黃古代天文學的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。
(選自《中國國家天文》創(chuàng)刊號，有刪改)
21.從原文看，下列對古人“天圓地圓”觀念的解說，不正確的一項是()。(2分)
A.中國古人很早就有“天圓地圓”的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認為存在赤道和黃道兩個圓形的軌道
B.東西是經度，南北是緯度，經度與緯度哪個長一些呢？作者認為，這樣提問本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的
C.璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地�！吨芏Y》所謂“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證
D.璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用
22.下列對中國初的天文儀器的設想的表述，符合原文意思的一項是()。(2分)
A.一根用來對準正極的長竹管，一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤，把這個轉盤固定在長竹管上，這可能就是中國初的天文儀器
B.用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤穿在長竹管上，這可能就是中國初的天文儀器
C.中國初的天文儀器由兩部分構成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個凹口的大盤子，二是固定長竹管的一些方形大石塊
D.在中國初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是須不可少的
23.后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。下列對這句話的理解和推斷，準確的一項是()。(2分)
A.璇璣是一個大的天文儀器，璧和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的
B.由于璧和琮都是從璇璣簡化而來的，所以都保留了觀測天文現(xiàn)象的功能
C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡化而來的
D.今天所能見到的璧和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡化而來的
24.作者根據(jù)哪兩類證據(jù)推論出中國古人“天圓地圓”的觀念？(4分)
(二)文言文閱讀(12分)
申甫傳
汪琬
申甫，云南人，任俠有口辯。為童子時，嘗系鼠媐①于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫日：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？”甫時尚幼，不解其語，即應日：“不愿也�！钡廊怂烊�。
明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰(zhàn)甚具。甫遂留山中，習之逾年，不復為浮屠學矣。
已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝招致便殿，勞以溫旨。甫感泣，叩首殿墀下，呼日：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術，又長于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當是時，權貴人俱不習兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會武經略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵宮，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略盡。甫親捕戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見殺。于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，競無理甫死者。距甫死數(shù)El，劉公復八路出師，趨遵化，獨率麾下營娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。
(選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改)
[注]①媐(xī)：嬉戲。②瘞(yì)：埋藏。③窶(jù)：貧窮。
25.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()。(3分)
A.道人瀕行瀕：臨近
B.客州人劉翁廷傳所客：寄居
C.遽薄京師�。罕平�
D.又長于用車，卒不能辦卒：步兵
26.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()。(3分)
image.png
27.以下六句話分別編為四組，多部屬于申甫失敗原因的一組是()。(3分)
�、俑榫I副總兵，然實無兵予甫
�、诼式允兄懈M人子不知操兵者
�、鄹λ谛g，又長于用車，卒不能辦
�、軝噘F人俱不習兵
�、萑找瓜卤�，促甫使戰(zhàn)
⑥諸路援兵不至
A.①②⑥
B.①③⑤
C.②④⑤
D.③④⑥
28.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是()。(3分)
A.申甫小時候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無知，申甫不愿意學習
B.申甫學佛不成而改學道人所傳兵書。穎州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談論兵法，卻都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識
C.申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力
D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭，為國捐軀，后卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋
(三)現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成29—31題。(15分)
血的故事
林海音
南腔北調的夏夜乘涼會，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。
大家被彭先生的故事迷住了。
彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師近常鼓勵大家去驗血型。大家都沒有動過大手術，對于血的一切不夠親切。
今晚又談到了血型。這位彭先生說，作為現(xiàn)代的國民，血型不可不驗，而且它或許還有意想不到的妙用呢！
這時，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗出是AB型的！”
錢太太所以這么說，實在也怪張醫(yī)師，他曾說AB型是不祥之兆。
“我丈母娘就是AB型的�！边@時，彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢！”
張醫(yī)師緊接著說：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢！倒是可以請彭先生講給你們聽。”
“談起來，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢！“那時秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經過。”
“你就拿眼盯著看！”有人插嘴。
“不錯，我盯著她那會說話的眼睛、淘氣的鼻子、甜蜜的小嘴兒……”
“結果認識了沒有？”
“我們當然有機會認識啦！日子一久，我們就墜入情網了，互訂終身。熱帶的小姐，實在另有她們可愛之處。”
“臺灣小姐？”到這時大家才知道是位臺灣小姐。
“糟糕的就在秀鸞是臺灣小姐。”彭先生接著說。
“我知道，一定是聘金的問題�！庇腥苏f。
彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問題！”
“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我。”
“他認準了‘外省郎’沒好的。秀鸞跟她爸說，如果不答應，她寧可去死。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當你死了。結果，秀鸞還是投進了我的懷抱�！�
“但是關于你丈母娘的AB型呢？”這時錢太太又想起了這件事。
大家笑起來了，彭先生接著講：
“我是很樂觀的，我總以為我們結婚以后，一定會把我們翁婿之間的關系慢慢調整過來�？墒且荒晗聛�，我的愿望始終就沒實現(xiàn)，有時看著秀鸞挺著大肚子進去，就讓我風里雨里站在門口，我真想沖進去�？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了。”
“真慘！”林太太不勝欷歔。
“倒是我那丈母娘會偷偷出來塞給我點心什么的。”
“有一天我獨個兒上了老丈人家的門兒嘍！”
“好大膽子！”有位先生插嘴。
“你以為我上門找打架哪，我是報告秀鸞入院待產的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉，老丈人在他女兒面前連半個字都沒問過我。”
“迭格【注】老泰山兇得來！”
“硬是要不得！”
“有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：‘爸爸病了！’‘什么病呀？’‘腸子！腸子要剪斷！快走！’唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！”
大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是？”
“不敢！”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松�！靶沱[說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”
“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢1OOCC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對秀鸞說：‘這樣說來，你爸爸是0血型的嘍？’秀鸞點點頭。我說：‘你何須著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！”’
“第二天。我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙……’”
“你金家伙？是日本話，還是罵人的話？”
“‘你金家伙’，臺灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實給溶化了！”彭先生說到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗，它實在有意想不到的妙用！”
故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗，明天就去驗。張醫(yī)師，先給我掛個號�！�
“對！對！血型不可不驗�！贝蠹彝暤卣f。(有刪改)
[注]迭格：吳方言，意為“這個”。
29.小說一開始就寫乘涼會上“南腔北調”，這樣寫有什么作用？請簡要分析。(3分)
30.“外省郎”彭先生有哪些性格特點？請簡要分析。(4分)
31.小說的題目是“血的故事”，但主要內容是圍繞血型而展開的，如果以“血型的故事”為題，你認為是否合適？請談談你的觀點和具體理由。(8分)
五、古詩詞賞析(8分)
32.閱讀下面的宋詞，完成問題。
浣溪沙
晏幾道
唱得紅梅①字字香，柳枝桃葉②盡深藏。遏云③聲里送離觴。
才聽便拚④衣袖濕，欲歌先倚黛眉長。曲終敲損燕釵梁。
[注]①“梅”：指歌曲《落梅花》、《梅花引》之類，多述離情。②柳枝桃葉：“柳枝”，指樂府《楊柳枝》曲，亦指歌女名；“桃葉”，晉朝王獻之愛妾之名，臨江相別時王獻之作《桃葉歌》。③遏云：《列子·湯問》載，秦青唱歌送薛譚，“聲振林木，響遏行云”。④“拚”(pàn)：舍棄、不顧。
(1)詞的上闋用了多種修辭手法，請選擇其中兩種修辭手法，結合詩句進行簡要賞析。(3分)
(2)一般的送別詞，常借離別之景，抒離別之情。而同為送別詞，此詞的寫法卻很新巧，請就這一點，分別結合上下闋的內容作簡要賞析。(5分)
六、簡答題(本大題共2小題，每小題5分，共10分)
33.簡述冰心散文的特點。(5分)
34.簡述語文教育與人的發(fā)展的關系。(5分)
七、寫作題(30分)
*王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去�！�
契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去�！�
這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要寫成詩歌形式；(3)不得透露個人相關信息。參考答案及解析
一、單項選擇題
1.A【解析】B項答(dā)理；C項膝(xī)蓋；D項煽(shān)風點火。
2.D【解析】A項，耳目一新：聽到的、看到的跟以前完多不同，使人感到新鮮。B項，千篇一律：一千篇文章都一個樣，指文章、題材、寫法公式化。泛指事物形式陳舊呆板。C項，生機勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。D項，活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。與語境不符。
3.A【解析】B項應為“信譽值千金”；C項應為“遠見卓識”；D項應為“熏陶”。
4.A【解析】本題考查辨析語病的能力。B項，兩面對一面，應在“健康”前如“能否”，C項“平均”后面應是確數(shù)，不應是概數(shù)，D項*與武器并列不當。
5.A【解析】《史記》是紀傳體通史，《左傳》是編年體。
6.C【解析】略
7.C【解析】A、B、D三項都是反語，為貶義，而C項是褒義。
8.D【解析】疑問主要有四大句型，一般疑問句、選擇疑問句、特殊疑問句和反義疑問句。題干中，(1)(4)(5)是一般疑問句，(2)(3)是選擇疑問句。因此本題選D。
9.B【解析】“饑”與“餓”這兩個字在先秦以前各表其意，“饑”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西；“餓”是很嚴重的餓，指根本沒有飯吃或長時間未進食而受到死亡的威脅。后來才通用。比如《韓非子·飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓�！彪m然吃不飽，但是不至于餓著�！痘茨献印ふf山訓》：“寧一月饑，無一旬餓�！闭f的也是同樣的道理。
10.C【解析】略
二、填空題
11.搔首踟躕洵美且異
12.策扶老以流憩云無心以出岫
13.親朋無一字老病有孤舟
14.廉頗老矣尚能飯否
15.江月年年望相似但見長江送流水
三、判斷題
16.×【解析】《伊利亞特》取材自希臘神話故事。
17.√【解析】略
18.×【解析】陳子昂不是山水田園詩人。
19.√【解析】略
20.×【解析】《四世同堂》反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的社會生活。
四、文章閱讀
(一)科技文閱讀
21.D【解析】本題要求選出不正確的一項，應選D項。原文后一段說“后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮”，前文已交代“每塊大石成方形”，故D項“琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”明顯錯誤。
22.B【解析】A項“固定”一詞錯誤，原文倒數(shù)第三自然段已交代“這個盤子隨著星轉”。C項把“或然”變成了“須然”，“中國初的天文儀器由兩部分構成”僅僅是作者的“猜想”。D項也可同理排除。
23.C【解析】A項“直接”錯誤，文章末段表明二者的轉化還有一個中間環(huán)節(jié)——璇璣這種小型玉器。B項“都保留了觀測天文現(xiàn)象的功能”文中沒有依據(jù)。D項屬主觀臆斷，無中生有。
24.【參考答案】作者是根據(jù)典籍和文物兩類證據(jù)推論出中國古人“天圓地圓”的觀念的。
(二)文言文閱讀
25.D【解析】D項卒，通“猝”，倉猝。
26.C【解析】A項，第一個“之”是代詞，代指“八陣圖”；第二個“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。B項兩個“于”都是介詞，一個譯為“向”，一個譯為“對于”。C項兩個“以”都是介詞，憑借。D項，第一個“其”是代詞，他，代指申甫；第二個“其”是語氣副詞，大概。
27.B【解析】④是說權貴人。⑥是申甫死后的事。故本題選B。
28.C【解析】應該是被皇帝召見后，申甫非常感動，表示誓死為國效力.皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。
參考譯文：
申甫，云南人，好為行俠仗義之事，口才很好。他還是小孩子的時候，曾在路上用繩子系著一只老鼠嬉戲。有一個道人路過此地，就教申甫戲耍老鼠。他叫申甫從路邊撿來幾塊石頭，四散擺放在地上，把老鼠放到四散的石塊之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，引誘了一只貍貓過來，貍貓想抓老鼠，也始終無法進入石陣。貍貓和老鼠相持了很長一段時間。道人于是在中甫的耳旁悄悄地說：“這就是人們所說的八陣圖，小孩子你想學嗎？”申甫此時還小，不懂道人的話，當即回答說：“不想學�！钡廊司妥吡�。
明代天啟初年，當時申甫剛剛做了和尚，在河南、山東一帶來往，沒有什么心得收獲。他來到嵩山，又遇見自己小時候見到的道人，就要求學習道人的法術，以老師的禮節(jié)侍奉他。道人臨走時，丟給他一卷書，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開這卷書�？吹綍镏v的都是古代的兵法。而且對車戰(zhàn)的介紹非常具體。申甫就留在嵩山，學習了一年多，不再鉆研佛學了。
不久，申甫把兵書埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門客。劉廷傳，原先是潁州的大俠，門下有幾百名食客，都喜歡談論兵法，然而沒有一人能比得上申甫。劉廷傳資助申甫，讓他前往京城。申甫多次拜見朝廷公卿，向他們介紹自己學到的兵法，然而始終沒有人相信他的話。明愍帝即位.元兵從大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城門白天都關閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道形勢緊迫，就向朝廷推薦申甫。明愍帝在便殿召見申甫，用溫和懇切的言語慰勞他，申甫感激涕零，在便殿的臺階下磕頭，大聲呼喊：“我沒有什么才能，愿意以死效忠陛下�！表劬彤敿词趧⒅]為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金聲以御史的身份任參軍，而申甫任京營副總兵，然而買際上沒有給申甫一兵一卒，只是讓他自己去招募士兵。過了三天，只招募到少量的兵員，都是城里的窮人，不知道怎么使用兵器，而申甫學到的兵法，是擅長車戰(zhàn)，短時間內是布置不好的。申甫正要選個日子部署軍隊，還沒來得及備戰(zhàn)。正當這個時候，朝廷里的權貴們都不熟悉兵法.與劉、金二人的很多意見不一致，又妒忌申甫本來是個百姓，卻得到越級任用，就出主意讓他先出頭去抵擋敵人，他們不分白天黑夜地送來兵符，催促申甫出城迎戰(zhàn)，而正逢武經略滿桂在安定門外戰(zhàn)敗身亡。滿桂，原先是大同總兵官，是知名的老將，因為支援朝廷趕往京城，明愍帝正倚重于他。滿桂兵敗以后，京城朝野震驚，恐慌的情緒彌漫多城。在這種情況下，申甫不得已，痛哭了一場。趁著夜里帶著手下的士兵用繩子吊下城墻，出了城，還沒到盧溝橋，士兵就逃得所剩無幾了。申甫親自肉搏迎戰(zhàn)，中了數(shù)十支箭，就這樣被殺了。于是權貴們爭相把責任推給申甫，而且嘲諷劉、金二人薦人不當。等到元兵撤退后，竟然沒人理會申甫戰(zhàn)死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又分八路出兵，趕往遵化，獨自率領部下在娘娘山安營扎寨，遇見伏兵襲擊，劉之綸監(jiān)督將士拼死迎戰(zhàn)，打了一天一夜，各路援兵沒有趕到，劉之綸也戰(zhàn)死了。
(三)現(xiàn)代文閱讀
29.【參考答案】(1)表明乘涼會上的人們的外省人身份；(2)提示小說主題的解讀路徑；(3)照應下文出現(xiàn)的各種方言。
30.【參考答案】(1)有擔當，明大義：在老丈人危難時，以親情、和睦為重，不計前嫌，施以援手，終贏得信任；(2)執(zhí)著隱忍：面對老丈人的排斥不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛情；(3)幽默樂觀：說話風趣，與人為善，遇事能有良好的心態(tài)。
31.【參考答案】觀點一：以“血型的故事”為題不合適。
(1)“血”這個詞可讓人聯(lián)想到“血脈”、“血緣”、“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了；(2)外省人和臺灣人血脈同源，這是“血脈的故事”；(3)彭先生的戀愛故事，實質上折射了外省人與臺灣人之間的沖突與融合問題，小說表達了中華民族血濃于水，應該“一家親”的主題。
觀點二：以“血型的故事”為題合適。
(1)“血”有類型之別，而語言有“南腔北調”之分，以“血型的故事”為題，可彰顯作者的巧思；(2)小說的主要內容是圍繞血型而展開的.以“血型的故事”為題，可與內容更吻合；(3)可顯示“驗血型”在文中的重要性，也與中華民族血濃于水，“一家親”的主題不相沖突。
五、古詩詞賞析
32.【參考答案】(1)修辭手法有：通感、對比、夸張、雙關。
�、偻ǜ小凹t”添色彩，讓讀者由樂曲之名聯(lián)想到紅梅熱烈綻放、鮮麗詩意的畫面；“香”添味道。以紅梅之香寫其樂聲，生動別致地表現(xiàn)出其歌聲甜美動人。聽覺與視覺、嗅覺交織起來，使描繪的樂曲更富藝術魅力。
�、趯Ρ绕渌枧摹短胰~歌》、《楊柳枝》與這位姑娘所唱的《梅花》進行對比，更顯出這位歌女歌聲不同凡響，情感真摯美麗，與后面的“遏聲云里”相呼應，銜接緊密自然。
�、劭鋸埫枥L歌聲阻遏行云，更加凸顯出這位歌女的聲音高亢動人，離別之情熱烈深沉。
�、茈p關“柳枝”、“桃葉”既可指曲名，亦可指人名，語意雙關，表達離情、歌聲更加含蓄有味，同時也巧妙地進行了對比，使表意變得豐富起來。
�、偕祥牐γ鑼懜枧膬�(yōu)美動人，從側面烘托出悲離傷別的感傷，虛實相生，別有韻味。
�、谙麻牐锚毺氐募毠�(jié)來表現(xiàn)離情別緒。如歌女欲歌之時，作者沒有描述傷感之語，而是描繪修長眉黛，間接顯現(xiàn)出歌女離別時的脈脈深情；結尾句行人聽歌以玉釵按拍擊節(jié)，曲終釵斷，“分釵”暗示“分離”，表達出離人凄絕之情，其味更是有余不盡了。
六、簡答題
33.【參考答案】冰心散文文筆清新溫婉，蘊涵詩意，有著明麗雅雋的語言，自由、流轉的結構。以美為理想，以母愛和童真、自然之愛為主題，盡情展現(xiàn)充滿詩情和童心的外在和內心世界。在對美與愛的追求中，叉飽含對人生的思考和感悟。以對話為主要表現(xiàn)方式，與讀者和所表現(xiàn)對象進行心靈交流。
34.【參考答案】語文教育是祖國語言的教育，我們每個人從出生開始，就一直處于接受語文教育的過程之中，從中我們掌握語言、發(fā)展思維、接受知識，使得我們有別于動物而成其為人。換言之，人學會語文的過程就是人成為人的過程。語文的人文性決定了語文教育對于人的發(fā)展起著重要作用。
首先，語文是人類社會所特有的重要的交際工具，語言也是思維的工具。一個人在社會上生存，不可能不進行交際，不可能脫離語言材料來進行思維，因此就須須掌握這一工具。
其次，語文是文化的載體和重要組成部分。正是因為有了文化，人類生活才有意義，存在才有了信念，社會才有了秩序，人們才有了教養(yǎng)。人們通過文化可以接通歷史；直觀現(xiàn)實，憧憬未來。文化因素與教給學生的科學知識的不同之處，就在于它不僅豐富學生的智慧，也豐富他們的個性。我國的語文教育內容反映著中華民族豐厚的文化底蘊，語文教育對于一個人發(fā)揚民族精神，培養(yǎng)高尚情操，提高文化修養(yǎng)有不可估量的影響。
語文教育對于人的發(fā)展起著多方面的作用，對于基礎教育而言，語文教育不僅要培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，為他們今后的堂習、工作和生活奠定堅實的語文基礎，更為他們的終身發(fā)展奠定堅實的人文基礎，打下亮麗的精神底色。
七、寫作題
35.【參考范文】
風中的余香
那輝煌的盛唐早已過去，但唐詩千百年來仍在在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更寬廣的土地上，燃燒了幾千年。
*王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去�！笔堑�，沒有什么可以永存，宏偉的大廈終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被取出磨成粉，隨后被魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為*惡之人永遠的噩夢，也幻化為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香？古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方、有人生活的地方就有傳承與遺留。讓那么多人感慨的無非是物質文化遺產的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是須然的啊。傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未從我們身邊消散。只是當人們硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感覺到，它們逝去的姿態(tài)。并且一切都能、都值得成為那風中的余香。當表面隨著風沙漸漸融化.那內核也正緩緩顯露它的精華。時光流逝的沙漏，更能讓我們看清一樣事物真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫。如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重。真正的杰作，須是經過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。
