一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)
1.魏源在19世紀(jì)50年代寫(xiě)道：“西方人講禮貌、正直、有知識(shí)，根本不應(yīng)該稱之為‘夷’�！彼奈迨甏脑S多著作把西方人稱為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋”了。該變化反映了()
A.中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入
B.中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方
C.由中國(guó)中心到西方中心的變化
D.對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解
解析材料中魏源對(duì)西方人的評(píng)價(jià)，以及對(duì)西方人稱呼由“夷”到“洋”的變化，反映了中國(guó)人對(duì)西方人態(tài)度的轉(zhuǎn)變，這源于對(duì)西方了解的不斷增多和深入。
答案A
2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中萌發(fā)的新思想，其實(shí)質(zhì)反映了中國(guó)知識(shí)分子()
A.主張向西方學(xué)習(xí)
B.發(fā)展資本主義的愿望
C.具有反侵略的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)
D.尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道
解析A項(xiàng)是指新思想萌發(fā)這一歷史現(xiàn)象之“新”，體現(xiàn)了新思想要達(dá)到某一目的的手段而不是實(shí)質(zhì);B項(xiàng)大大超越了新思想所包含內(nèi)容的高度，作為封建士大夫也不可能提出發(fā)展資本主義的愿望;C項(xiàng)是新思想萌發(fā)的歷史原因，正是這一優(yōu)良民族傳統(tǒng)，使祖國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古綿延，從未間斷;D項(xiàng)是新思想發(fā)生的目的和核心，是其實(shí)質(zhì)。正確答案D項(xiàng)。
答案D
3.閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著述的評(píng)論：評(píng)論一，“百年喜讀樽前兆，萬(wàn)里驚看海外文�！痹u(píng)論二，“其書(shū)羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)，可謂奇書(shū)�！痹u(píng)論三，“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書(shū)。”據(jù)上述評(píng)論推斷此書(shū)是()
A.《海國(guó)圖志》B.《資政新篇》
C.《孔子改制考》D.《天演論》
解析“海外文”“羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)”說(shuō)明了此書(shū)內(nèi)容是介紹外國(guó)情況的著作;“制夷患”“籌夷情”“為有用之書(shū)”說(shuō)明此書(shū)的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。因此判斷此書(shū)為《海國(guó)圖志》。
答案A
4.1902年梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)》里談到國(guó)家與政府的關(guān)系：“國(guó)家如一公司，朝廷則公司之事務(wù)所……朝廷由正式成立者，則朝廷為國(guó)家之代表，愛(ài)朝廷即所以愛(ài)國(guó)家也。朝廷不以正式而成立者，則朝廷為國(guó)家之蟊賊，正朝廷乃所以愛(ài)國(guó)家也�！睂�(duì)這種說(shuō)法的理解正確的是()
A.宣傳立憲�；仕枷隑.啟蒙了國(guó)民覺(jué)悟
C.反對(duì)民主革命D.主張救亡圖存
解析梁?jiǎn)⒊饕獜?qiáng)調(diào)了國(guó)家與政府的關(guān)系，區(qū)分了國(guó)家和政府的不同，是對(duì)盲目忠君思想的批判，因此起到了啟發(fā)國(guó)民覺(jué)悟的作用。
答案B
5.有史家評(píng)論道：“須知那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了‘中體西用’還不可能提出更好的宗旨來(lái)�！贝擞^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“中體西用”()
A.符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情B.可以挽救民族危機(jī)
C.是理想的救國(guó)方案D.具有一定的落后性
解析材料意思是，“中體西用”盡管具有一定局限，但在當(dāng)時(shí)是可行的引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的方法，即符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不能體現(xiàn);C項(xiàng)“理想”不符合材料含義;D項(xiàng)中的“落后性”不是材料強(qiáng)調(diào)的方面。
答案A
6.下表是《時(shí)務(wù)報(bào)》以中國(guó)為主題的譯稿(翻譯外國(guó)人“看清朝”的文章)分類表(部分)，這主要反映了維新派()
類別篇數(shù)比例
列強(qiáng)在中國(guó)21547.4%
經(jīng)濟(jì)/財(cái)政/商務(wù)8719.2%
總論(變法維新主張)194.2%
A.對(duì)變法的具體主張缺乏研究
B.希望通過(guò)變法挽救民族危機(jī)
C.通過(guò)外國(guó)人施壓清政府進(jìn)行變法
D.著重強(qiáng)調(diào)發(fā)展近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)
解析材料數(shù)據(jù)表明，關(guān)于列強(qiáng)的譯稿占了絕大部分比例，說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)人關(guān)注民族危亡，維新派希望通過(guò)變法達(dá)到救亡圖存的目的。
答案B
7.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出：“欲自強(qiáng)，必先致富，欲致富，必首在振工商;欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。”這說(shuō)明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)()
A.與中國(guó)傳統(tǒng)文化徹底決裂
B.提倡學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀念
C.注意到西方政治制度的先進(jìn)性
D.力主實(shí)行政治改革
解析鄭觀應(yīng)認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，最終還要靠變革政治，D項(xiàng)符合對(duì)材料的理解。材料不能體現(xiàn)鄭觀應(yīng)拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也不能反映學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀念和政治制度，排除A、B、C三項(xiàng)。
