(滿分：100分時間：120分鐘)
注意事項：
1．在作答前，請考生用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在試卷和《學(xué)科專業(yè)知識答題卡》上的相應(yīng)位置填寫本人姓名和準考證號，并用2B鉛筆在答題卡上準確填涂準考證號。
2．本試卷滿分100分，共分兩部分：第一部分為客觀題，共60道題，每題1分，計60分，試卷均為四選一的單項選擇題，作答時請用2B鉛筆在《學(xué)科專業(yè)知識答題卡》指定區(qū)域填涂，在試卷上作答一律無效。第二部分為主觀題，共三道大題，計40分，作答時請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在《學(xué)科專業(yè)知識答題卡》指定區(qū)域作答，在試卷上、草稿紙上或答題卡的非指定區(qū)域作答一律無效。
3．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并交監(jiān)考老師，嚴禁將試卷和答題卡帶出考場。
4．嚴禁折疊答題卡。
第一部分客觀題
1．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是（ �。�。
A．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記述孔子的言行，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、倫理、道德、文學(xué)、教育等方面
B．魯迅先生說：其文則汪深辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。是對莊子的高度評價
C．騷體是古典文學(xué)體裁的一種，起于春秋時期，這類作品，富于抒情成分和浪漫氣息
D．民為貴，社稷次之，君為輕，是孟子提出來的
2．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的是（ �。�。
A．《詩經(jīng)》是我國早的一部詩歌總集，被儒家列為五部著作之首
B．《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分
C．《詩經(jīng)》反映了西周到春秋時期的社會生活，共305篇，古時也稱為“詩三百”，其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實主義的
D．《詩經(jīng)》全部都是四言詩，普遍采用風(fēng)、雅、頌的表現(xiàn)手法
3．在先秦作品中，表現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”藝術(shù)特點的作品是（ �。�
A．《詩經(jīng)》
B．《文心雕龍•史傳》
C．《春秋》
D．《國語》
4．司馬遷的《史記》作為紀傳體史學(xué)著作，其敘事是（ �。┯涊d歷史的。
A．以歷史事件為中心
B．以朝代更迭為中心
C．以歷史人物為中心
D．以作者的歷史觀為中心
5．下列三部著作成書的先后順序是（ �。�。
A．《詩經(jīng)》、《論語》、《春秋》
B．《春秋》、《詩經(jīng)》、《論語》
C．《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》
D．《春秋》、《論語》、《詩經(jīng)》
6．下面中國古代詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對應(yīng)不符的一項是（ �。�。
A．李白，唐代浪漫主義詩人——風(fēng)格豪放飄逸
B．高適，唐代邊塞詩人——詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯
C．白居易，唐代山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠
D．杜甫，唐代現(xiàn)實主義詩人——風(fēng)格沉郁頓挫
7．蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是（ �。�
A．陶淵明
B．孟浩然
C．王維
D．杜甫
8．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是（ �。�
A．駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時期的詩人
B．南北朝詩人陶淵明歌頌勞動，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對立，寫出了《歸去來兮辭》、《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩人的理想，反映了對黑暗現(xiàn)實的不滿
C．自居易，字樂天，號香山居士，唐代大詩人，他的詩作《錢塘湖春行》、《憶江南》、《春花秋月》、《琵琶行》均選自《白氏長慶集》
D．曹操是建安文學(xué)的開創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》、《對酒》、《短歌行》是其代表作
9．下列作品與作者搭配不正確的一項是（ �。�
A．《游子吟》——孟郊
B．《泊船瓜洲》——王安石
C．《江雪》——劉禹錫
D．《飲湖上初晴后雨》——蘇軾
10．下列詩歌不是自居易創(chuàng)作的是（ �。�
A．《憶江南》
B．《暮江吟》
C．《長恨歌》
D．《夜雨寄北》
11．“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的作者是（ ）。
A．王昌齡
B．王勃
C．王之渙
D．王維
12．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述正確的一項是（ �。�。
A．《竇娥冤》、《漢宮秋》、《孽�；ā�、《趙氏孤兒》被稱做中國古典四大悲劇
B．元曲四大家指的是關(guān)漢卿、王實甫、白樸、鄭光祖
C．李清照有千古第一才女之美譽
D．清代四大譴責(zé)小說指的是《儒林外史》、《鏡花緣》、《官場現(xiàn)形記》、《老殘游記》
13．四大名著作者中，（ �。┡c《聊齋志異》的作者是同一時代。
A．《三國演義》
B．《紅樓夢》
C．《水滸傳》
D．《西游記》
14．有一位文學(xué)家，家道中落，盡管“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，卻對他的作品披閱十載，增刪五次，終于寫成了一部偉大的現(xiàn)實主義名著，這位文學(xué)家是（ �。�。
A．施耐庵
B．羅貫中
C．吳承恩
D．曹雪芹
15．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述錯誤的一項是（ ）。
A．老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本有《龍須溝》、《茶館》等
B．郭沫若是我國現(xiàn)代作家，代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》、《孔雀膽》等
C．《阿Q正傳》、《祝�！贰ⅰ栋砉ぁ�、《暴風(fēng)驟雨》等小說都反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重重壓迫剝削的生活
D．五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一為其藝術(shù)風(fēng)險，對當(dāng)代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽為荷花淀派
16．下列作家與作品對應(yīng)有誤的一項是（ �。�
A．葉圣陶——《稻草人》、《古代英雄的雕像》
B．賈平凹——《許茂和他的女兒們》、《芙蓉鎮(zhèn)》
C．洪容——《萬年青》、《人到中年》
D．巍巍——《誰是可愛的人》、《東方》
17．周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻是（ �。�。
A．以“人的文學(xué)”來概括新文學(xué)的內(nèi)容
B．主編和改革《小說月報》
C．發(fā)起和組織莽原社等新文學(xué)社團
D．主編《新青年》等刊物
18．下列外國作家、作品、國別對應(yīng)錯誤的一項是（ �。�。
A．但丁——《神曲》——意大利莫里哀——《偽君子》——法國
B．司湯達——《紅與黑》——法國狄更斯——《雙城記》——英國
C．屠格涅夫——《復(fù)活》——俄國海明威——《老人與�！贰绹�
D．肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián)伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭
19．世界兒童文學(xué)第一部把兒童作為具有獨立人格的人來描寫的小說是（ �。�。
A．笛福的《魯濱孫漂流記》
B．盧梭的《愛彌兒》
C．巴里的《丘克和蓋克》
D．馬克•吐溫的《湯姆•索亞歷險記》
20．下列作品不是選自《一千零一夜》的是（ ）。
A．《死神的故事》
B．《阿里巴巴和四十大盜》
C．《秘密花園》
D．《辛巴德航海故事》
21．列寧稱之為“俄國革命的一面鏡子”的作家是（ ）。
A．列夫•托爾斯泰
B．契訶夫
C．高爾基
D．果戈理
22．下列作品中，（ �。┎皇前蜖栐说淖髌�。
A．《高老頭》
B．《萬尼亞舅舅》
C．《貝姨》
D．《邦斯舅舅》
23．把文學(xué)稱為“人學(xué)”的作家是（ �。�。
A．巴爾扎克
B．狄更斯
C．托爾斯泰
D．高爾基
24．對文學(xué)理解不正確的一項是（ �。�。
A．文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)
B．文學(xué)起源于人類生活
C．通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活
D．文學(xué)活動的四個要素是世界、作者、作品的讀者
25．古代詩人寫了不少反映兒童情趣的詩句，搭配不正確的是（ �。�。
A．小娃撐小艇，偷采白蓮回——白居易
B．意欲捕鳴蟬，忽然閉口立——袁枚
C．兒童急走追黃蝶，飛人菜花無處尋——楊萬里
D．兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶——胡令能
26．下列童話故事選自《安徒生童話》的是（ ）。
A．《牧羊女和掃煙囪的人》
B．《小海蒂》
C．《叢林之書》
D．《小紅帽》
27．下列作者與其作品對應(yīng)有誤的一項是（ �。�。
A．《一百個中國孩子的夢》——董宏遒
B．《推開窗子看見你》——金波
C．《烏鴉兄弟》——林煥章
D．《神筆馬良》——洪汛濤
28．童年期的文學(xué)常用的藝術(shù)手法是（ �。�。
A．?dāng)M人、寫實、夸張
B．象征、擬人、幽默
C．夸張、反復(fù)、寫實
D．幽默、寫實、夸張
29．兒童故事的大特征在于（ ）。
A．主題集中鮮明
B．?dāng)⑹雒骺於型?
C．情節(jié)曲折而單純
D．語言質(zhì)樸而活潑
30．我國在世界上早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是（ �。�。
A．《論語》
B．《師說》
C．《學(xué)記》
D．《孟子》
31．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想早出自（ �。�。
A．《學(xué)記》
B．《論語》
C．《孟子》
D．《中庸》
32．顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！边@反映了德育的（ ）。
A．導(dǎo)向性原則
B．疏導(dǎo)原則
C．因材施教原則
D．教育影響的一致性原則
33．“授人以魚僅供一飯只需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視（ �。�。
A．知識的教授
B．發(fā)展學(xué)生的能力
C．培養(yǎng)學(xué)生積極的心理素質(zhì)
D．培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德
34．蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是（ �。�。
A．認知結(jié)構(gòu)的教育理論
B．個性全面和諧發(fā)展的教育理論
C．范例教學(xué)的理論
D．教學(xué)過程優(yōu)化的教育理論
35．“教育有法而教無定法”的說法反映教師的勞動具有（ �。�。
A．連續(xù)性
B．示范性
C．長期性
D．創(chuàng)造性
36．狼孩的故事說明了教育必須順應(yīng)兒童發(fā)展的（ ）。
A．順序性
B．不平衡性
C．階段性
D．個別差異性
37．對古代漢語基本概述理解不正確的一項是（ �。�
A．“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”
B．“六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例
C．東漢的劉歆費幾十年的精力整理漢字，編成《說文解字》一書
D．形聲屬于“合體造字法”
38．漢字演變過程的正確排列順序是（ ）。
A．甲骨文、小篆、金文、隸書、楷書、草書、行書
B．金文、甲骨文、小篆、隸書、楷書、草書、行書
C．甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書
D．甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書
39．對現(xiàn)代漢語知識理解不正確的一項是（ ）。
A．普通話的詞匯標準是以北方話詞匯為基礎(chǔ)
B．漢語的音節(jié)結(jié)構(gòu)嚴密，每個音節(jié)都由聲母、韻母構(gòu)成
C．語法包括詞法和句法兩部分
D．語言是人類重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分
40．下面幾組詞語全部屬于多音節(jié)語素的是（ �。�。
A．海奧林匹克巴黎
B．珠穆朗瑪法蘭克福淅淅瀝瀝
C．紐約馬克思主義孔子
D．風(fēng)白蘭地蘇軾
41．對詩歌理解不正確的一項是（ ）。
A．孔子認為，詩具有興、觀、群、怨四種作用
B．詩歌是世界上古老、基本的文學(xué)形式
C．古代詩歌按內(nèi)容分為敘事詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類
D．長律一般是五言詩，只有四句的叫絕句
42．下面的筆順分析，正確的一項是（ �。�
A．乃(第二筆為撇)
B．母(第一筆為橫折鉤)
C．肺(第八筆為點)
D．比(第四筆為豎彎鉤)
43．下列各組成語中“差”的意義與讀音相同的一組是（ �。�
A．差之毫厘參差不齊差三落四
B．鬼使神差欽差大臣應(yīng)付差事
C．一念之差南北之差毫無差別
D．屢出差錯大病差后差強人意
44．下列詞語中，字形和字音都正確的是（ �。�。
45．“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（ �。�。
A．憤：心求通而未得之。悱：想說而說不出來
B．憤：憤怒。悱：口欲言而未能其貌
C．憤：感覺不滿足，努力地去做。悱：感覺心情不舒暢
D．憤：因不滿足而心情激動。悱：感覺心情不舒暢
46．下面關(guān)于《木蘭詩》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”理解正確的是（ �。�。
A．寫北方苦寒，用戰(zhàn)場的艱苦環(huán)境來襯托木蘭勇敢堅強的性格
B．以寫景來表現(xiàn)北方戰(zhàn)場的環(huán)境氣氛
C．描寫邊塞陰森、凄涼的戰(zhàn)場環(huán)境
D．運用對偶寫環(huán)境，襯托戰(zhàn)地生活的艱辛
47．下面不是借物喻人的詩句是（ �。�。
A．粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間�！妒乙鳌�
B．咬定青山不放松，立根原在破巖中�！吨袷�
C．獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛蓮說》
D．不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！对伭�
48．對下面句子的修辭方法及作用的表述，不正確的一項是（ �。�。
A．“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，用比喻的修辭手法表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜
B．“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，用擬人和夸張的修辭手法描繪貴妃傾國傾城的美麗形象
C．“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用夸張和聯(lián)想的修辭手法把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動
D．“臣本布衣，躬耕于南陽”，用借代的修辭手法描寫了當(dāng)時躬耕在南陽宛縣臥龍崗的諸葛亮的境況
49．下列句子中的標點符號使用都正確的一項是（ �。�。
A．余光中的“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”，是海外游子情深而優(yōu)美的戀歌。
B．在播音員的播音中，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象：就是把改讀去聲的字讀成上聲。
C．成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)。悲觀地把自己想象成失敗者，這足以使你不能取勝。樂觀地把自己想象成勝利者，將給你帶來無法估量的成功。
D．我們在日常生活中應(yīng)該從注意小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以惡小而不為”。
50．下列沒有語病的是（ �。�
A．經(jīng)過不懈的努力，國家圖書館在搜集、加工、存儲、提供古典文獻方面，已經(jīng)形成具有中國特色的藏用并重的格局
B．市教委要求，各學(xué)校學(xué)生公寓的生活用品和床上用品由學(xué)生自主選購，不得統(tǒng)一
C．法律專家的看法是，消費者當(dāng)眾砸毀商品只是為了羞辱或者宣泄自己的不滿
D．她的歌聲清亮、甜美、質(zhì)樸、親切，煥發(fā)著泥土的芬香，把人們帶到了那美麗富饒的河西走廊
51．世界上早頒布《義務(wù)教育法》的國家是（ �。�。
A．中國
B．日本
C．蘇聯(lián)
D．德國
52．下列體現(xiàn)了循序漸進教學(xué)原則的是（ ）。
A．溫故而知新
B．不陵節(jié)而施
C．不憤不啟，不悱不發(fā)
D．學(xué)而時習(xí)之
53．《學(xué)記》提出了“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的觀點，體現(xiàn)了（ �。�
A．鞏固性原則
B．啟發(fā)性原則
C．因材施教原則
D．循序漸進原則
54．與新課程基本概念不符的一項是（ �。�。
A．全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
B．語文教學(xué)要打好扎實的語文基礎(chǔ)
C．努力建設(shè)開放而有活力的語文課程
D．積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
55．對《語文課程標準》的教學(xué)建議理解錯誤的一項是（ �。�
A．重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向
B．重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力
C．學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和指導(dǎo)者
D．教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性
56．對閱讀教學(xué)理解有誤的一項是（ �。�。
A．閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程
B．閱讀是學(xué)生的個性化行為
C．閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力
D．應(yīng)加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓第一學(xué)段的學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽
57．對閱讀的評價表述有錯的一項是（ �。�
A．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀評價的總要求
B．誦讀的評價，重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語言，加深體驗和領(lǐng)悟
C．默讀的評價，應(yīng)從學(xué)生默讀的方法、速度、效果和習(xí)慣等方面進行綜合考查
D．精讀的評價，第三學(xué)段側(cè)重考查對文章表達順序和基本表達方法的了解領(lǐng)悟
58．對寫作理解有誤的是（ �。�。
A．寫作是為了自我表達和與人交流
B．小學(xué)作文教學(xué)的總目標是：能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法
C．要讓低年級的學(xué)生在習(xí)作中運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語
D．中高年級的學(xué)生在修改自己的作文時，要能與他人交流寫作心得，互相評改作文
59．鍛煉學(xué)生口語交際能力，應(yīng)鼓勵學(xué)生（ ）實踐。
A．在各科教學(xué)活動以及日常生活中
B．在口語交際課中
C．在家庭生活中
D．在與社會人群交往中
60．綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重于學(xué)生（ ）的培養(yǎng)。
①合作精神②創(chuàng)新意識③參與程度④探究精神
A．①②③
B．③④
C．②④
D．①②③④
第二部分主觀題
一、簡答題(每小題4分，共12分)
1．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?在我國現(xiàn)代教育中，新型師生關(guān)系的特點有哪些?
2．語文是什么?如果您成為一名語文教師，會怎樣來培養(yǎng)學(xué)生的語文能力?
3．簡述你對“閱讀教學(xué)的一般程序”的理解。
二、語文教師基本功測查(每小題4分，共8分)
1．這是小學(xué)語文課文《荷花》里的一段話，請你把它認真地抄寫下來。(要求楷書)荷花已經(jīng)開了不少了，荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤，白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全部展開了，露出了嫩黃的一小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
2．根據(jù)作者葉圣陶先生的描寫，請為這段話配上一幅簡筆畫。
三、這是一篇小學(xué)二年級的課本，請你根據(jù)學(xué)生的學(xué)段特點、認知規(guī)律以及你對閱讀教學(xué)基本程序的理解，認真閱讀鉆研教材，寫一篇教學(xué)設(shè)計。要求把教學(xué)過程寫清楚，寫具體。(20
分)
附課文
歡樂的潑水節(jié)
西雙版納的鳳凰花開了，傣族人民迎來了一年一度的潑水節(jié)。
這一天，人們提著水桶，端著盆，早早地來到了大街上。大街的兩旁早已準備好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。開始潑水了，大家互相追趕，你拿瓢往我的衣領(lǐng)里灌，我端盆向你身上潑。老人、孩子、姑娘、小伙兒，個個身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多，怎么能不高興呢!
地上鋪滿了火紅的鳳凰花瓣，空中回響著歡樂的象腳鼓點。大家唱著歌，跳著舞，賽起了龍舟，放起了煙火，直到深夜還不肯離去。
第一部分客觀題
1．C[解析]騷體，古典文學(xué)體裁的一種。起于戰(zhàn)國時的楚國，以大詩人屈原所作的《離騷》為代表，并因此而得名。這類作品，富于抒情成分和浪漫氣息；篇幅較長，形式也較自由；多用“兮”字以助語勢。故本題選C。
2．D[解析]《詩經(jīng)》是我國早的詩歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌(前11世紀至前6世紀)。先秦時稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。按音樂的不同，《詩經(jīng)》分為“風(fēng)、雅、頌”三部分。“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法�！对娊�(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。
3．A[解析]《詩經(jīng)》的形式以四言詩為主。章法上具特色的一點是“重章疊句”�！对娊�(jīng)》的“一唱三嘆”這一特點，與音樂曲調(diào)有著密切的關(guān)系�！对娊�(jīng)》的時代，流行于民間的曲調(diào)一般都比較短，唱了一遍，常常感到意猶未盡，于是一而再，再而三地唱。所以，本題正確答案為A。
4．C[解析]《史記》是由司馬遷撰寫的我國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、軍事等)。《史記》不同于前代史書所采用的以時間為次序的編年體，或以地域為劃分的國別體，而是采用以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容的一種體例。故本題選C。
5．C[解析]《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集305篇作品，大約公元前6世紀中葉編集成書。《論語》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的弟子和再傳弟子根據(jù)孔子生前的言行編纂而成的語錄體散文集，大約成書于戰(zhàn)國初期�！洞呵铩肥枪糯袊娜寮业浼�，被列為“五經(jīng)”之
一�！洞呵铩肥囚攪木幠晔�，據(jù)傳是由孔子修訂的。由此可見，這三部書的成書先后順序是：《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》。故本題選C。
6．C[解析]唐代的山水田園詩人是王維、孟浩然。白居易是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，是中國文學(xué)負有盛名且影響深遠的詩人和文學(xué)家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
7．C[解析]蘇軾在《書摩詰藍田煙雨圖》中寫道：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”蘇軾認為，在王維的詩畫作品中，詩中有畫的景象，畫中有詩的意味，詩與畫皆達到情景交融。王維的山水田園詩創(chuàng)作潛移默化地滲透了他的繪畫思想，充滿了“詩中有畫”的境界。故本題選C。
8．C[解析]白居易(772—846)，漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭)人，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，是中國文學(xué)負有盛名且影響深遠的詩人和文學(xué)家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》、《錢塘湖春行》等�！洞夯ㄇ镌隆凡皇前拙右椎淖髌�。故C項錯誤。
9．C[解析]《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首五言山水詩，描述了一幅冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟、默然垂釣的景象。故C項錯誤。
10．D[解析]《夜雨寄北》不是白居易的作品，是晚唐詩人李商隱身居遙遠的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長安妻子的一首抒情七言絕句。故本題選D。
11．A[解析]“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”出自《芙蓉樓送辛漸》。這首詩的作者是唐代詩人王昌齡。詩的全文：寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相間，一片冰心在玉壺。
12．C[解析]四大古典悲劇說法不一，根據(jù)周先慎先生的評點，以《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《長生殿》、《桃花扇》有代表性。所以A項說法錯誤。元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。四人代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。所以B項說法錯誤。“清代四大譴責(zé)小說”指的是《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》。所以D項說法錯誤。故本題選C。
13．B[解析]《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集。四大名著中，只有《紅樓夢》是清代的作品。故本題選B。
14．D[解析]“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”一句出自曹雪芹的好友敦誠的《贈曹雪芹》一詩。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過程。少年時代曾經(jīng)在南京有過一段“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活，晚年住在北京西郊，生活貧困。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼，對社會與人生的認識也隨之加深，從而在“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”的艱苦環(huán)境下創(chuàng)作了《紅樓夢》。
15．C[解析]《暴風(fēng)驟雨》是現(xiàn)代作家周立波1948年完成的長篇小說。這是一部革命文學(xué)的經(jīng)典作品，反映了解放戰(zhàn)爭時期東北地區(qū)的土地革命運動，生動地描寫了廣大農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與封建地主階級及*武裝進行的極其尖銳復(fù)雜的斗爭。所以，C項說法錯誤。故本題選C。
16．B[解析]《許茂和他的女兒們》，作者周克芹，第一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品。小說《芙蓉鎮(zhèn)》，當(dāng)代作家古華的代表作。小說描寫了1963—1979年間我國湘南農(nóng)村的社會風(fēng)情，揭露了“左”傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。故本題選B。
17．A[解析]周作人在“五四’’文學(xué)革命中突出的貢獻是提出了“人的文學(xué)”的口虧。
載于1918年12月《新青年》上的《人的文學(xué)》便是新文化運動之初思考新文學(xué)走向的先驅(qū)之聲。故本題選A。
18．C[解析]《復(fù)活》是俄國作家列夫•托爾斯泰的作品。故C項錯誤。
19．B[解析]盧梭的《愛彌兒》是世界兒童文學(xué)第一部把兒童作為具有獨立人格的人來描寫的小說。全書共分五卷，盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。
20．C[解析]《秘密花園》的作者是美國女作家弗朗西斯•霍奇森•伯內(nèi)特，不是選自
《一千零一夜》。
21．A[解析]列夫•托爾斯泰被稱為“俄國革命的一面鏡子”。因為他的作品中描寫了俄國革命時期人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國革命的一面鏡子”。
22．B[解析]《萬尼亞舅舅》是契訶夫的戲劇作品。故本題選B。
23．D[解析]高爾基提出了“文學(xué)是人學(xué)”的思想。
24．C[解析]C項表述的是小說的概念，不是文學(xué)的概念。文學(xué)比小說的范圍要廣泛，文學(xué)包括小說、戲劇、詩歌、散文等。
25．D[解析]D項詩句和作者匹配錯誤�！皟和W(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”出自《村居》，作者高鼎，全詩如下：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
26．A[解析]《牧羊女和掃煙囪的人》是作家安徒生童話選中的作品之一�！缎〖t帽》的故事出自格林童話，《叢林之書》由英國作家吉卜林所著，《小海蒂》由瑞士作家約翰娜•斯比麗所著。
27．C[解析]《烏鴉兄弟》的作者是金江、王祖民。故本題選C。
28．D[解析]童年期文學(xué)指一切適合童年兒童發(fā)展的文學(xué)，它的常用手法包括：寫實手法、夸張手法、幽默手法。
29．B[解析]童趣是兒童文學(xué)的重要特征，指兒童文學(xué)作品對少年兒童的想象、思想、
情感、心理狀態(tài)及與之相應(yīng)的行為的藝術(shù)反映。
30．C[解析]在公元前約403—221年期間的《學(xué)記》是世界上早專門論述教育問題的著作。
31．B[解析]“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話出自《論語•為政》。
32．B[解析]導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展；疏導(dǎo)性原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則，顏回的話正是該原則的例證；因材施教原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強德育的針對性和實效性；教育影響的一致性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)積極主動協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。題干中顏回的話體現(xiàn)了疏導(dǎo)的原則，故本題選B。
33．B[解析]解答本題注意抓住“魚”與“漁”的不同，之所以“授人以漁”可以讓人受用無窮，就是說教給了別人捕魚的方法，這樣別人才能始終有魚吃。同樣在教學(xué)中，如果我們教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，那么學(xué)生也會受用無窮。故本題選B。
34．B[解析]蘇霍姆林斯基從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”、“和諧發(fā)展”、“個性發(fā)展”融合在一起，提出個性全面和諧發(fā)展的教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理論和目標。認知結(jié)構(gòu)教育理論是美國教育家布魯納提出的教學(xué)理論。它在教學(xué)目標上側(cè)重于學(xué)生智力的發(fā)展；在教學(xué)內(nèi)容上強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；在教學(xué)過程上，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。范例教學(xué)理論是以瓦根舍因、克拉夫斯基等人為代表的聯(lián)邦德國教育家提出的一種教育理論體系。這種理論認為，教學(xué)應(yīng)該突出重點，追求深而不是廣。作為重點的知識內(nèi)容就是范例，每個范例都具有一定的代表性，是反映整體的一面鏡子且相互聯(lián)系。運用有限的范例，進行深入的教學(xué)，并充分調(diào)動學(xué)生的遷移能力，能讓學(xué)生認識那些在課堂上不教的同類學(xué)習(xí)內(nèi)容或潛在的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而引起學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)它們的興趣。教學(xué)過程優(yōu)化是蘇聯(lián)教育家巴班斯基教育思想的核心。他指出：“教學(xué)過程優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標準看來發(fā)揮有效的(即優(yōu)的)作用而組織的控制�！辈⒔K形成“教學(xué)規(guī)律一教學(xué)原則一教學(xué)規(guī)則”三個層次的、操作性漸強的教學(xué)過程優(yōu)化的控制體系，成為教學(xué)過程優(yōu)化理論的重要特色。故本題選B。
35．D[解析]教師勞動的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在因材施教上，其次表現(xiàn)在對教育原則的運用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的處理上，即教育有法，教無定法。
36．C[解析]順序性：從心理機能上看，兒童心理發(fā)展一般遵循感知一運動一情緒一動機一社會交往一抽象思維這樣一個大的順序。兒童心理發(fā)展的這種順序性反映著個體心理發(fā)展都有一個從低級到高級、從簡單到復(fù)雜、從現(xiàn)象到實質(zhì)的過程，說明人類心理發(fā)展是按一定模式進行的，個體的認知機能、社會適應(yīng)行為和情緒反應(yīng)等，毫無例外地按照循序漸進的程序發(fā)展。不平衡性：是指在連續(xù)不斷的發(fā)展的過程中，兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時間一致地勻速運動，在不同的年齡段，其發(fā)展的速度和水平是有差異的。階段性：是指在兒童連續(xù)發(fā)展的過程中，在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。這些特點無論從表現(xiàn)方式上、發(fā)展速度上，以及發(fā)展的結(jié)構(gòu)方面與其他階段相比較，都會具有相當(dāng)不同的特點，所以又稱為兒童發(fā)展的年齡特征。個別差異性：是指在兒童發(fā)展具有共同整體特征的前提下，個體與整體相比較，每一具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平上，都可能會有自己的獨特之處，這種表現(xiàn)于個體發(fā)展方面的差異性，來源于個體遺傳素質(zhì)和生活環(huán)境的差別�！袄呛ⅰ钡墓适�，主要說明了兒童發(fā)展的階段性，“狼孩”的各個方面由于受環(huán)境的影響而和正常的兒童有所區(qū)別。故本題選C。
37．C[解析]六書是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。故A項正確。A選項的六種條例中前四種是漢字的結(jié)構(gòu)或造字法，后兩種是漢字的注音方法。故B項正確。東漢的許慎受劉歆的啟示編成《說文解字》一書。故C項錯誤。形聲屬于“合體造字法”。形聲字由兩部分組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。因此本題選C。
38．C[解析]漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文(商)一金文(周)一小篆(秦)一隸書(漢)一楷書(漢末)一草書(東漢末)一行書(東漢末)。以上的“甲金篆隸楷草行”七種字體稱為“漢字七體”。
39．B[解析]漢語的音節(jié)結(jié)構(gòu)嚴密，每個音節(jié)都由聲母、韻母和聲調(diào)三個部分組成。故本題選B。
40．B[解析]多音節(jié)語素是指由兩個以上的音節(jié)構(gòu)成的語素。現(xiàn)代漢語中的多音節(jié)語素數(shù)量較少，而以雙音節(jié)形式為主，三音節(jié)以上的語素大多是音譯外來語素。故本題選B。
41．C[解析]詩歌是一種文學(xué)體裁。詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內(nèi)容分為田園詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類。故本題選C。
42．D[解析]“乃”先寫撇，再寫橫折折鉤�！澳浮弊值牡谝还P是豎折，第二筆是橫折鉤，第三筆是點，第四筆是橫，第五筆是點�！胺巍弊值诎斯P為豎�！氨取弊值谒墓P為豎彎鉤。
43．B
44．D
45．A[解析]憤：心里想求通而又未通。悱：想說又不知道怎么說。
46．D[解析]“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”兩句對偶：凜冽的北風(fēng)傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在盔甲上，襯托出了戰(zhàn)地生活的艱辛。
47．D[解析]D項中，只是運用了比喻的修辭手法，但是沒有借物喻人。
48．B[解析]B項中，不是運用了擬人和夸張的修辭手法，而是運用了借代和夸張的修辭手法。
49．D[解析]A項中“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”應(yīng)該加書名號。B項中“：”和后面的“就是”重復(fù)，可以把“：”換成“，”。C項中的三句話是一個句子，前一句是總述，后兩句屬于并列關(guān)系。應(yīng)做如下修改：成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)：悲觀地把自己想象成失敗者，這足以使你不能取勝；樂觀地把自己想象成勝利者，將給你帶來無法估量的成功。故本題選D。
50．A[解析]B項中“生活用品和床上用品”是包含與被包含的關(guān)系。C項中“只是”與“或者”相互矛盾。D項中“煥發(fā)”和“芳香”搭配不當(dāng)。故本題選A。
51．D[解析]德國是世界上第一個頒布《義務(wù)教育法》的國家。
52．B[解析]“不陵節(jié)而施”的意思是教學(xué)不能超過學(xué)生的實際能力，應(yīng)循序漸進�！皽毓识隆斌w現(xiàn)了啟發(fā)式教育原則�！安粦嵅粏�，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了疏導(dǎo)性的原則�！皩W(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)鞏固性教學(xué)原則。
53．B[解析]“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”意思是說要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵學(xué)生而不要壓抑他們，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而不是代替學(xué)生作出結(jié)論。體現(xiàn)了啟發(fā)性教育原則。
54．B[解析]A、C、D三項都是課程標準里的表述。B項應(yīng)為正確把握語文教育的特點。
55．B[解析]B選項應(yīng)該是正確處理學(xué)生的基本素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的關(guān)系。語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。
56．D[解析]略讀是第二學(xué)段要學(xué)會的閱讀方法。瀏覽是第三學(xué)段要學(xué)會的閱讀方法。所以D項說法錯誤。
57．D[解析]第三學(xué)段側(cè)重對文章表達順序、作者思想感情、文章的基本表達方法等的把握。
58．D[解析]中年級的學(xué)生可以修改習(xí)作中有明顯錯誤的語句。高年級的學(xué)生可以修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔。
59．A[解析]A選項比較全面地概括了其他選項的內(nèi)容。
60．C[解析]綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。
第二部分主觀題
一、簡答題
1．[參考答案](1)師生關(guān)系在本質(zhì)上是一種人與人之間的關(guān)系，而不是傳統(tǒng)教育中的人與物的關(guān)系，學(xué)生不是教師和家長的附屬物，而是一個獨立的人。
具體說來，教育過程中的師生關(guān)系主要包括以下三個層面，即教學(xué)上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系以及社會道德上的相互促進關(guān)系。
(2)新型師生關(guān)系的特點如下：①尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生是一種熱愛祖國教育事業(yè)、關(guān)心人類未來的深層次情感。②民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。③教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進的關(guān)系。
2．[參考答案]《語文課程標準》指出：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。工具性著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。人文性著眼于語文課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的學(xué)科特點。
作為一名語文老師，我會從以下四個方面來培養(yǎng)學(xué)生的語文能力：
(1)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；
(2)正確把握語文教育的特點；
(3)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；
(4)努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
3．[參考答案]在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)的一般程序可分為以下三個步驟。
(1)初讀課文，整體感知。教師通過講授、圖片、影像、游戲等各種方式，引導(dǎo)學(xué)生通讀課文，總體感知整篇課文，初知大意。期間包括預(yù)習(xí)性閱讀、解題、認識生字、掃除閱讀障礙。這一環(huán)節(jié)旨在大體讀通文句，提出疑難問題。
(2)細讀課文，深入領(lǐng)悟。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，逐段進行細讀深讀，同時進行聽說讀寫的訓(xùn)練，尤其是朗讀和默讀的訓(xùn)練。通過熟讀、背誦與聽說等活動，強化閱讀體驗和語言積累。
(3)熟讀回顧，遷移運用。綜合文章的主要內(nèi)容，體會文章的思想感情，領(lǐng)悟文章的基本表達方法。這個階段可以安排復(fù)述、誦讀、有感情地朗讀訓(xùn)練，還可以進行讀寫結(jié)合性質(zhì)的寫作訓(xùn)練。
二、語文教師基本功測查略。
三、[參考答案]
《歡樂的潑水節(jié)》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)想
課文記敘了居住在西雙版納的傣族人民歡度潑水節(jié)的情景，并對學(xué)生進行尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣的教育。全文緊扣“歡樂”來寫，可通過指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生體會傣族人民過節(jié)的歡樂心情。課文配有插圖，生動描繪了傣族人民相互潑水和唱歌跳舞的情景。二年級的學(xué)生，有一定的閱讀、分析能力，但不是很強，所以可采用小組合作的方式來學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)目標
1．知識與技能目標：能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。學(xué)會本課16個生字，其中田字格上面的6個生字只識不寫，理解由生字組成的詞語。
2．過程與方法目標：通過創(chuàng)設(shè)情境、合作探究等形式，得到口語表達能力、團結(jié)協(xié)作能力的鍛煉。
3．情感態(tài)度與價值觀目標：學(xué)生能夠了解我國是個多民族國家，了解傣族人民的風(fēng)俗習(xí)慣和潑水節(jié)的情景。培養(yǎng)學(xué)生對國家的熱愛之情。
教學(xué)重點
1．圖文結(jié)合，理解課文內(nèi)容。．
2．有感情地朗讀和背誦課文。
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教學(xué)難點
體會少數(shù)民族特殊的民情與風(fēng)俗，并尊重不同民族的不同習(xí)俗。得到情操的陶冶。
教學(xué)時間
2課時
課型
新授課
教學(xué)準備
生字卡片、鳳凰花圖片、多媒體課件教學(xué)過程
一、營造氣氛，激發(fā)情感導(dǎo)入
#教師招聘# #2012小學(xué)語文教師招聘考試試題及答案【江西】#設(shè)計：教師：今天上課之前，老師先請同學(xué)們來聽聽音樂，看看圖畫。(播放音樂《月光下的鳳尾竹》，同時出示火紅的鳳凰花畫面)這幅鳳凰花的圖片展示的是一個地方的畫面，是哪里呢?
學(xué)生：西雙版納。
教師：在鳳凰花開的西雙版納，生活著哪個少數(shù)民族呢?
學(xué)生：傣族。
教師：很好，看來同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)過今天我們要學(xué)習(xí)的這一課——《歡樂的潑水節(jié)》了。
現(xiàn)在大家一起來看課本。
(導(dǎo)入：運用畫面和音樂，先聲奪人，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受異地風(fēng)情。)
二、初讀課文，檢查生字詞學(xué)習(xí)情況
1．指導(dǎo)學(xué)生初讀課文，用自己喜歡的方式自由讀課文。并在讀課文的過程中標注生字詞，運用工具書學(xué)習(xí)。
賽、濕、幸、離、淋、水桶、西雙版納、鳳凰、傣族、吉祥
2．提問學(xué)生思考：潑水節(jié)是哪個民族的節(jié)日?為什么叫潑水節(jié)?人們相互潑水表示什么意思?讀了這篇課文，所有的問題都會迎刃而解。
三、精讀課文第二段，感受潑水節(jié)的歡樂
課文第二自然段是全文的重點段，我把它分為三個層次進行教學(xué)，不斷地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮想象，體驗情感，朗讀感悟。
(一)整體感悟第二段
1．過渡：想進一步去感受歡樂的潑水節(jié)嗎?學(xué)生自讀課文第二自然段。并請學(xué)生說一說讀完后的感想。(這是對第二段的整體感知，同時為下面的教學(xué)作好鋪墊)
2．過渡：想?yún)⒓訂?這里呀，老師剛剛接到一個邀請，傣家人要我們?nèi)ミ^潑水節(jié)呢!大家快去準備準備，讀1—2句，讀好了，待會兒咱們就去。
(二)第一個層次1—2句，體現(xiàn)“做一做、讀一讀”
請學(xué)生齊讀1—2句。(抓住“提、端、滴、撒”這些動作，讓學(xué)生做一做，從而感悟文章用詞的精當(dāng))
(三)第二個層次3—4句是教學(xué)的重中之重，在此對學(xué)生進行讀、說、演、感悟全方位語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此設(shè)計了以下環(huán)節(jié)。
1．開始潑水了，自讀3—4句，要求學(xué)生邊讀邊想象當(dāng)時的情景。
2．談話：你都想到了什么?(此處學(xué)生的發(fā)言很精彩，有描述書上句子的；有談感受的；有提出疑問的；有抒發(fā)對潑水節(jié)的向往的)
3．體驗：教師創(chuàng)設(shè)情境：同學(xué)們，這是一個潑水的廣場，來把你們的桶提起來，盆端起來，瓢拿起來，看一看，你的好朋友在哪里，快去潑吧。學(xué)生走下座位，互相追趕，體驗潑水節(jié)的快樂。師生互相模擬潑水。
4．出示傣族人民過潑水節(jié)的錄像。師生觀看。
5．教師：體驗、觀看后，把你們看到的、感受到的帶進句子再讀，男、女生賽讀3、4句。(以上環(huán)節(jié)設(shè)計，重在創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，體驗感悟，讀出層次，突破難點，讓師生融情于文，體驗師生與文本的對話過程)
(四)第三個層次：第5句
1．角色體驗：教師指一名學(xué)生問：你身上濕淋淋，為什么臉上還笑開了花?出示第5句，指名請學(xué)生讀。
2．教師述：怎能不高興呢?怪不得人們那么高興，原來清水是吉祥如意的象征，潑出去的水會給人們帶來幸福呀。帶著新的感受再讀3—4句。
3．學(xué)生讀3—4句。(此環(huán)節(jié)設(shè)計是讓學(xué)生更深刻領(lǐng)悟潑水的象征意義，領(lǐng)悟傣家獨有的風(fēng)情，從而更好地突破重、難點)
四、第三自然段的教學(xué)，我進行了弱處理
(一)出示課件，《月光下的鳳尾竹》響起。師伴以音樂，渲染氣氛，以讀代講第一句。
(二)第二句，以聲像手段烘托，讓學(xué)生在樂聲中唱起來，跳起來，在象腳鼓聲中賽龍舟。在禮炮聲中，在五彩繽紛的煙花中，感受潑水后歡快的熱烈場面，讀出高興、不忍離去的心情。
1．象腳鼓聲響起，看：賽龍舟
2．聽、看放煙火
3．師生讀后一句話，回歸全文。激發(fā)學(xué)生聲情并茂地朗讀全文。
五、鞏固練習(xí)
1．提問學(xué)生：我們一起跟傣族人民度過了歡樂的潑水節(jié)，那場面給你留下了什么印象?
2．全班齊聲有感情地朗讀全文。
六、作業(yè)設(shè)計
1．在括號里填上合適的詞。
（ ）的花瓣（ �。┑臐娝�(jié)（ �。┑墓狞c
（ �。┑那逅ā 。┑镍B兒（ �。┑纳�
2．照樣子，寫句子。
例：來鳥島玩的人很多。很多人來鳥島玩。
(1)小草上閃爍著晶瑩剔透的小露珠。
(2)花叢中飛舞著美麗的蝴蝶。
板書設(shè)計
歡樂的潑水節(jié)
早早旱已
潑水節(jié)
(吉祥如意)
追趕淋濕
