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怨刺詩(shī)鑒賞:株林

時(shí)間:2017-09-24 13:19:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#詩(shī)詞鑒賞# #怨刺詩(shī)鑒賞:株林#】我們的祖國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,從“窈窕淑女,君子好逑”到“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,幾千年來(lái),我們的祖先留下了無(wú)數(shù)輝煌的詩(shī)篇,它們是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶,下面是©無(wú)憂考網(wǎng)整理的怨刺詩(shī)鑒賞,歡迎閱讀。



 

 株林

  先秦

  胡為乎株林?從夏南!匪適株林,從夏南!

  駕我乘馬,說(shuō)于株野。乘我乘駒,朝食于株!

  譯文

  為何要到株林去?那是為了找夏南。不是為到株林玩,而是為了找夏南。

  駕著大車(chē)趕四馬,株林郊外卸下鞍。駕著輕車(chē)趕四駒,奔抵株林吃早餐。

  注釋

  1.胡為:為什么。株:陳國(guó)邑名,在今河南柘城縣。林:郊野。一說(shuō)株林是陳大夫夏徵舒的食邑。

  2.從:跟,與,此指找人。一說(shuō)訓(xùn)為因。夏南:即夏姬之子夏徵舒,字子南。

  3.匪:非,不是。適:往。

  4.乘(shèng)馬:四匹馬。古以一車(chē)四馬為一乘。

  5.說(shuō)(shuì):通“稅”,停車(chē)解馬。株野:株邑之郊野。

  6.乘(chéng)我乘(shèng)駒:駒,馬高五尺以上、六尺以下稱(chēng)“駒”,大夫所乘;馬高六尺以上稱(chēng)“馬”,諸侯國(guó)君所乘。此詩(shī)中“乘馬”者指陳靈公,“乘駒”者指陳靈公之臣孔寧、儀行父。

  7.朝食:吃早飯。聞一多考,性曰為食。

  鑒賞

  《陳風(fēng)·株林》一直以來(lái)被認(rèn)為是揭露陳靈公君臣的荒*生活,諷刺上層統(tǒng)治者的政治腐敗的作品。

  此詩(shī)之開(kāi)篇,大抵正當(dāng)陳靈公及其大臣孔寧、儀行父出行之際。轔轔的車(chē)馬正喜孜孜馳向夏姬所居的株林,路邊的百姓早知陳靈公君臣的隱秘,卻故作不知地大聲問(wèn)道:“胡為乎株林(他們到株林干什么去)?”另一些百姓立即心領(lǐng)神會(huì),卻又故作神秘地應(yīng)道:“從夏南(那是去找夏南的吧)!”問(wèn)者即裝作尚未領(lǐng)會(huì)其中奧妙,又逼問(wèn)一句:“匪適株林(不是到株林去)?”應(yīng)者笑在心里,卻又像煞有介事地堅(jiān)持道:“從夏南(只是去找夏南)!”明明知道陳靈公君臣所干丑事,卻佯裝不知接連探問(wèn),問(wèn)得也未免太過(guò)仔細(xì)。明明知道他們此去找的是夏姬,卻故為掩飾說(shuō)找的是“夏南”,答得也未免欲蓋彌彰。發(fā)問(wèn)既不知好歹,表現(xiàn)著一種似信還疑的狡黠;應(yīng)對(duì)則極力掙扎,摹擬著做賊心虛的難堪。這樣的諷刺筆墨,實(shí)在勝于義憤填膺的直揭。它的鋒芒,簡(jiǎn)直能透入這班衣冠禽獸的靈魂。

  到了第二章,又換了一副筆墨。轔轔的車(chē)馬,終于將路人可惡的問(wèn)答擺脫;遙遙在望的株邑眼看就到,陳靈公君臣總算松了口氣!榜{我乘馬,說(shuō)于株野”——這里摹擬的是堂堂國(guó)君的口吻,所以連駕車(chē)的馬,也是頗可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“從夏南”的偽裝,想到馬上就有美貌的夏姬相陪,陳靈公能不眉飛色舞地高唱:“說(shuō)于株野!”“說(shuō)”,一般均解為“停車(chē)解馬”,固為確詁。但若從陳靈公此刻的心情看,解為“悅”也不為不可!罢f(shuō)(悅)于株野”,也許更能傳達(dá)這位放蕩之君隱秘不宣的喜悅!俺宋页笋x,朝食于株”——大夫只能駕駒,這自然又是孔寧、儀行父的口吻了。對(duì)于陳靈公的隱秘之喜,兩位大夫更是心領(lǐng)神會(huì),所以馬上笑咪咪湊趣道:“到株野還趕得上朝食解饑呢!”“朝食”在當(dāng)時(shí)常用作隱語(yǔ),暗指男女間的性愛(ài)。那么,它正與“說(shuō)于株野”一樣,又語(yǔ)帶雙關(guān),成為這班禽獸通*夏姬的無(wú)恥自供了。寥寥四句,恰與首章的矢口否認(rèn)遙相對(duì)應(yīng),使這樁欲蓋彌彰的丑事,一下變得昭然若揭。妙在用的又是第一人稱(chēng)(我)的口吻,就不僅使這幕君臣通*的得意唱和,帶有了不知羞恥的自供意味?梢(jiàn)此詩(shī)的諷刺筆墨非常犀利。