【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事1：功虧一簣】
公元前11世紀(jì)，姬發(fā)——周文王的次子，因其兄伯邑考被商紂王殘殺，得以即位。姬發(fā)死后謚號(hào)“武”，世稱(chēng)周武王——繼承其父周文王遺志，*商朝統(tǒng)治，成為西周王朝的開(kāi)國(guó)之君。姬發(fā)繼任后，繼續(xù)積極準(zhǔn)備滅商，任命姜尚為軍師，負(fù)責(zé)軍事;任命其弟周公旦為輔佐，負(fù)責(zé)政務(wù);任命召公、畢公等人為助手。
商軍和周軍在牧野激戰(zhàn)之后，商軍全線潰退，紂王逃回殷都*于鹿臺(tái)。周武王滅掉商朝，建立了周王朝。四面八方的小諸侯國(guó)當(dāng)然要來(lái)朝賀，并且?guī)?lái)許多地方特產(chǎn)和珍貴禮物。當(dāng)時(shí)，有個(gè)西戎國(guó)，地處偏遠(yuǎn)，也派來(lái)了使臣，并送來(lái)了一只名狗作為禮物。這是一只西戎特有的狗，身高四尺，尾大毛豐，很是珍奇，周武王很喜歡，就高興地收下了。
擔(dān)任太保的召公，惟恐周武王玩物喪志。一天，他面見(jiàn)周武王，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在，西方都?xì)w附你，無(wú)論遠(yuǎn)近國(guó)家，都把自己的好東西貢獻(xiàn)給你，這固然是你的圣德。但是，玩賞之物是不分貴賤的，關(guān)鍵是人的德行。沒(méi)有德，物也不值錢(qián);有德，物才顯得珍貴。一個(gè)賢明的君主不應(yīng)該沉湎于聲色之中。
一個(gè)人如果把人當(dāng)作玩物加以戲弄，就會(huì)失掉德行;如果把珍奇之物當(dāng)作寶貝，每天玩賞，就會(huì)喪失志氣。犬馬之類(lèi)的畜牲不是本地所產(chǎn)，不該豢養(yǎng)它;珍禽異獸對(duì)人的衣食住行沒(méi)有什么用途，也不必飼養(yǎng)它;別國(guó)的珍寶沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值，也不要稀罕它。四方貢獻(xiàn)的東西，是分封賞賜給同姓的國(guó)家，用來(lái)表示信誠(chéng)之意�！�
召公見(jiàn)周武王認(rèn)真地聽(tīng)著，于是繼續(xù)說(shuō)道：“一個(gè)圣明的君主應(yīng)當(dāng)為群臣作出榜樣與表率，要隨時(shí)隨地注意自己的一言一行，看它是否合乎規(guī)范，千萬(wàn)不要忽視一些細(xì)小的行為。因?yàn)榱己玫钠返率怯尚〉乱稽c(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，這好像是筑起一座百尺高的土山，土要一筐一筐地堆積。當(dāng)堆得差不多的時(shí)候，只要再加上一筐，就大功告成了。可是這最后一筐土沒(méi)有堆上去，這座百尺高的土山也就沒(méi)有完成，豈不是太令人惋惜了嗎?千萬(wàn)不能功虧一簣。您是一個(gè)賢明的君主，可不能犯這種錯(cuò)誤啊!否則，就要追悔莫及……”
周武王聽(tīng)了召公的勸諫后，覺(jué)得非常有道理，從此更加專(zhuān)心治理朝政。在這樣一個(gè)賢明君主的領(lǐng)導(dǎo)下，滿(mǎn)朝文武也都盡心盡職地報(bào)效國(guó)家。
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事2:皮之不存，毛將焉附】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢(qián)糧布帛比往年多出10倍，為此，滿(mǎn)朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。
他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加，人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢(qián)糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見(jiàn)到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)，皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪，便上前問(wèn)那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來(lái)背東西呢?”那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜這件皮衣，我擔(dān)心把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了。”魏文侯聽(tīng)了，很認(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎?其實(shí)皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢(qián)糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到事情的實(shí)質(zhì)�！北姶蟪忌钍軉l(fā)。
【簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事3:名落孫山】
宋朝時(shí)期，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話(huà)，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。
有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”
從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把報(bào)考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試卻沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。
