《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》
(1)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。(2)故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 (3)人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
(4)然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。
9. 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。(1)傅說(shuō)舉于版筑之間 舉：________(2)曾益其所不能 曾：_______
10. 將下面的語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。 _______________________________
11. “故天將降大任于是人也”中的“是”指代什么? _______________________________
12. 孟子認(rèn)為只有逆境可以造就人才，你對(duì)此有什么看法?
答案： 9. (1)被選拔，被選用(2)通“增” 10. 憂(yōu)患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人委靡死亡。 11. 將要承擔(dān)重任的 12. 略
《曹劌論戰(zhàn)》
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫�曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也�！惫�曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！�
24. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。 (1)肉食者謀之，又何間焉 間：______ (2)小惠未徧，民弗從也 徧：______ (3)忠之屬也，可以一戰(zhàn).可以：_______
25. 將下面的語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)小信未孚，神弗福也。 _______________________
(2)戰(zhàn)則請(qǐng)從 ____________________
26. 用文中的句子填空。(1)曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的主要原因是_____________。(2)曹劌認(rèn)為此次作戰(zhàn)的先決條件是________________(3)曹劌給你留下深刻印象的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合上文略作分析。 _____________________________________
27. 解釋句中加點(diǎn)的字。 (1)犧牲玉帛________(2)肉食者鄙_______
28. 將下面的語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
小大之獄，雖不能察，必以情 _______________________
29. “十年春，齊師伐我�！边@句話(huà)包括哪幾項(xiàng)內(nèi)容? ______________________________
30. 根據(jù)第2、3段內(nèi)容，簡(jiǎn)要寫(xiě)出曹劌這個(gè)人物在作戰(zhàn)中的兩個(gè)特點(diǎn)。(1)
(2)
答案： 24. (1)參與(2)遍及(3)可以憑借 25. (1)這只是小的信用，未能得到神靈的充分信任，神靈是不會(huì)保佑您的。 (2)如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。
26. (1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(2)小大之獄，雖不能察，必以情。(3)有愛(ài)國(guó)心或責(zé)任心，對(duì)作戰(zhàn)的條件有深刻見(jiàn)解。 27. (1)祭祀用的豬、牛、羊等(2)目光短淺 28. 大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根據(jù)實(shí)情處理。 29. 時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)起因，交戰(zhàn)雙方。
30.(1)有謀略 (2)觀察細(xì)致，考慮全面
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) 《孟子》
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。
1.《孟子》是____________家的經(jīng)典之一。
2.第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么?
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3.談你對(duì)“人恒過(guò)，然后能改”這句話(huà)的理解。
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4. 《論語(yǔ)》中孔子曾稱(chēng)贊他的弟子顏回說(shuō)：“賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉回也!”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f(shuō)明什么道理。
________________________________________________________________________________________________________________________________________5.孟子在兩千多年前就警示人們要有憂(yōu)患意識(shí)。兩千多年后的今天，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這句名言能引起你什么樣的共鳴?
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答案 ：
1.儒2.“增加”或“增”。答出其中一點(diǎn)即可給滿(mǎn)分。
3. 圍繞“成才離不開(kāi)主觀努力”來(lái)答即可;能寫(xiě)出原句的意思亦可。
4. 圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來(lái)答即可;答“生于憂(yōu)患”亦可。
5. 圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂(yōu)患意識(shí)”或“因有憂(yōu)患得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡”來(lái)答即可。
閱讀孟子的《魚(yú)我所欲也》，完成1--4題。
魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者 得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不巳受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎?此之謂失其本心。
1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
A. 故患有所不辟也 患：
B.非獨(dú)賢者有是心也 是：
C.呼爾而與之 與：
D.萬(wàn)鐘于我何加焉 加：
2.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是( )
A. 由是則生而不用也 B.蹴爾而與之
禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè) 行道之人弗受
C. 所惡有甚于死者 D. 今為妻妾之奉為之
刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功
3.翻譯下面的句子。
所欲有甚于生者，故不為茍得也。
4.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)畫(huà)線(xiàn)句子中的“是心”具體指什么?
答案 ： 1.①禍患，災(zāi)難 ②這，這樣 ③給 ④增加，益處
2.A( A 轉(zhuǎn)接 B 代乞人;結(jié)構(gòu)助詞，的 C 比;在 D 為了;是 )
3.(我)所喜歡的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事。(意思對(duì)即可。)4.在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義。(或直接摘錄原文“二者不可得兼，舍生而取義者也”。)