農(nóng)歷壬午年是馬年，在這辭舊迎新之際，又到了馬年說(shuō)馬的時(shí)候了。
馬與龍一樣，在中國(guó)上下五千年的文化里是一種神奇的動(dòng)物，數(shù)千年來(lái)對(duì)馬的贊美中，賦予了馬許多人性化的特征，比如：勤懇、堅(jiān)韌、不畏艱難、龍馬精神等等。人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國(guó)人本身對(duì)這些精神的推崇。勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國(guó)淵源流長(zhǎng)的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國(guó)人的精神當(dāng)中。
馬是大型哺乳動(dòng)物，它給人的印象是憨厚、誠(chéng)實(shí)、純樸，和人有著親密的關(guān)系，人們對(duì)于馬的美譽(yù)：赤兔、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等。這些佳稱(chēng)，無(wú)不流露出人們對(duì)它的喜愛(ài)之情！從漢銅馬俑到唐三彩馬，各個(gè)時(shí)代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點(diǎn)。馬以速度見(jiàn)長(zhǎng)而成為古代交通工具之選。汗血馬，傳說(shuō)中的良馬。它產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路�！耙或T紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“人生如白駒過(guò)隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，馬之功居其半，兵馬俑可為一證；唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫；成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時(shí)，讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有任何動(dòng)物像馬這樣深入地影響著人類(lèi)的歷史�？梢哉f(shuō)人與馬所組成的騎兵部隊(duì)是威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史！
成語(yǔ)、俗語(yǔ)記載了一些有關(guān)馬的內(nèi)容：“老馬識(shí)途”比喻有經(jīng)驗(yàn)的人做事更有把握；“老驥伏櫪”比喻人雖老壯志猶在；“千里駒”卻是褒獎(jiǎng)年青才俊的好詞。
文學(xué)藝術(shù)之中也有它的身影，臧克家的《老馬》；歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬；徐悲鴻的作品《駿馬圖》；琵琶曲《十面埋伏》；二胡曲《賽馬》都是為它譜寫(xiě)的贊歌。
在這里我再次將《馬說(shuō)》譯文給同學(xué)們看：世上有了伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常有，可是伯樂(lè)卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低賤人的手中，和其他的馬一塊死在馬廄里，不被人稱(chēng)為千里馬。能夠跑千里的馬，有時(shí)一頓能吃完一石谷類(lèi)，喂馬的人卻不懂得以千里馬《的食量》而去喂它。這馬即使有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它特殊的本領(lǐng)和英武的體態(tài)都無(wú)法顯露出來(lái)，想和普通的馬一樣尚且都做不到，又怎么能讓它日行千里呢？驅(qū)使它不能按照《驅(qū)使千里馬的》方法，喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來(lái)，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬！”唉！是真的沒(méi)有好馬嗎？是真不識(shí)好馬埃！
至今，人們?nèi)詾樗乃俣榷炔式泻茫厚R在各種賽馬節(jié)、賽馬會(huì)上的速度使人顛狂，馬在奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)的機(jī)敏和優(yōu)雅令人傾倒！
馬與龍一樣，在中國(guó)上下五千年的文化里是一種神奇的動(dòng)物，數(shù)千年來(lái)對(duì)馬的贊美中，賦予了馬許多人性化的特征，比如：勤懇、堅(jiān)韌、不畏艱難、龍馬精神等等。人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國(guó)人本身對(duì)這些精神的推崇。勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國(guó)淵源流長(zhǎng)的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國(guó)人的精神當(dāng)中。
馬是大型哺乳動(dòng)物，它給人的印象是憨厚、誠(chéng)實(shí)、純樸，和人有著親密的關(guān)系，人們對(duì)于馬的美譽(yù)：赤兔、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等。這些佳稱(chēng)，無(wú)不流露出人們對(duì)它的喜愛(ài)之情！從漢銅馬俑到唐三彩馬，各個(gè)時(shí)代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點(diǎn)。馬以速度見(jiàn)長(zhǎng)而成為古代交通工具之選。汗血馬，傳說(shuō)中的良馬。它產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路�！耙或T紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“人生如白駒過(guò)隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，馬之功居其半，兵馬俑可為一證；唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫；成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時(shí)，讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有任何動(dòng)物像馬這樣深入地影響著人類(lèi)的歷史�？梢哉f(shuō)人與馬所組成的騎兵部隊(duì)是威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史！
成語(yǔ)、俗語(yǔ)記載了一些有關(guān)馬的內(nèi)容：“老馬識(shí)途”比喻有經(jīng)驗(yàn)的人做事更有把握；“老驥伏櫪”比喻人雖老壯志猶在；“千里駒”卻是褒獎(jiǎng)年青才俊的好詞。
文學(xué)藝術(shù)之中也有它的身影，臧克家的《老馬》；歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬；徐悲鴻的作品《駿馬圖》；琵琶曲《十面埋伏》；二胡曲《賽馬》都是為它譜寫(xiě)的贊歌。
在這里我再次將《馬說(shuō)》譯文給同學(xué)們看：世上有了伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常有，可是伯樂(lè)卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低賤人的手中，和其他的馬一塊死在馬廄里，不被人稱(chēng)為千里馬。能夠跑千里的馬，有時(shí)一頓能吃完一石谷類(lèi)，喂馬的人卻不懂得以千里馬《的食量》而去喂它。這馬即使有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它特殊的本領(lǐng)和英武的體態(tài)都無(wú)法顯露出來(lái)，想和普通的馬一樣尚且都做不到，又怎么能讓它日行千里呢？驅(qū)使它不能按照《驅(qū)使千里馬的》方法，喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來(lái)，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬！”唉！是真的沒(méi)有好馬嗎？是真不識(shí)好馬埃！
至今，人們?nèi)詾樗乃俣榷炔式泻茫厚R在各種賽馬節(jié)、賽馬會(huì)上的速度使人顛狂，馬在奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)的機(jī)敏和優(yōu)雅令人傾倒！
