首先是毛澤東的母校——湖南省立第一師范，孔昭綬先生作為校長，以教書育人為目標(biāo)，將經(jīng)世致用的理論輸入毛澤東、蔡和森等稚嫩學(xué)子的腦中，要用教育來開啟尚未開化的民智，用教育來喚醒沉睡中的中國。其間，楊昌濟(jì)，徐特立，黎錦熙等一批著名的中國教育家革命家任教于一師，“欲栽大木駐長天”，他們用自己全部的心血培養(yǎng)了這樣一批中國的棟梁，毛澤東他們在一師打下了深厚的學(xué)識基礎(chǔ)，在老師的引導(dǎo)下有了自己的思想，通過一系列的活動獲得了初始的社會經(jīng)驗。這些教師可以為了一個學(xué)生的偏科，由校長組織討論，并引發(fā)對教育方式、培養(yǎng)人才的思索；他們可以為了一個學(xué)生的個性發(fā)展，向教育司提議并更改校規(guī)，試問在當(dāng)今的教育中會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象么？現(xiàn)在，越來越多的人開始接受“教育產(chǎn)業(yè)化”的思想，使得教育的目的出現(xiàn)偏差，老師被工資獎金升學(xué)率領(lǐng)導(dǎo)牽著走，學(xué)校對學(xué)生劃分三六九等。那么何為師，何為教？

　　其次，就是毛澤東、蔡和森、蕭子生等人的成長，他們身處二十世紀(jì)九十年代，辛亥革命，袁世凱復(fù)辟，北洋政府，護(hù)法戰(zhàn)爭……正是在這樣的國亂民荒中，毛澤東他們立志要強(qiáng)國，強(qiáng)民，以國家的興亡為己任，他們要用知識來改變貧困落后的中國。遠(yuǎn)大的理想，堅定的信念，責(zé)任感與使命感，我認(rèn)為這是一代偉人成長起來的關(guān)鍵所在�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”顧炎武的一個“匹夫”二字，使多少人望而卻步。當(dāng)有了改變社會的理想，又怎么會在意生活中瑣碎的雞毛蒜皮呢？有了積極向上的人生觀和宏偉的理想，貧困似乎顯得那么蒼白無力。他們的眼中信仰比生命更重要，就像高爾基所言：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命。

　　但他們畢竟還是一群孩子，他們也有過迷茫和彷徨，有過苦楚和辛酸。當(dāng)他們面對袁世凱惡行、當(dāng)他們面對兒女私情和理想抱負(fù)的矛盾、當(dāng)他們面對權(quán)和利與信仰理想的碰撞時，是老師的開導(dǎo)和啟迪、是朋友的攙扶與鼓勵，讓他們認(rèn)識到：縱使是千年的古城壁，依然會有植物爬滿石縫間，未來是美好的……

　　再有就是劇中塑造的其他一些鮮明的人物：城防營營長張自忠、普通警察警察郭亮、商會老爺陶翁、賣臭豆腐劉三爹……他們的深明大義，讓我覺得中國之所以沒有滅亡，正是一位有了這樣一群偉大的人。少爺王子鵬，也打破了人們對紈绔子弟的印象，他從一個軟弱無能的少爺，變成一個敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的媽媽，在那么艱苦的環(huán)境中依然爽朗的朗誦著普希金那首《假如生活欺騙了你》……

　　這部創(chuàng)下央視收視紀(jì)錄的紅色勵志電視劇，真的是讓人獲益良多，大家也不妨親自去感受一下偉人的成長歷程。去找找自己的榜樣。

　　最后，就以梁啟超的話共勉吧：

　　造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居地方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭棰之殘酷，惟我少年當(dāng)之；中國如稱霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之，于彼氣息奄奄，于鬼為鄰者，何與焉？彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年業(yè)，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，于天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！