語(yǔ)文,又叫國(guó)文,是我國(guó)的國(guó)學(xué),其傳承與發(fā)展關(guān)乎我國(guó)的文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。在課堂的學(xué)習(xí)給我們帶來(lái)的知識(shí)也許只能在近的考試中發(fā)揮作用,卻不能長(zhǎng)久運(yùn)用。在課外的練習(xí),如果只是練習(xí)而不能靈活運(yùn)用,便了無(wú)效用。
在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí),不僅能自己學(xué)習(xí),更能在與他人的交往生活中作用,不僅自己的語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高,對(duì)于別人也同樣如此,一傳十十傳百,我國(guó)的語(yǔ)文素養(yǎng)整體水平不也是提高了嗎?又何愁我國(guó)的國(guó)際影響力得不到體現(xiàn)呢?
現(xiàn)在社會(huì)中有一部分以無(wú)知為榮,以跟風(fēng)為時(shí)尚的人,盲目地崇洋媚外,甚至連“洋,外”的全稱都不能完整表達(dá),根本原因不就是語(yǔ)文,國(guó)文素養(yǎng)不夠,自身根基不牢,才被影響的嗎?作為中學(xué)生,作為祖國(guó)未來(lái)的接班人,我們每個(gè)人都有義務(wù)學(xué)好語(yǔ)文,不僅要提升自身,更要用自身為模范來(lái)影響別人。在我看來(lái),語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅應(yīng)在課堂中,更應(yīng)該在生活中。
胡適先生說(shuō)過(guò),如果沒(méi)有獨(dú)立的人格,那這個(gè)人將不會(huì)自由。如果這樣,國(guó)家也不會(huì)富強(qiáng),學(xué)好語(yǔ)文,從生活實(shí)踐中做起。
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