歷史試題
時(shí)間：90分鐘 滿分：100分
一. 選擇題(四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合要求.每小題2分,共50分)
1．《新史學(xué)》指出：“敘述數(shù)千年來(lái)各種族所以盛衰興亡之跡者，是歷史之性質(zhì)也；敘述數(shù)千年來(lái)各種族所以盛衰興亡之故者，是歷史之精神也”；“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求得其公理公例者也。”由此可見(jiàn)，歷史研究的主要目的在于（ ）
A．考證歷史事實(shí) B．把握歷史規(guī)律 C．分析歷史原因 D．描述歷史現(xiàn)象
2．王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也„„古人非不知„„立賢之利過(guò)于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮。”王國(guó)維這段話的主要說(shuō)明了（ ）
A．嫡長(zhǎng)子繼承制的特點(diǎn) B．嫡長(zhǎng)子繼承制是歷史的繼承
C．嫡長(zhǎng)子繼承制的弊端 D．嫡長(zhǎng)子繼承制的優(yōu)越性
3．在《論中國(guó)與歐洲國(guó)體異同》中，梁?jiǎn)⒊赋�，中�?guó)周代與古代希臘的國(guó)體相似。兩 者政治上的相似之處應(yīng)是（ ）
A．貴族政治、列國(guó)分立 B．君主專制、中央集權(quán)
C．小國(guó)寡民、等級(jí)森嚴(yán) D．分封諸侯、城邦國(guó)家
4．史學(xué)家指出，中國(guó)歷某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國(guó)版圖之確立，二為中國(guó)民族之傳承，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是時(shí)期（ ）
A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦漢時(shí)期 C．隋唐時(shí)期 D．明清時(shí)期
5．《明史》記載：“（明太祖）革中書(shū)省，歸其政于六部，„„置殿閣大學(xué)士，而其官不備其人亦無(wú)所表見(jiàn)（表現(xiàn)）。燮理（治理）無(wú)聞，何關(guān)政本，視前代宰執(zhí)（指宰相），迥乎異矣�！钡铋w大學(xué)士與宰相“迥乎異矣”主要表現(xiàn)在（ ）
A．殿閣大學(xué)士?jī)H供顧問(wèn)，而無(wú)實(shí)權(quán) B．殿閣大學(xué)士實(shí)際上并未設(shè)置
C．殿閣大學(xué)士地位實(shí)際上與六部等同 D．擔(dān)任殿閣大學(xué)士的人沒(méi)有辦事能力
6．有位學(xué)者把17世紀(jì)40年代明朝崇禎皇帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開(kāi)始失衡；此后，西方崛起和東方?jīng)]落明顯加快。該學(xué)者觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)主要是 （ ）
A．政權(quán)發(fā)生更替 B．國(guó)力對(duì)比變化 C．文化途徑迥異 D．社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變
7．在經(jīng)歷了維新變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)幾次大的社會(huì)洗禮,人們的消費(fèi)價(jià)值觀念發(fā)生變化,節(jié)儉意識(shí)相對(duì)弱化,近代社會(huì)工商業(yè)發(fā)展,重商之風(fēng)日益興盛,人們對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚節(jié)儉和力戒奢侈的消費(fèi)觀念提出質(zhì)疑.材料體現(xiàn)的是（ ）
①民主平等思想傳播 ②重視經(jīng)商 ③追求享樂(lè) ④崇洋媚外
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
8．黍和稷為同一類作物，粘性的叫黍，不粘的稱稷。商代甲骨文中黍字出現(xiàn)300多次，稷字出現(xiàn)40次；周代《詩(shī)經(jīng)》中提到谷物最多的也是黍和稷，分別達(dá)到28次和10次。由此，研究者可能作出的判斷是 （ ）
A．《詩(shī)經(jīng)》包含了大量反映農(nóng)事的作品 B．甲骨文是研究中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的重要資料
C．黍和稷是商周最重要的糧食作物 D．古代中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)
9．孫立群在《怎樣走好人生路》中談到：“在一個(gè)重農(nóng)抑商的社會(huì)，商人社會(huì)地位低下，經(jīng)商只富不貴，從政才能既富又貴。”下列言論中均體現(xiàn)重農(nóng)抑商思想的是（ ） ①“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”
時(shí)間：90分鐘 滿分：100分
一. 選擇題(四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合要求.每小題2分,共50分)
1．《新史學(xué)》指出：“敘述數(shù)千年來(lái)各種族所以盛衰興亡之跡者，是歷史之性質(zhì)也；敘述數(shù)千年來(lái)各種族所以盛衰興亡之故者，是歷史之精神也”；“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求得其公理公例者也。”由此可見(jiàn)，歷史研究的主要目的在于（ ）
A．考證歷史事實(shí) B．把握歷史規(guī)律 C．分析歷史原因 D．描述歷史現(xiàn)象
2．王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也„„古人非不知„„立賢之利過(guò)于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮。”王國(guó)維這段話的主要說(shuō)明了（ ）
A．嫡長(zhǎng)子繼承制的特點(diǎn) B．嫡長(zhǎng)子繼承制是歷史的繼承
C．嫡長(zhǎng)子繼承制的弊端 D．嫡長(zhǎng)子繼承制的優(yōu)越性
3．在《論中國(guó)與歐洲國(guó)體異同》中，梁?jiǎn)⒊赋�，中�?guó)周代與古代希臘的國(guó)體相似。兩 者政治上的相似之處應(yīng)是（ ）
A．貴族政治、列國(guó)分立 B．君主專制、中央集權(quán)
C．小國(guó)寡民、等級(jí)森嚴(yán) D．分封諸侯、城邦國(guó)家
4．史學(xué)家指出，中國(guó)歷某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國(guó)版圖之確立，二為中國(guó)民族之傳承，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是時(shí)期（ ）
A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦漢時(shí)期 C．隋唐時(shí)期 D．明清時(shí)期
5．《明史》記載：“（明太祖）革中書(shū)省，歸其政于六部，„„置殿閣大學(xué)士，而其官不備其人亦無(wú)所表見(jiàn)（表現(xiàn)）。燮理（治理）無(wú)聞，何關(guān)政本，視前代宰執(zhí)（指宰相），迥乎異矣�！钡铋w大學(xué)士與宰相“迥乎異矣”主要表現(xiàn)在（ ）
A．殿閣大學(xué)士?jī)H供顧問(wèn)，而無(wú)實(shí)權(quán) B．殿閣大學(xué)士實(shí)際上并未設(shè)置
C．殿閣大學(xué)士地位實(shí)際上與六部等同 D．擔(dān)任殿閣大學(xué)士的人沒(méi)有辦事能力
6．有位學(xué)者把17世紀(jì)40年代明朝崇禎皇帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開(kāi)始失衡；此后，西方崛起和東方?jīng)]落明顯加快。該學(xué)者觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)主要是 （ ）
A．政權(quán)發(fā)生更替 B．國(guó)力對(duì)比變化 C．文化途徑迥異 D．社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變
7．在經(jīng)歷了維新變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)幾次大的社會(huì)洗禮,人們的消費(fèi)價(jià)值觀念發(fā)生變化,節(jié)儉意識(shí)相對(duì)弱化,近代社會(huì)工商業(yè)發(fā)展,重商之風(fēng)日益興盛,人們對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚節(jié)儉和力戒奢侈的消費(fèi)觀念提出質(zhì)疑.材料體現(xiàn)的是（ ）
①民主平等思想傳播 ②重視經(jīng)商 ③追求享樂(lè) ④崇洋媚外
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
8．黍和稷為同一類作物，粘性的叫黍，不粘的稱稷。商代甲骨文中黍字出現(xiàn)300多次，稷字出現(xiàn)40次；周代《詩(shī)經(jīng)》中提到谷物最多的也是黍和稷，分別達(dá)到28次和10次。由此，研究者可能作出的判斷是 （ ）
A．《詩(shī)經(jīng)》包含了大量反映農(nóng)事的作品 B．甲骨文是研究中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的重要資料
C．黍和稷是商周最重要的糧食作物 D．古代中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)
9．孫立群在《怎樣走好人生路》中談到：“在一個(gè)重農(nóng)抑商的社會(huì)，商人社會(huì)地位低下，經(jīng)商只富不貴，從政才能既富又貴。”下列言論中均體現(xiàn)重農(nóng)抑商思想的是（ ） ①“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”
