德育結(jié)題報告范文
一、課題研究的意義
1、問題的提出
小學德育教育是全社會共同關(guān)注的問題，但德育工作常常給人一種落伍的感覺，德育的觀念、內(nèi)容、方法往往跟不一社會發(fā)展的要求和學生身心發(fā)展的變化，德育效果往往是“事倍功半”。美國未來學家阿爾溫·托夫勒說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡，誰就擁有了整個世界�！边@句話被印在有關(guān)國際互聯(lián)網(wǎng)絡書籍上的封面上，固然有明顯的商業(yè)廣告意味，但是隨著“網(wǎng)絡”及其有關(guān)概念愈來愈深地進入尋常百姓生活，誰能無視計算機網(wǎng)絡所帶來的社會生活各個方面的巨大變革呢？當然，現(xiàn)在我們還不能說：“世界已經(jīng)進入網(wǎng)絡時代”，但是我們可以說世界正在走進“網(wǎng)絡時代”。今天的教育如果不從這樣一個時代特征出發(fā)，我們就不能指望獲得什么積極的成果。
科技的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)時代的到來，計算機已進入千家萬戶，被廣大家長和學生廣泛并熟悉。小學《信息技術(shù)》課的開設，又一石激起千層浪，打破了傳統(tǒng)信息德育教育的一元化的框架。為此，有必要研究網(wǎng)絡環(huán)境下的德育活動與傳統(tǒng)德育活動的交互關(guān)系，形成優(yōu)勢互補，構(gòu)成教育效益的大化。
網(wǎng)絡環(huán)境下的德育活動是以網(wǎng)絡為背景，以小學生喜聞樂見的德育活動為載體，促進小學生思想品德形成的一種全新的活動。“在活動中求知，在活動中成人”是我們課題的觀點。
傳統(tǒng)的一元化德育活動有其本身的優(yōu)勢和局限，其優(yōu)勢表現(xiàn)在，通過德育活動，進行人與人之間親密直接的接觸，尤其是周圍的人（包括學生、老師、父母）的以身示范起到教育功能，這是任何先進教育都無法取代的。但這種傳統(tǒng)的德育活動，在大多數(shù)情況下，以說教形式呈現(xiàn)，學生豐富的內(nèi)心世界難以激活，加上受到時間和空間的制約，教育效果大大地打了折扣。
網(wǎng)絡的出現(xiàn)，造就了新的教育環(huán)境。拋棄了網(wǎng)絡環(huán)境下的德育研究，是一種教育缺乏，是一種教育資源的浪費，鐵定是教育的一大敗筆。資料顯示，已有的網(wǎng)絡德育研究在我國鳳毛麟角，且大多數(shù)重理論說教，輕實踐行為，難以誘發(fā)兒童入情入境的興趣。而本課題融入網(wǎng)絡的德育活動研究，無論在時間和空間上實現(xiàn)了教育的大享用，全方位、新視覺調(diào)動了活動者參與的積極性。因此網(wǎng)絡環(huán)境下小學德育活動作為新的德育活動載體，是科技和教育發(fā)展的必然，同時促進了德育跨越式發(fā)展。
2、理論依據(jù)
《網(wǎng)絡環(huán)境下的小學德育活動研究》課題的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于活動的觀點和國務院《關(guān)于加強未成年人思想道德建設的若干意見》。
1、馬克思認為，活動是人對于外部世界的一種特殊的對待方式，是個體生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的特別方式。正是由于活動，個體和社會化與個人才屬真正實現(xiàn)，而教育活動作為一種特殊意義上的人類活動，它屬于主體的實踐活動，是以改造自己的主觀世界塑造主體為目的的活動，具有主動性和能動性。
2、國務院《關(guān)于加強未成年人思想道德建設的若干意見》中指出，他們的思想道德建設狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想 道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家的事業(yè)有繼有人的重要保證。切實改進學校德育工作，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動和形式多樣的社會實踐、道德實踐活動，積極營造有利于未成年人健康成長的良好氛圍和社會環(huán)境，廣大未成年人的綜合素質(zhì)不斷提高。加強未成年人思想道德建設必須遵循的原則：1、堅持貼近生活，貼近未成年人的原則。既要遵循思想道德建設的普遍規(guī)律，又適應未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進；2、重自學實踐，自主參與，引導未成年人在學習道德知識的同時，遵循道德規(guī)范。您正瀏覽的文章由http://fanwen.chazidian.com(第一·范·文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
二、課題研究的目的和內(nèi)容
1、幾個重要概念的界定
德育：“德育”是“道德教育”的簡稱，現(xiàn)行“德育”諸概念形成了一套金字塔形的概念層級：
①頂層，稱為“德育”，為總稱。②第二層為政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。③第三層為愛國主義教育、社會主義教育、集體主義教育等十余種教育。④底層：即學校中實施的“德育”。
德育活動：在課題研究中是指學校通過不同途徑和方法達到德育的目的。
網(wǎng)絡環(huán)境下的小學德育活動：在課題研究中是指通過網(wǎng)絡的環(huán)境達到德育的升華。
2、課題研究的目的
網(wǎng)絡環(huán)境下的小學德育活動是研究小學德育活動在網(wǎng)絡環(huán)境下的開展。在網(wǎng)絡環(huán)境下研究小學德育活動，教育面向每一個學生，形式多樣，小學生樂于接受，是德育活動現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢，是對現(xiàn)行德育活動模式的挑戰(zhàn)，是德育活動歷的偉大變革。網(wǎng)絡是一個戰(zhàn)略高地，我們作為教育者，必須搶先占領(lǐng)這個高地，2001年以來，開明出版社和廣州
一、課題研究的意義
1、問題的提出
小學德育教育是全社會共同關(guān)注的問題，但德育工作常常給人一種落伍的感覺，德育的觀念、內(nèi)容、方法往往跟不一社會發(fā)展的要求和學生身心發(fā)展的變化，德育效果往往是“事倍功半”。美國未來學家阿爾溫·托夫勒說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡，誰就擁有了整個世界�！边@句話被印在有關(guān)國際互聯(lián)網(wǎng)絡書籍上的封面上，固然有明顯的商業(yè)廣告意味，但是隨著“網(wǎng)絡”及其有關(guān)概念愈來愈深地進入尋常百姓生活，誰能無視計算機網(wǎng)絡所帶來的社會生活各個方面的巨大變革呢？當然，現(xiàn)在我們還不能說：“世界已經(jīng)進入網(wǎng)絡時代”，但是我們可以說世界正在走進“網(wǎng)絡時代”。今天的教育如果不從這樣一個時代特征出發(fā)，我們就不能指望獲得什么積極的成果。
科技的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)時代的到來，計算機已進入千家萬戶，被廣大家長和學生廣泛并熟悉。小學《信息技術(shù)》課的開設，又一石激起千層浪，打破了傳統(tǒng)信息德育教育的一元化的框架。為此，有必要研究網(wǎng)絡環(huán)境下的德育活動與傳統(tǒng)德育活動的交互關(guān)系，形成優(yōu)勢互補，構(gòu)成教育效益的大化。
網(wǎng)絡環(huán)境下的德育活動是以網(wǎng)絡為背景，以小學生喜聞樂見的德育活動為載體，促進小學生思想品德形成的一種全新的活動。“在活動中求知，在活動中成人”是我們課題的觀點。
傳統(tǒng)的一元化德育活動有其本身的優(yōu)勢和局限，其優(yōu)勢表現(xiàn)在，通過德育活動，進行人與人之間親密直接的接觸，尤其是周圍的人（包括學生、老師、父母）的以身示范起到教育功能，這是任何先進教育都無法取代的。但這種傳統(tǒng)的德育活動，在大多數(shù)情況下，以說教形式呈現(xiàn)，學生豐富的內(nèi)心世界難以激活，加上受到時間和空間的制約，教育效果大大地打了折扣。
網(wǎng)絡的出現(xiàn)，造就了新的教育環(huán)境。拋棄了網(wǎng)絡環(huán)境下的德育研究，是一種教育缺乏，是一種教育資源的浪費，鐵定是教育的一大敗筆。資料顯示，已有的網(wǎng)絡德育研究在我國鳳毛麟角，且大多數(shù)重理論說教，輕實踐行為，難以誘發(fā)兒童入情入境的興趣。而本課題融入網(wǎng)絡的德育活動研究，無論在時間和空間上實現(xiàn)了教育的大享用，全方位、新視覺調(diào)動了活動者參與的積極性。因此網(wǎng)絡環(huán)境下小學德育活動作為新的德育活動載體，是科技和教育發(fā)展的必然，同時促進了德育跨越式發(fā)展。
2、理論依據(jù)
《網(wǎng)絡環(huán)境下的小學德育活動研究》課題的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于活動的觀點和國務院《關(guān)于加強未成年人思想道德建設的若干意見》。
1、馬克思認為，活動是人對于外部世界的一種特殊的對待方式，是個體生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的特別方式。正是由于活動，個體和社會化與個人才屬真正實現(xiàn)，而教育活動作為一種特殊意義上的人類活動，它屬于主體的實踐活動，是以改造自己的主觀世界塑造主體為目的的活動，具有主動性和能動性。
2、國務院《關(guān)于加強未成年人思想道德建設的若干意見》中指出，他們的思想道德建設狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想 道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家的事業(yè)有繼有人的重要保證。切實改進學校德育工作，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動和形式多樣的社會實踐、道德實踐活動，積極營造有利于未成年人健康成長的良好氛圍和社會環(huán)境，廣大未成年人的綜合素質(zhì)不斷提高。加強未成年人思想道德建設必須遵循的原則：1、堅持貼近生活，貼近未成年人的原則。既要遵循思想道德建設的普遍規(guī)律，又適應未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進；2、重自學實踐，自主參與，引導未成年人在學習道德知識的同時，遵循道德規(guī)范。您正瀏覽的文章由http://fanwen.chazidian.com(第一·范·文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
二、課題研究的目的和內(nèi)容
1、幾個重要概念的界定
德育：“德育”是“道德教育”的簡稱，現(xiàn)行“德育”諸概念形成了一套金字塔形的概念層級：
①頂層，稱為“德育”，為總稱。②第二層為政治教育、思想教育、道德教育和心理品質(zhì)教育。③第三層為愛國主義教育、社會主義教育、集體主義教育等十余種教育。④底層：即學校中實施的“德育”。
德育活動：在課題研究中是指學校通過不同途徑和方法達到德育的目的。
網(wǎng)絡環(huán)境下的小學德育活動：在課題研究中是指通過網(wǎng)絡的環(huán)境達到德育的升華。
2、課題研究的目的
網(wǎng)絡環(huán)境下的小學德育活動是研究小學德育活動在網(wǎng)絡環(huán)境下的開展。在網(wǎng)絡環(huán)境下研究小學德育活動，教育面向每一個學生，形式多樣，小學生樂于接受，是德育活動現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢，是對現(xiàn)行德育活動模式的挑戰(zhàn)，是德育活動歷的偉大變革。網(wǎng)絡是一個戰(zhàn)略高地，我們作為教育者，必須搶先占領(lǐng)這個高地，2001年以來，開明出版社和廣州
