申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省臺(tái)江縣

木鼓舞是貴州省臺(tái)江縣苗族群眾所喜愛的一種民間舞蹈，主要有反排木鼓舞和施洞、革東木鼓舞兩大種類，其中以反排木鼓舞影響較大。它分布于貴州臺(tái)江縣城東南方26公里處的反排村，村中居民皆為苗族。傳說反排木鼓起源于一對(duì)跟從鳥蟲學(xué)會(huì)跳舞的古代兄妹。自古以來，反排木鼓舞就在反排村世代相襲。

　　反排苗族木鼓舞遠(yuǎn)古時(shí)候，反排村苗族的始祖"放耶古"原來住在東方，遭受其它部落的攻擊，全族幾乎覆滅。

他的兒子勇郁古和女兒仰妮耶古雙雙逃散來到反排這塊地方，過著野人般的生活。由于長(zhǎng)年生活在深山里，勞動(dòng)之余，兄妹倆常以蟲鳴鳥叫為管樂，手舞足蹈，自娛自樂。他們聽了蟬鳴就學(xué)蟬歌，看見蟲在水里兜圈，也跟著蟲轉(zhuǎn)，見到蜜蜂飛舞，也學(xué)蜜蜂舞蹈。

有一次，他們聽到啄木鳥發(fā)出"多--多"的聲音，節(jié)奏明快，清脆悅耳。遂緣木而上，發(fā)現(xiàn)此樹原來已經(jīng)空心，擊之能出共鳴響聲。于是砍倒制成木鼓，為作舞蹈的伴奏樂器。

某個(gè)丑年，勇耶古和抑妮耶古為使失散的族人團(tuán)聚，他們舉行了斗牛賽活動(dòng)，請(qǐng)大家觀賞，并將斗敗的牛宰殺來祭祖和款待大家。酒飽飯足之后，又將他們平時(shí)在深山學(xué)得的舞蹈動(dòng)作傳授給大家，全族人舞蹈狂歡，慶賀團(tuán)聚。反排木鼓舞由此誕生了。

苗族反排木鼓舞動(dòng)作特點(diǎn)

反排木鼓舞敲出的鼓點(diǎn)急時(shí)如雷鳴。緩時(shí)如滴水;而施洞、革東地區(qū)敲出的鼓點(diǎn)自始至終急如炒豆，響如溪流。反排木鼓舞舞蹈時(shí)。動(dòng)作特點(diǎn)是踏二四拍，其頭、肩、腰、臀各部位的動(dòng)律均穩(wěn)定在一節(jié)拍時(shí)控中統(tǒng)一進(jìn)行，和諧統(tǒng)一。全身運(yùn)動(dòng)以胯為動(dòng)力點(diǎn)，甩同邊手。頭，手、腳開合度大，整個(gè)舞蹈動(dòng)作約模仿蟲、鳥、魚、獸、禽的動(dòng)作，變化時(shí)動(dòng)作粗?jǐn)U豪邁、驕健敏捷、靈巧活潑。真謂是"并有魄鵬展翅之勢(shì);收有雄鷹護(hù)窩之威，躍如猿猴攀越之捷，旋似鷂子翻身之疾"的氣勢(shì)。

苗族反排木鼓舞類別

反排木鼓舞主要有高斗(斑鳩)舞，高斗大(斑鳩合翅)舞，扎夏(五祖宗)舞，扎夏(打獵)舞等五個(gè)章節(jié)。采用單擊、合擊、交錯(cuò)敲擊等演奏手法，鼓點(diǎn)錯(cuò)落有致，節(jié)奏明快，與舞蹈有機(jī)地結(jié)合在一起。