隱公元年

元年春，王正月。雖無(wú)事，必舉正月，謹(jǐn)始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取為公也。君之不取為公何也？將以讓桓也。讓桓正乎？曰不正。《春秋》成人之美，不成人之惡。隱不正而成之，何也？將以惡桓也。其惡桓何也？隱將讓而桓弒之，則桓惡矣�；笍s而隱讓?zhuān)瑒t隱善矣。善則其不正焉何也？《春秋》貴義而不貴惠，信道而不信邪。孝子揚(yáng)父之美，不揚(yáng)父之惡。先君之欲與桓，非正也，邪也。雖然，既勝其邪心以與隱矣，已探先君之邪志而遂以與桓，則是成父之惡也。兄弟，天倫也。為子受之父，為諸侯受之君，已廢天倫而忘君父以行小惠，曰小道也。若隱者可謂輕千乘之國(guó)，蹈道則未也。

三月，公及邾儀父盟于眛。及者何？?jī)?nèi)為志焉爾。儀，字也。父，猶傅也，男子之美稱(chēng)也。其不言邾子何也？邾之上微，未爵命于周也。不日，其盟渝也。眛，地名也。

夏，五月，鄭伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見(jiàn)段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。何以其為弟也？殺世子母弟目君，以其目君，其為弟也。段，弟也而弗謂弟，公子也而弗謂公子，貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成于殺也。于鄢，遠(yuǎn)也。猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。然則為鄭伯者宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。

秋，七月，天王使宰咺來(lái)歸惠公、仲子之赗。母以子氏，仲子者何？惠公之母，孝公之妾也。禮，赗人之母則可，赗人之妾?jiǎng)t不可。君子以其可辭。受之，其志不及事也。赗者何也？乘馬曰赗，衣衾曰襚，貝玉曰含，錢(qián)財(cái)曰賻。

九月，及宋人盟于宿。及者何？?jī)?nèi)卑者也。宋人外卑者也。卑者之盟不日。宿，邑名也。

冬，十有二月，祭伯來(lái)。來(lái)者，來(lái)朝也。其弗謂朝何也？寰內(nèi)諸侯非有天子之命，不得出會(huì)諸侯。不正其外交，故弗與朝也。聘弓鍭矢不出竟埸，束修之肉不行竟中，有者不貳之也。公子益師卒。大夫日卒，正也。不日卒，惡也。