說(shuō)謊的達(dá)爾文
有一個(gè)孩子在同學(xué)中的人緣很不好，因?yàn)樗?jīng)常“說(shuō)謊”。 有，孩子在泥地里撿到了一枚硬幣，他神秘兮兮地拿給他的姐姐，說(shuō)：“這是一枚古羅馬硬幣�！苯憬隳眠^(guò)一看，發(fā)現(xiàn)這是十分普通的舊幣，只是由于受潮生銹，顯行有些古舊罷了。孩子的姐姐便把這件事告訴了父親，希望父親好好懲罰他，讓他改掉令人討厭的“說(shuō)謊”習(xí)慣。可是父親卻叫過(guò)孩子說(shuō)：“我怎么能責(zé)備你呢?你的想象力真?zhèn)ゴ��！?br> 對(duì)于孩子父親的慫恿行為，許多人不以為然，認(rèn)為這勢(shì)必害了孩子，他長(zhǎng)大以后會(huì)變成一個(gè)滿口假話的人。
這孩子長(zhǎng)大會(huì)是什么樣的人呢?但是，誰(shuí)也沒(méi)有料到，這個(gè)孩子長(zhǎng)大以后卻成了著名的科學(xué)家，他的名字叫達(dá)爾文。
現(xiàn)在，所有人都知道，他的進(jìn)化論，就是建立在超乎常人想象和為此進(jìn)行的大量實(shí)物證明之上的。沒(méi)有想象，就沒(méi)有今天的“進(jìn)化論”。
如果你是家長(zhǎng)，你會(huì)如何做呢?
神學(xué)學(xué)生
達(dá)爾文出生在一個(gè)富裕的醫(yī)生家庭，青少年時(shí)代是個(gè)游手好閑的人，一點(diǎn)不像肩負(fù)著歷史使命的天才。他的父親曾指責(zé)他說(shuō)：“你除了打獵、玩狗、抓老鼠，別的什么都不管，你將會(huì)是你自己和整個(gè)家庭的恥辱。”盡管這時(shí)他熱衷于收集礦石和昆蟲標(biāo)本，但男孩通常都有這個(gè)愛(ài)好，并無(wú)特別之處。
1825年秋，身為醫(yī)生的父親把達(dá)爾文送進(jìn)愛(ài)丁堡醫(yī)學(xué)院，可是他對(duì)醫(yī)學(xué)沒(méi)有興趣，而且他天性脆弱，不敢面對(duì)手術(shù)臺(tái)上的淋漓鮮血。兩年后，不得不退學(xué)的達(dá)爾文又聽(tīng)從父命，進(jìn)了劍橋神學(xué)院。他對(duì)神學(xué)也沒(méi)有什么興趣，將大部分時(shí)間花在打獵和收集甲蟲標(biāo)本上，但總算熬到了畢業(yè)，準(zhǔn)備當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)間牧師。
環(huán)球考察
雖然在課堂上沒(méi)學(xué)到什么知識(shí)，但達(dá)爾文在學(xué)校結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，他在博物學(xué)上的天賦也得到了賞識(shí)。1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號(hào)的環(huán)球航行時(shí)，他推薦了達(dá)爾文。貝格爾號(hào)揚(yáng)帆起途經(jīng)大西洋、南美洲和太平洋，沿途考察地質(zhì)、植物和動(dòng)物。一路上達(dá)爾文做了大量的觀察筆記，采集了無(wú)數(shù)的標(biāo)本。五年之后，貝格爾號(hào)繞地球一圈回到了英國(guó)。
猶豫不定
當(dāng)達(dá)爾文踏上貝格爾號(hào)時(shí)，他是個(gè)言必稱《圣經(jīng)》的神學(xué)院畢業(yè)生，屢屢被海員們?nèi)⌒�。但是�?dāng)返回英國(guó)時(shí)，在他看來(lái)《舊約》不過(guò)是一部“很顯然是虛假的世界史”，他拋棄了基督教信仰，根源就是對(duì)“一切生物都是由上帝創(chuàng)造”的懷疑。
從此，關(guān)于物種變化及生物進(jìn)化的問(wèn)題一直縈繞著他的腦際，環(huán)球考察中的大量科學(xué)事實(shí)仍歷歷在目，特別是各種生物所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于環(huán)境的極其完美的適應(yīng)，更使他驚奇不止。
為了解開(kāi)物種為何變異這個(gè)謎，從1837年開(kāi)始，達(dá)爾文克服重重困難，廣泛收集一切專門的、關(guān)于植物在家養(yǎng)條件下和在自然狀況下發(fā)生變異的事實(shí)，終于發(fā)現(xiàn)人工選擇就是人類創(chuàng)造動(dòng)物和植物的有用族類的基本原理。為了和“人工選擇”相對(duì)應(yīng)，達(dá)爾文把自然條件下這種對(duì)有害變異個(gè)體的淘汰和對(duì)有利變異個(gè)體的保存作用稱為“自然選擇”或“適者生存”。
至此，達(dá)爾文的生物進(jìn)化思想逐漸成熟了，但由于種種原因，他并沒(méi)有急于發(fā)表他的學(xué)說(shuō)。他深知自己思想的反宗教性質(zhì)，對(duì)于那些盲目的、狂熱的宗教信徒來(lái)說(shuō)，必然要引起一場(chǎng)惡戰(zhàn)。他深知，背叛上帝是要付出慘重代價(jià)的。所以，直到1842年，他才將自己的思想寫成35頁(yè)的綱要，又在1844年將這一綱要擴(kuò)寫成230頁(yè)。即便如此，他仍然猶豫不定，只是在朋友賴爾和胡克的一再鼓勵(lì)下，到1856年，才開(kāi)始寫《物種起源》。
斗爭(zhēng)焦點(diǎn)
達(dá)爾文在五年的艱苦航行中留下了許多后遺癥，常常發(fā)生胃病、嘔吐、徹夜難眠、雙手發(fā)抖。因此，正當(dāng)盛年的他每天只能工作兩三個(gè)小時(shí)。1848年，他的父親病逝，因?yàn)樯眢w患病未能奔喪，一直深感內(nèi)疚和不安。更不幸的是，1851年，他疼愛(ài)的長(zhǎng)女安妮因患熱病夭折。
達(dá)爾文就是在這樣悲慘和不幸的條件下進(jìn)行艱苦的科學(xué)研究工作。1859年11月他出版了自己嘔心瀝血之作《物種起源》。
《物種起源》一書獲得了重大的成功，為達(dá)爾文贏得了崇高的榮譽(yù)。然而，此書給達(dá)爾文帶來(lái)的不僅僅是成功的幸福感，嫉妒、嘲弄、誹謗一齊向他襲來(lái)。就連他在劍橋大學(xué)的老師、地質(zhì)學(xué)家塞齊威克教授也對(duì)《物種起源》嗤之以鼻。更令人不能容忍的是那些對(duì)自然史一竅不通，懷著狂熱宗教情緒的衛(wèi)道者們采用種種卑鄙手段，肆意歪曲、篡改達(dá)爾文的理論，瘋狂地攻擊說(shuō)他是騙子、叛徒、孽種，甚至進(jìn)行惡毒的辱罵，說(shuō)他是猿猴的后代、愚蠢的低能動(dòng)物。1860年6月，英國(guó)科學(xué)協(xié)會(huì)在牛津召開(kāi)了7000多人參加的大辯論會(huì)，牛津大主教韋伯甫斯等人蓄謀已久，準(zhǔn)備“摧毀”達(dá)爾文學(xué)說(shuō)，在會(huì)議上極盡諷刺、挖苦之能事，肆無(wú)忌憚地對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行瘋狂的攻擊。
以靜制動(dòng)
達(dá)爾文深知這場(chǎng)斗爭(zhēng)是不可避免的，也明白這是他背叛上帝必然付出的代價(jià)�，F(xiàn)在，他的信念已經(jīng)牢固地確立了，只能在背叛上帝的道路上不斷向前沖。他由于疾病纏身，不能直接參加這場(chǎng)論戰(zhàn)，便采取迂回的斗爭(zhēng)方式：拒絕同一切宗教界人士接觸，潛心著述，以進(jìn)一步豐富、發(fā)展生物進(jìn)化論，用科學(xué)事實(shí)來(lái)喚醒宗教狂熱者的心，揭穿衛(wèi)道者們的陰謀。因此，繼《物種起源》之后，達(dá)爾文又陸續(xù)出版了《人類的由來(lái)及性選擇》、《人類和動(dòng)物表情》、《蘭花的傳粉》等大量科學(xué)著作，為生物進(jìn)化論注入了更為強(qiáng)大的生命力。
疾病的折磨和超負(fù)荷的工作使晚年的達(dá)爾文日漸衰微，變成了一個(gè)極為瘦弱的老頭。他的頭腦中還有很多計(jì)劃有待完成，他多么希望觀察無(wú)限豐富的生物現(xiàn)象，去揭示隱藏在生命現(xiàn)象背后的規(guī)律。然而，病魔在一天天吞噬他的生命，使他無(wú)法進(jìn)行科學(xué)觀察工作，他甚至連散步的力氣都沒(méi)有了。在極度的孤獨(dú)中，這位以巨大的勇氣背叛了上帝，引來(lái)光明，驅(qū)散人類靈魂黑暗的勇士在說(shuō)了句“我一點(diǎn)也不怕死”之后便離開(kāi)了人世。
警世箴言
樂(lè)觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
我能成為一個(gè)科學(xué)家，主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好;思索問(wèn)題的無(wú)限耐心;在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉;一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。
達(dá)爾文小時(shí)候的故事
達(dá)爾文的母親蘇珊是制陶商的女兒，她不但和藹可親，而且很有見(jiàn)識(shí)和教養(yǎng)。她喜歡栽培花卉和果樹(shù)，時(shí)常利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)達(dá)爾文對(duì)周圍事物的興趣;同時(shí)她又很有耐心，十分愛(ài)護(hù)他的好奇心，每逢孩子提出各種稀奇古怪的“傻”問(wèn)題時(shí)，她從不橫加指責(zé)，而是十分高興地耐心給予解答。正是母親的這份愛(ài)心和賞識(shí)，使達(dá)爾文對(duì)生物、對(duì)他所生活的這個(gè)奇妙的生命世界產(chǎn)生了初的興趣。
1815年夏季的一天，蘇珊帶著達(dá)爾文兄妹倆在花園里玩耍。孩子們采了一些花兒，又去捕捉蝴蝶。蘇珊拿起花皆給剛栽上的幾棵樹(shù)苗培土。她鏟起一撮烏黑的泥土，輕輕聞了聞，然后把它培在小果樹(shù)的樹(shù)根旁。
“母親，我也要聞聞�！边_(dá)爾文興高采烈地跑了過(guò)來(lái)，學(xué)著母親的樣子聞著烏黑的泥土。突然，達(dá)爾文抬起頭，好奇地望著母親，問(wèn)道：“母親，您為什么要給樹(shù)苗培土?”
“我要樹(shù)苗和你一樣壯實(shí)地成長(zhǎng)，樹(shù)苗離不開(kāi)泥土，就像你離不開(kāi)食物�！�
“就像我離不開(kāi)母親一樣，是嗎?”
蘇珊會(huì)心一笑，說(shuō)：“好好聞一聞，這是大自然的氣息，是生命的氣息呀!別看這泥土黑，它卻是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。有了它，才有了郁郁蔥蔥的青草，才有了成群的牛羊，我們才有了肉和奶;有了它，花朵才能開(kāi)放，蜜蜂才會(huì)成群飛來(lái)，我們才能喝到香甜可口的蜂蜜;有了它，才能長(zhǎng)出燕麥和稻子，我們才有了糧食和面包。”
“那么泥土里為什么長(zhǎng)不出小貓和小狗呢?”達(dá)爾文開(kāi)始創(chuàng)根問(wèn)底了。
蘇珊笑著對(duì)達(dá)爾文說(shuō)：“小貓和小狗是貓母親、狗母親生的，是不能從泥土里長(zhǎng)出來(lái)的。"
“我和妹妹是您生的，您是姥姥生的，對(duì)嗎?”
“對(duì)啊，所有的人都是他們的母親生的�！�
“那么，嗯，早的母親是誰(shuí)，她又是誰(shuí)生的?”
“聽(tīng)說(shuō)早的母親是夏娃。不過(guò)，我只知道圣母瑪麗亞�！蹦赣H用手指著遠(yuǎn)方的教堂對(duì)兒子說(shuō)，“就是教堂里那個(gè)圣母瑪麗亞，可能夏娃和圣母瑪麗亞都是上帝創(chuàng)造的�！�
“那上帝是誰(shuí)創(chuàng)造的呢?”
“親愛(ài)的，世界上有很多事，對(duì)于我，對(duì)于你爸爸，對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō)，都還是個(gè)謎，我希望你長(zhǎng)大以后自己去尋找答案，做一個(gè)有出息、有學(xué)問(wèn)的人。”
強(qiáng)烈的好奇心和求知欲使年幼的達(dá)爾文把家里的花房、花園和門前大河兩岸的綠色世界當(dāng)成了自己早的課堂。他不但天生喜愛(ài)動(dòng)物，還喜歡收集各種植物、貝殼和礦物的標(biāo)本。他時(shí)常獨(dú)自坐在河邊或塘邊，靜靜地注視著水下的游魚和緩緩流動(dòng)的河水。在母親的悉心指導(dǎo)下，他學(xué)會(huì)了怎樣根據(jù)花蕊來(lái)識(shí)別花草，怎樣記住各種花草和樹(shù)木的名稱。隨著對(duì)生物了解的不斷加深，他對(duì)生物的興趣也越來(lái)越濃了。
童年在無(wú)憂無(wú)慮中過(guò)去了，母親的關(guān)愛(ài)、賞識(shí)和耐心引導(dǎo)，使達(dá)爾文產(chǎn)生了對(duì)生物興趣的萌芽。也正是得益于母親耐心的教導(dǎo)和訓(xùn)練，他那良好的觀察能力、敏銳的思維能力為他曰后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
正是母親的贊美和賞識(shí)，在達(dá)爾文的心里種下了科學(xué)的種子，正是母親循循善誘的教導(dǎo)，激發(fā)了達(dá)爾文探求未知世界的欲望�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有母親初的對(duì)達(dá)爾文的好奇心的賞識(shí)，那么，也許這位偉大的科學(xué)家就不會(huì)誕生。
有一個(gè)孩子在同學(xué)中的人緣很不好，因?yàn)樗?jīng)常“說(shuō)謊”。 有，孩子在泥地里撿到了一枚硬幣，他神秘兮兮地拿給他的姐姐，說(shuō)：“這是一枚古羅馬硬幣�！苯憬隳眠^(guò)一看，發(fā)現(xiàn)這是十分普通的舊幣，只是由于受潮生銹，顯行有些古舊罷了。孩子的姐姐便把這件事告訴了父親，希望父親好好懲罰他，讓他改掉令人討厭的“說(shuō)謊”習(xí)慣。可是父親卻叫過(guò)孩子說(shuō)：“我怎么能責(zé)備你呢?你的想象力真?zhèn)ゴ��！?br> 對(duì)于孩子父親的慫恿行為，許多人不以為然，認(rèn)為這勢(shì)必害了孩子，他長(zhǎng)大以后會(huì)變成一個(gè)滿口假話的人。
這孩子長(zhǎng)大會(huì)是什么樣的人呢?但是，誰(shuí)也沒(méi)有料到，這個(gè)孩子長(zhǎng)大以后卻成了著名的科學(xué)家，他的名字叫達(dá)爾文。
現(xiàn)在，所有人都知道，他的進(jìn)化論，就是建立在超乎常人想象和為此進(jìn)行的大量實(shí)物證明之上的。沒(méi)有想象，就沒(méi)有今天的“進(jìn)化論”。
如果你是家長(zhǎng)，你會(huì)如何做呢?
神學(xué)學(xué)生
達(dá)爾文出生在一個(gè)富裕的醫(yī)生家庭，青少年時(shí)代是個(gè)游手好閑的人，一點(diǎn)不像肩負(fù)著歷史使命的天才。他的父親曾指責(zé)他說(shuō)：“你除了打獵、玩狗、抓老鼠，別的什么都不管，你將會(huì)是你自己和整個(gè)家庭的恥辱。”盡管這時(shí)他熱衷于收集礦石和昆蟲標(biāo)本，但男孩通常都有這個(gè)愛(ài)好，并無(wú)特別之處。
1825年秋，身為醫(yī)生的父親把達(dá)爾文送進(jìn)愛(ài)丁堡醫(yī)學(xué)院，可是他對(duì)醫(yī)學(xué)沒(méi)有興趣，而且他天性脆弱，不敢面對(duì)手術(shù)臺(tái)上的淋漓鮮血。兩年后，不得不退學(xué)的達(dá)爾文又聽(tīng)從父命，進(jìn)了劍橋神學(xué)院。他對(duì)神學(xué)也沒(méi)有什么興趣，將大部分時(shí)間花在打獵和收集甲蟲標(biāo)本上，但總算熬到了畢業(yè)，準(zhǔn)備當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)間牧師。
環(huán)球考察
雖然在課堂上沒(méi)學(xué)到什么知識(shí)，但達(dá)爾文在學(xué)校結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，他在博物學(xué)上的天賦也得到了賞識(shí)。1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號(hào)的環(huán)球航行時(shí)，他推薦了達(dá)爾文。貝格爾號(hào)揚(yáng)帆起途經(jīng)大西洋、南美洲和太平洋，沿途考察地質(zhì)、植物和動(dòng)物。一路上達(dá)爾文做了大量的觀察筆記，采集了無(wú)數(shù)的標(biāo)本。五年之后，貝格爾號(hào)繞地球一圈回到了英國(guó)。
猶豫不定
當(dāng)達(dá)爾文踏上貝格爾號(hào)時(shí)，他是個(gè)言必稱《圣經(jīng)》的神學(xué)院畢業(yè)生，屢屢被海員們?nèi)⌒�。但是�?dāng)返回英國(guó)時(shí)，在他看來(lái)《舊約》不過(guò)是一部“很顯然是虛假的世界史”，他拋棄了基督教信仰，根源就是對(duì)“一切生物都是由上帝創(chuàng)造”的懷疑。
從此，關(guān)于物種變化及生物進(jìn)化的問(wèn)題一直縈繞著他的腦際，環(huán)球考察中的大量科學(xué)事實(shí)仍歷歷在目，特別是各種生物所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于環(huán)境的極其完美的適應(yīng)，更使他驚奇不止。
為了解開(kāi)物種為何變異這個(gè)謎，從1837年開(kāi)始，達(dá)爾文克服重重困難，廣泛收集一切專門的、關(guān)于植物在家養(yǎng)條件下和在自然狀況下發(fā)生變異的事實(shí)，終于發(fā)現(xiàn)人工選擇就是人類創(chuàng)造動(dòng)物和植物的有用族類的基本原理。為了和“人工選擇”相對(duì)應(yīng)，達(dá)爾文把自然條件下這種對(duì)有害變異個(gè)體的淘汰和對(duì)有利變異個(gè)體的保存作用稱為“自然選擇”或“適者生存”。
至此，達(dá)爾文的生物進(jìn)化思想逐漸成熟了，但由于種種原因，他并沒(méi)有急于發(fā)表他的學(xué)說(shuō)。他深知自己思想的反宗教性質(zhì)，對(duì)于那些盲目的、狂熱的宗教信徒來(lái)說(shuō)，必然要引起一場(chǎng)惡戰(zhàn)。他深知，背叛上帝是要付出慘重代價(jià)的。所以，直到1842年，他才將自己的思想寫成35頁(yè)的綱要，又在1844年將這一綱要擴(kuò)寫成230頁(yè)。即便如此，他仍然猶豫不定，只是在朋友賴爾和胡克的一再鼓勵(lì)下，到1856年，才開(kāi)始寫《物種起源》。
斗爭(zhēng)焦點(diǎn)
達(dá)爾文在五年的艱苦航行中留下了許多后遺癥，常常發(fā)生胃病、嘔吐、徹夜難眠、雙手發(fā)抖。因此，正當(dāng)盛年的他每天只能工作兩三個(gè)小時(shí)。1848年，他的父親病逝，因?yàn)樯眢w患病未能奔喪，一直深感內(nèi)疚和不安。更不幸的是，1851年，他疼愛(ài)的長(zhǎng)女安妮因患熱病夭折。
達(dá)爾文就是在這樣悲慘和不幸的條件下進(jìn)行艱苦的科學(xué)研究工作。1859年11月他出版了自己嘔心瀝血之作《物種起源》。
《物種起源》一書獲得了重大的成功，為達(dá)爾文贏得了崇高的榮譽(yù)。然而，此書給達(dá)爾文帶來(lái)的不僅僅是成功的幸福感，嫉妒、嘲弄、誹謗一齊向他襲來(lái)。就連他在劍橋大學(xué)的老師、地質(zhì)學(xué)家塞齊威克教授也對(duì)《物種起源》嗤之以鼻。更令人不能容忍的是那些對(duì)自然史一竅不通，懷著狂熱宗教情緒的衛(wèi)道者們采用種種卑鄙手段，肆意歪曲、篡改達(dá)爾文的理論，瘋狂地攻擊說(shuō)他是騙子、叛徒、孽種，甚至進(jìn)行惡毒的辱罵，說(shuō)他是猿猴的后代、愚蠢的低能動(dòng)物。1860年6月，英國(guó)科學(xué)協(xié)會(huì)在牛津召開(kāi)了7000多人參加的大辯論會(huì)，牛津大主教韋伯甫斯等人蓄謀已久，準(zhǔn)備“摧毀”達(dá)爾文學(xué)說(shuō)，在會(huì)議上極盡諷刺、挖苦之能事，肆無(wú)忌憚地對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行瘋狂的攻擊。
以靜制動(dòng)
達(dá)爾文深知這場(chǎng)斗爭(zhēng)是不可避免的，也明白這是他背叛上帝必然付出的代價(jià)�，F(xiàn)在，他的信念已經(jīng)牢固地確立了，只能在背叛上帝的道路上不斷向前沖。他由于疾病纏身，不能直接參加這場(chǎng)論戰(zhàn)，便采取迂回的斗爭(zhēng)方式：拒絕同一切宗教界人士接觸，潛心著述，以進(jìn)一步豐富、發(fā)展生物進(jìn)化論，用科學(xué)事實(shí)來(lái)喚醒宗教狂熱者的心，揭穿衛(wèi)道者們的陰謀。因此，繼《物種起源》之后，達(dá)爾文又陸續(xù)出版了《人類的由來(lái)及性選擇》、《人類和動(dòng)物表情》、《蘭花的傳粉》等大量科學(xué)著作，為生物進(jìn)化論注入了更為強(qiáng)大的生命力。
疾病的折磨和超負(fù)荷的工作使晚年的達(dá)爾文日漸衰微，變成了一個(gè)極為瘦弱的老頭。他的頭腦中還有很多計(jì)劃有待完成，他多么希望觀察無(wú)限豐富的生物現(xiàn)象，去揭示隱藏在生命現(xiàn)象背后的規(guī)律。然而，病魔在一天天吞噬他的生命，使他無(wú)法進(jìn)行科學(xué)觀察工作，他甚至連散步的力氣都沒(méi)有了。在極度的孤獨(dú)中，這位以巨大的勇氣背叛了上帝，引來(lái)光明，驅(qū)散人類靈魂黑暗的勇士在說(shuō)了句“我一點(diǎn)也不怕死”之后便離開(kāi)了人世。
警世箴言
樂(lè)觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
我能成為一個(gè)科學(xué)家，主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好;思索問(wèn)題的無(wú)限耐心;在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉;一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。
達(dá)爾文小時(shí)候的故事
達(dá)爾文的母親蘇珊是制陶商的女兒，她不但和藹可親，而且很有見(jiàn)識(shí)和教養(yǎng)。她喜歡栽培花卉和果樹(shù)，時(shí)常利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)達(dá)爾文對(duì)周圍事物的興趣;同時(shí)她又很有耐心，十分愛(ài)護(hù)他的好奇心，每逢孩子提出各種稀奇古怪的“傻”問(wèn)題時(shí)，她從不橫加指責(zé)，而是十分高興地耐心給予解答。正是母親的這份愛(ài)心和賞識(shí)，使達(dá)爾文對(duì)生物、對(duì)他所生活的這個(gè)奇妙的生命世界產(chǎn)生了初的興趣。
1815年夏季的一天，蘇珊帶著達(dá)爾文兄妹倆在花園里玩耍。孩子們采了一些花兒，又去捕捉蝴蝶。蘇珊拿起花皆給剛栽上的幾棵樹(shù)苗培土。她鏟起一撮烏黑的泥土，輕輕聞了聞，然后把它培在小果樹(shù)的樹(shù)根旁。
“母親，我也要聞聞�！边_(dá)爾文興高采烈地跑了過(guò)來(lái)，學(xué)著母親的樣子聞著烏黑的泥土。突然，達(dá)爾文抬起頭，好奇地望著母親，問(wèn)道：“母親，您為什么要給樹(shù)苗培土?”
“我要樹(shù)苗和你一樣壯實(shí)地成長(zhǎng)，樹(shù)苗離不開(kāi)泥土，就像你離不開(kāi)食物�！�
“就像我離不開(kāi)母親一樣，是嗎?”
蘇珊會(huì)心一笑，說(shuō)：“好好聞一聞，這是大自然的氣息，是生命的氣息呀!別看這泥土黑，它卻是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。有了它，才有了郁郁蔥蔥的青草，才有了成群的牛羊，我們才有了肉和奶;有了它，花朵才能開(kāi)放，蜜蜂才會(huì)成群飛來(lái)，我們才能喝到香甜可口的蜂蜜;有了它，才能長(zhǎng)出燕麥和稻子，我們才有了糧食和面包。”
“那么泥土里為什么長(zhǎng)不出小貓和小狗呢?”達(dá)爾文開(kāi)始創(chuàng)根問(wèn)底了。
蘇珊笑著對(duì)達(dá)爾文說(shuō)：“小貓和小狗是貓母親、狗母親生的，是不能從泥土里長(zhǎng)出來(lái)的。"
“我和妹妹是您生的，您是姥姥生的，對(duì)嗎?”
“對(duì)啊，所有的人都是他們的母親生的�！�
“那么，嗯，早的母親是誰(shuí)，她又是誰(shuí)生的?”
“聽(tīng)說(shuō)早的母親是夏娃。不過(guò)，我只知道圣母瑪麗亞�！蹦赣H用手指著遠(yuǎn)方的教堂對(duì)兒子說(shuō)，“就是教堂里那個(gè)圣母瑪麗亞，可能夏娃和圣母瑪麗亞都是上帝創(chuàng)造的�！�
“那上帝是誰(shuí)創(chuàng)造的呢?”
“親愛(ài)的，世界上有很多事，對(duì)于我，對(duì)于你爸爸，對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō)，都還是個(gè)謎，我希望你長(zhǎng)大以后自己去尋找答案，做一個(gè)有出息、有學(xué)問(wèn)的人。”
強(qiáng)烈的好奇心和求知欲使年幼的達(dá)爾文把家里的花房、花園和門前大河兩岸的綠色世界當(dāng)成了自己早的課堂。他不但天生喜愛(ài)動(dòng)物，還喜歡收集各種植物、貝殼和礦物的標(biāo)本。他時(shí)常獨(dú)自坐在河邊或塘邊，靜靜地注視著水下的游魚和緩緩流動(dòng)的河水。在母親的悉心指導(dǎo)下，他學(xué)會(huì)了怎樣根據(jù)花蕊來(lái)識(shí)別花草，怎樣記住各種花草和樹(shù)木的名稱。隨著對(duì)生物了解的不斷加深，他對(duì)生物的興趣也越來(lái)越濃了。
童年在無(wú)憂無(wú)慮中過(guò)去了，母親的關(guān)愛(ài)、賞識(shí)和耐心引導(dǎo)，使達(dá)爾文產(chǎn)生了對(duì)生物興趣的萌芽。也正是得益于母親耐心的教導(dǎo)和訓(xùn)練，他那良好的觀察能力、敏銳的思維能力為他曰后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
正是母親的贊美和賞識(shí)，在達(dá)爾文的心里種下了科學(xué)的種子，正是母親循循善誘的教導(dǎo)，激發(fā)了達(dá)爾文探求未知世界的欲望�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有母親初的對(duì)達(dá)爾文的好奇心的賞識(shí)，那么，也許這位偉大的科學(xué)家就不會(huì)誕生。
