法門寺位于扶風縣城北10公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年，因安置釋迦牟尼佛指舍利而馳名。據(jù)佛教內(nèi)典記載，二千多年前，釋迦牟尼佛滅度后，印度阿育王為了弘揚佛法。送舍利于南閻浮提，凡得舍利處皆建塔供養(yǎng)，中國有十九處，法門寺為第五處。
法門寺因塔而置寺，原名阿育王寺，隋改稱“成實道場”；唐初改名法門寺。元魏和隋初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間，修成瑰琳宮24院，建筑宏偉壯觀，襟帶八川之秀氣，寶塔高聳入云與與太白之群峰對峙。宋代也曾經(jīng)恢復到規(guī)模。原塔俗稱“圣�！�，唐貞觀年間改建為四級木塔，又稱護國真身寶塔。明代隆慶三年（1569）木塔崩毀，萬歷七年（1579）至萬歷三十七年建成十三級八面磚塔，高47米，建造精工，極為壯麗，清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫。民國二十八年（1939）朱子橋?qū)④娫栀Y補修。1981年8月24日因*雨而崩塌。
史志記載: 元魏二年（494）小冢宰拓育首次開塔禮佛;隋仁壽二年（602）右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮，唐武德二年(619)秦王李世民領得勝之軍駐扶風，給法門寺度僧八十人，唐貞觀五年（631）太宗拔銀修寺，敕岐州剌史張亮第三次開塔瞻拜舍利。從唐高宗顯慶五年（660）盛儀迎請佛骨至洛陽開始，武后長安四年（704）迎供于新建明堂；肅宗迎至內(nèi)道場；德宗邀入禁中；憲宗貶諫迎佛骨的韓愈于潮州,親至安福門迎佛骨舍利入宮;懿宗咸通十四年（873）的迎接儀式極為隆重，執(zhí)幡幢儀仗約萬隊，瞻禮仕女僧尼如潮如流，歌舞管弦，和梵誦之聲沸天盈地。唐代諸帝篤信佛法，對佛指舍利多加殊禮，皇后嬪妃常以自己的青絲、衣物相奉送。唐中宗攜皇后、夫人、公主來寺下發(fā)入塔供佛。在前后三百八十年的十次禮佛活動中，不僅使法門寺成為皇家寺院， 而且成了舉國仰望的佛教圣地。
法門寺因塔而置寺，原名阿育王寺，隋改稱“成實道場”；唐初改名法門寺。元魏和隋初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間，修成瑰琳宮24院，建筑宏偉壯觀，襟帶八川之秀氣，寶塔高聳入云與與太白之群峰對峙。宋代也曾經(jīng)恢復到規(guī)模。原塔俗稱“圣�！�，唐貞觀年間改建為四級木塔，又稱護國真身寶塔。明代隆慶三年（1569）木塔崩毀，萬歷七年（1579）至萬歷三十七年建成十三級八面磚塔，高47米，建造精工，極為壯麗，清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫。民國二十八年（1939）朱子橋?qū)④娫栀Y補修。1981年8月24日因*雨而崩塌。
史志記載: 元魏二年（494）小冢宰拓育首次開塔禮佛;隋仁壽二年（602）右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮，唐武德二年(619)秦王李世民領得勝之軍駐扶風，給法門寺度僧八十人，唐貞觀五年（631）太宗拔銀修寺，敕岐州剌史張亮第三次開塔瞻拜舍利。從唐高宗顯慶五年（660）盛儀迎請佛骨至洛陽開始，武后長安四年（704）迎供于新建明堂；肅宗迎至內(nèi)道場；德宗邀入禁中；憲宗貶諫迎佛骨的韓愈于潮州,親至安福門迎佛骨舍利入宮;懿宗咸通十四年（873）的迎接儀式極為隆重，執(zhí)幡幢儀仗約萬隊，瞻禮仕女僧尼如潮如流，歌舞管弦，和梵誦之聲沸天盈地。唐代諸帝篤信佛法，對佛指舍利多加殊禮，皇后嬪妃常以自己的青絲、衣物相奉送。唐中宗攜皇后、夫人、公主來寺下發(fā)入塔供佛。在前后三百八十年的十次禮佛活動中，不僅使法門寺成為皇家寺院， 而且成了舉國仰望的佛教圣地。
