在五千年的文明,中華文化一直以其開(kāi)闊的胸襟、厚重的底蘊(yùn)屹立于世界東方。在 這條奔流不息的歷史長(zhǎng)河之中,一顆顆明珠璀璨奪目。 遠(yuǎn)方黃土地上車(chē)輪滾滾——這是孟子在周游六國(guó)。孟子說(shuō):“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”他尊堯舜,崇孔子,守先王之道,不阿世取容,游則傲視王侯,著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中,我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說(shuō)中修身養(yǎng)氣,使他的著作“沛然而不可御”,在諸子百家中獨(dú)樹(shù)一幟,而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣倍受后人推崇。 長(zhǎng)江之水,滾滾東流,江邊的天柱山上傳來(lái)瑯瑯書(shū)聲——這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩(shī)人路經(jīng)天柱山,被其美景深深折服,他當(dāng)下決定,哪也不去,就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城,他在這天柱山的天光云影中,調(diào)整心態(tài),在泛著墨香的書(shū)卷中,讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時(shí)的山外,唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇,而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中,用書(shū)卷?yè)纹鹆肆硪黄斓。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時(shí),可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢? 漫漫黃沙,西行路上,一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著,走過(guò)沙漠戈壁,翻過(guò)帕米爾高原,來(lái)到犍陀羅。在那里,他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性,大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓,歷經(jīng)十七寒暑,帶回?cái)?shù)千佛經(jīng)。玄奘成就了自己,也成就了中國(guó)的佛教。不久,日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來(lái)到中國(guó)“取經(jīng)”。 孟子的滾滾車(chē)輪,李白的瑯瑯書(shū)聲,玄奘的踽踽腳步,實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成,他們或被尊為亞圣,或被譽(yù)為詩(shī)仙,或被奉為高僧,引來(lái)四方頂禮,萬(wàn)古膜拜。
與其同時(shí),他們也成就了中華文化的博大精深,中華文化站在自己的碼頭邊,笑看人來(lái)人往,船進(jìn)船出——從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)代郵輪„„ “嗚——”一聲汽笛,在這里,中華文明又將譜寫(xiě)出新的篇章。
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