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第1課. 家
周?chē)?guó)平
一、字詞積累：
瑣屑(xiè) 休憩（qì）：休息 冥(míng)想 縈（yíng）繞 舉止泰然 黯然失色
二、文章結(jié)構(gòu)分析：
第一部分（1）：由對(duì)人生的比喻引出對(duì)家的思考，并引起下文。
第二部分（2－16）：由三個(gè)比喻句作為小標(biāo)題，抒寫(xiě)作者對(duì)人生對(duì)家由淺入深的哲學(xué)思考。
第一層（2－6）：由漁民以船為家的生活實(shí)況深入思考，得出家是一只船的結(jié)論。
第二層（7－12）：由人生是遠(yuǎn)航想到家是溫暖的港灣，是休憩的樂(lè)園。
第三層（13－16）：用“永遠(yuǎn)”一詞把家的本質(zhì)特征給以鮮明的定位――家是永遠(yuǎn)的岸。
三、重點(diǎn)句子剖析：
（1）總結(jié)句：如果把人生比作一種漂流――它確實(shí)是的。
【剖析】把人生比作一種漂流，既是把家比作船、港灣、岸的前提和基礎(chǔ)，也是話題提出的引子。
（2）過(guò)渡句： 那么，家是什么呢？
【剖析】設(shè)問(wèn)句，引起下文作者對(duì)家的三個(gè)層次的認(rèn)識(shí)和思考。
（3）中心句：家是一只船。
【剖析】作者把家比作一只船，是因?yàn)榧沂潜幼o(hù)者，帶領(lǐng)我們穿過(guò)風(fēng)雨險(xiǎn)阻。
（4）中心句：家是溫暖的港灣。
【剖析】本體是家，喻體是港灣。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，家就是人生旅途中的憩息地，在我們勞累時(shí)給我們以慰藉。
（5）中心句：家是永遠(yuǎn)的岸。
【剖析】本體是家，喻體是岸。從人生的起始到終結(jié)來(lái)看，家是永遠(yuǎn)的岸――它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
（6）當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影葉，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在美麗的帆影上也有著太多瑣屑的噪音！”
【剖析】引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深處，使作者的闡述更具說(shuō)服力。
四、問(wèn)題探究：
1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：家是船——伴侶——載我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月；
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
答：把人生比作一種漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提，是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”，這個(gè)比喻的前提是把人生比作一種漂流。這個(gè)比喻是后面兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，都是由家是船生發(fā)出去。
“家是溫暖的港灣”，這里家是本體，港灣是喻體。而港灣這個(gè)喻體是以家是一只船為前提的。因?yàn)楹叫兄械拇切枰蹫惩２葱菹⒌�。這個(gè)比喻是第一個(gè)比喻的深入，又是下一個(gè)比喻的出發(fā)點(diǎn)。
“家是永遠(yuǎn)的岸”，這個(gè)比喻是“家是溫暖的港灣”的深化，是三個(gè)比喻所傳達(dá)的思想的極致和完成，在邏輯上是對(duì)前兩個(gè)比喻的承接，又是對(duì)前兩個(gè)比喻的升華。表達(dá)了家不僅是港灣，從人生的起始到終結(jié)來(lái)看，家是永遠(yuǎn)的岸――它既是每個(gè)人登臨世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
2、三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
答：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)：
（1）每一小節(jié)都是先記敘后抒情議論，表達(dá)作者對(duì)“家”的理解，從結(jié)構(gòu)上看形式整齊，渾然一體。
（2）文章運(yùn)用比喻、設(shè)問(wèn)和引用（故事、名言）等修辭方法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性和表現(xiàn)力。
第2課. 石縫間的生命
林希
一、字詞積累：
潸（shān）然淚下 采擷(xié) 貧瘠（jí） 棲(qī)身 困厄(è) 震懾（shè）
二、文章結(jié)構(gòu)分析：
第一部分（1）：總寫(xiě)——點(diǎn)題和寫(xiě)作緣起。交待石縫間生命的由來(lái)。
第二部分（2--7）：分寫(xiě)——說(shuō)明原因。從三種具體的植物形態(tài)來(lái)寫(xiě)生命的頑強(qiáng)。
第三部分（8--10）：總寫(xiě)——詮釋和理解。解釋石縫間生命的意義 。
三、整體感知：
石縫間的生命
生物學(xué)
哲學(xué)
美學(xué)
野草
細(xì)瘦薄葉
葉下生根
生命是一種本能，生命理應(yīng)得到尊重。
感動(dòng)、憐愛(ài)
蒲公英
改變形態(tài)
柔韌強(qiáng)固
生命就是拼搏。
尊敬、敬畏
松柏
盤(pán)根錯(cuò)節(jié)
傷痕累累
生命是頑強(qiáng)的。
贊嘆
四、問(wèn)題探究：
1．文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下”，作者為什么“感動(dòng)得潸然淚下”？這句話在文章中有什么作用？
答：原因：石縫間的生命敢于去尋求、戰(zhàn)勝艱苦的環(huán)境、具有震撼心靈的情感力量。
作用：是文章的文眼，起了開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的作用。
2．為什么文章開(kāi)頭說(shuō)石縫隙間的生命是“倔強(qiáng)的生命”？
答：“倔強(qiáng)“是文章的情感基調(diào)。作者之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槭p間的生命能夠在逆境中成長(zhǎng)，獲得生存的能力；又能給世間萬(wàn)物以鼓舞，使人奮發(fā)圖強(qiáng)。
3．文章第四自然段中的“本能”指的是什么？
答：是指野草可以在貧瘠的石縫中生長(zhǎng)。
4．第五段中“生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”具體指什么？
答：被規(guī)定著指環(huán)境使生物只能生長(zhǎng)在石縫間，是指環(huán)境對(duì)生物成長(zhǎng)的限制、約束作用；又被環(huán)境改變著指環(huán)境使生物成為戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，環(huán)境可以從外部來(lái)改變和影響生命的發(fā)展。
5．在“生命正是要在困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到后完成自己，升華自己”中，“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)”、“錘煉”、“升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？
答：是層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。
6．“石縫間的生命”具有什么精神？
答：“石縫間的生命”具有在艱苦乃至惡劣的環(huán)境中，不失生命的尊嚴(yán)、頑強(qiáng)拼搏、創(chuàng)造輝煌的精神。
五、中心思想：
這是一篇激情勃發(fā)的抒情散文，涌動(dòng)著對(duì)高揚(yáng)的生命力的禮贊，石縫間的生命所面臨的生存條件異常艱難、嚴(yán)峻，但正是在種種困境中頑強(qiáng)生存的生命顯示的震懾人心的非凡力量感動(dòng)著我們。
六、寫(xiě)作特點(diǎn)：
1.多種修辭手法的運(yùn)用。（如比喻、擬人……）
2.對(duì)比。（如“石縫間的蒲公英”和“田野上的蒲公英”的比較。）
3.文章語(yǔ)言有內(nèi)涵。
七、拓展延伸：
1、交流你所知道的在逆境中拼搏、在逆境中成才的名人、偉人。
⑴貝多芬28歲起聽(tīng)力逐漸減退，到50歲時(shí)雙耳完全失聰。但他隱忍著這種致命的打擊，堅(jiān)持指揮、作曲，與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帯Ｋ摹睹\(yùn)交響曲》就是他與命運(yùn)抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫(xiě)照。
⑵張海迪5歲患脊髓，胸部以下癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)前，她沒(méi)有沮喪沉淪，以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病作斗爭(zhēng)，自學(xué)醫(yī)術(shù)、自學(xué)大學(xué)課程，創(chuàng)作了很多作品。
2、關(guān)于文章內(nèi)容的名言：
古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。———蘇軾
生活就象海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸�！R克思
自古英雄多磨難，從來(lái)紈（wān）绔(kù)少偉男。
第3課. 廢墟的召喚
宗璞（pú）
一、字詞積累：
廢墟(xū) 遠(yuǎn)瀛觀（guàn） 甲胄（zhòu） 停滯（zhì） 囁（niè）嚅（rú）
悵然(chàng) 迤邐（yǐlǐ）：曲折連綿 綺（qǐ）輝 窸窣（xīsū） 碣（jié）石 憑吊：對(duì)著遺跡懷念舊事. 琥珀(hǔpò)
二、文章結(jié)構(gòu)分析：
第一部分（1—3段），對(duì)圓明園廢墟的整體描繪及作者的感慨。突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4—10段），作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和渴望投身變革的激情。
第三部分（11—19段），作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話，由前面自我感情的直接表達(dá)轉(zhuǎn)到面向全社會(huì)呼喚，尤其是對(duì)年輕人的呼喚。
第四部分（20—21段），篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。
三、重點(diǎn)句子剖析：
1、 擬人手法的運(yùn)用：“遠(yuǎn)瀛觀的石柱……只管悠閑地、若無(wú)其事地停泊著�！�
【剖析】把廢墟幾十年來(lái)未能刻上一點(diǎn)時(shí)代運(yùn)行的痕跡的現(xiàn)狀表現(xiàn)得淋漓盡致。使人感到歷史在這里停滯了，凝固了，蘊(yùn)含著作者對(duì)更新變革的渴望。
2、 “風(fēng)又從廢墟上吹過(guò)，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音“
【剖析】它不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時(shí)不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個(gè)我“的責(zé)任，號(hào)召人們投射到改革開(kāi)放的大潮中去，讀來(lái)耐人思索。
四、問(wèn)題探究：
1、淺談文中對(duì)比鮮明的景物描寫(xiě)：
（1） 第一段景物描寫(xiě)：運(yùn)用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽(yáng)無(wú)力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草。突出了周?chē)h(huán)境的寂寥，凄切。
（2） “空中一陣?guó)f噪……摸得著的寒意”這段（第9自然段）景物描寫(xiě)，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化�？罩续f噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既是寫(xiě)實(shí)景又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達(dá)作者對(duì)變革給國(guó)家和民族帶來(lái)的萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。
（3） “迤邐行來(lái)，已到水邊……使人想起月色的清冷”遠(yuǎn)處的晚霞和山色，與近處的枯樹(shù)殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比。落霞的美麗嬌艷，反襯了廢墟的荒涼和清冷。這里不僅僅是客觀的真實(shí)描繪，也傳達(dá)出了作者迫切希望改變的心情及對(duì)未來(lái)的希望與憧憬。
（4） “通紅的火球消失……需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百?gòu)U俱興、重新騰飛的祖國(guó)前程。用漫天的紫藤蘿之美，來(lái)表達(dá)她對(duì)充滿活力的新生活的向往。用“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”呼喚每一個(gè)人都要積極投入改革建設(shè)的洪流中。
五、中心思想：
作者將歷史的回顧和現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物中，并通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)涵的意象，傳達(dá)出一種渴望改革，渴望振興的時(shí)代呼聲。
第4課. 更浩瀚的海洋
紀(jì)伯倫
一、 字詞積累:
頂禮膜拜：表示極度崇拜. 撇(piē)：從液體表面上輕輕地舀. 萋(qī)萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子. 憐憫(mǐn) 安謐(mì) 瑪瑙 啻（chì）
二、問(wèn)題探究：
1、這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事？
答：“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人。
2、“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)？具有什么樣的象征意義呢？
（1）、坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大�！^厭世者
（2）、坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖——輕浮的樂(lè)天派
（3）、撿死魚(yú)放回大�！搨蔚拇壬萍�
（4）、沙灘上一遍遍重畫(huà)自己的想象——沉溺于幻想的苦行僧
（5）、撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸——追求虛無(wú)的空想家
（6）、背對(duì)大海傾聽(tīng)貝殼的輕微聲響——不懂價(jià)值、自以為是的庸人
（7）、把頭埋進(jìn)沙子中——拒絕痛苦而逃離生活的懦夫
3、“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感？
答：通過(guò)“不配、離開(kāi)、無(wú)法沐浴、要小心、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、不宜、糟糕”這些詞語(yǔ)的分析，“我和我的心”對(duì)這些人的感情是鄙棄和否定。
4、“我和我的心”作出了怎樣的選擇？
答：離開(kāi)這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋。
5、 “我”是一個(gè)怎樣的人？
答：“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛(ài)與美，有理想，有抱負(fù)的人。
第5課. 詩(shī)兩首
毛澤東
憶秦娥·婁山關(guān)
一、 字詞積累：
婁（lóu） 咽（yè）聲音受阻而低沉
二、作者簡(jiǎn)介：
毛澤東，字潤(rùn)之，湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。
三、作品賞析
1、詞的上闋
（1）行軍的自然環(huán)境：西風(fēng)、雁鳴、白霜、淡月----------清寂蒼涼
（2）紅軍的出征情形：馬蹄聲、喇叭聲------------------剛勁悲壯
“碎”：“細(xì)碎”的意思，寫(xiě)出了馬蹄聲雜沓輕疾，表現(xiàn)了紅軍行軍之“急”，行軍之“速”。
“咽”：寫(xiě)出了軍號(hào)聲干澀斷續(xù)，表現(xiàn)了紅軍斗爭(zhēng)生活的艱苦，顯示出面臨戰(zhàn)情的莊嚴(yán)肅穆氣氛。
（3）主旋律-----由畫(huà)意和樂(lè)感相互融滲而化成的沉郁悲壯的情感基調(diào)。
（4）概括：描寫(xiě)紅軍在婁山關(guān)戰(zhàn)斗中行軍的情景。
2、詞的下闋
（1）揣摩“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的意蘊(yùn)？
大意： 不要說(shuō)這雄偉險(xiǎn)要的婁山關(guān)真的像鐵一般地難以攻破，如今紅軍邁開(kāi)腳步重新越過(guò)。
寫(xiě)婁山關(guān)之險(xiǎn)要，是為了反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映了遵義會(huì)議帶來(lái)的巨大變化。
（2）討論“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”的藝術(shù)效果。
表達(dá)方式：描寫(xiě)、抒情。婁山關(guān)的勝利，紅軍上下沉郁心情一掃而空，心情像大海起伏難平，情懷如殘陽(yáng)般火紅壯麗。
象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會(huì)遇到更多的困難，如血的殘陽(yáng)象征革命勝利需要戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，輝煌的勝利是用生命和鮮血換來(lái)的，預(yù)示著未來(lái)斗爭(zhēng)的艱辛和曲折。
（3）主旋律---體現(xiàn)出毛澤東詩(shī)詞大胸懷、大境界、大手筆風(fēng)格，具有俯視中國(guó)、雄視世界的膽魄。
（4）概括：寫(xiě)攻占婁山關(guān)的勝利和勝利時(shí)婁山關(guān)的壯美景色。
四、中心
這首詞通過(guò)對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不畏艱難、不怕?tīng)奚�，敢于�?zhàn)勝一切困難的革命英雄主義精神和必勝的革命信念。
沁（qìn）園春·雪
一、 字詞積累：
惟（wéi）余：只剩下 莽（máng） 滔（táo） 分（fèn） 嬈（ráo） 折（zhé） 遜（xùn）
二、解題
“沁園春”是詞牌名，“雪”是這首詩(shī)的題目。
三、作品賞析
1、“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。”--總體概括北方地區(qū)壯麗的冬季景色，動(dòng)靜結(jié)合。
2、“山舞銀蛇，原馳蠟象”--運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，襯托出雪之大。
3、“看紅裝素裹，分外妖嬈�！�--對(duì)革命光明前途的形象預(yù)見(jiàn)，表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和樂(lè)觀精神。
4、“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰�！�--上文寫(xiě)景與下文議論之間的過(guò)渡。
5、由“惜”總領(lǐng)出對(duì)百代帝王的評(píng)價(jià)�！奥暂敗�、“稍遜”兩個(gè)詞表明對(duì)秦皇漢武、唐宗宋祖褒中有貶；“只識(shí)”一詞表明作者對(duì)成吉思汗的藐視。
6、“俱望矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”—表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)歷史使命的自豪與完成歷史使命的自信，肯定只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能創(chuàng)立人類(lèi)歷史的偉大業(yè)績(jī)。
四、概括
詞的上闋寫(xiě)北國(guó)壯麗雪景；下闋以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開(kāi)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，作為陪襯，贊美了當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。贊美祖國(guó)大好河山，歌頌當(dāng)代英雄。
第6課. 再別康橋
徐志摩
一、字詞積累
青荇（xìng） 長(zhǎng)篙(gāo) 漫溯（sù） 笙(shēng)簫 浮藻（zǎo）
二、作者簡(jiǎn)介
徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。他是中國(guó)現(xiàn)代才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)�！跋腼w”的詩(shī)人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈颍磩�，英國(guó)劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，—下子就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三、文章結(jié)構(gòu)
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
四、重點(diǎn)品析
1、詩(shī)人對(duì)康橋感受深的意象有哪些？
答：云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝。這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
2、詩(shī)歌總體流露的情感是什么？
答：詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
3、藝術(shù)特色
答：⑴、形式方面 主要指詩(shī)歌的建筑美，是句子的勻稱和句式的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
⑵、語(yǔ)言方面 主要指詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
a．押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。
b．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
⑶、意象方面 主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
4、怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。
第7課. 這是四點(diǎn)零八分的北京
食指
一、 中心表達(dá)：文章通過(guò)對(duì)火車(chē)開(kāi)動(dòng)這一特定場(chǎng)景的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)和親人的依戀之情。
二、表達(dá)方式：詩(shī)人通過(guò)對(duì)火車(chē)在四點(diǎn)零八分開(kāi)動(dòng)這一歷史瞬間的放大，表達(dá)了對(duì)歷史的深刻反思，通過(guò)對(duì)個(gè)人遭際的速寫(xiě)式的記錄，見(jiàn)證了那段不堪回首的歷史。
第8課. 外國(guó)詩(shī)兩首
一、中心：
⑴詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
⑵人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。
第9課.《家》的序和跋
巴金
一、 字詞積累：
魔爪（zhǎo） 累贅（zhuì）
二、 作者簡(jiǎn)介：
巴金，現(xiàn)代作家，原名李堯棠，字芾（fú）甘,著有激流三部曲《家》《春》《秋》，愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》，隨筆集《隨想錄》。
三、 文章結(jié)構(gòu)分析圖
生活不是悲劇,是一場(chǎng)搏斗
《家》 序 生活像激流動(dòng)蕩,要征服它 做生活激流中搏斗的勇士
的序 用文學(xué)展現(xiàn)生活,與黑暗搏斗
和跋 為了控訴垂死的制度而寫(xiě)
跋 太重視個(gè)人愛(ài)憎,沒(méi)有指明道路 冷靜的思考，思想的提高
美麗的青春是鼓舞“我”的源泉
四、 重點(diǎn)句子剖析：
（1）“我無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間�！�
【剖析】把生活比作激流，生活就像激流那樣勇往直前，充滿力量�！吧畹募ち鳌敝傅氖窍胪ㄟ^(guò)搏斗去征服生活的那股激情。
（2）“我寫(xiě)《家》的時(shí)候，我說(shuō)過(guò)：‘我不是一個(gè)說(shuō)教者，我不能夠明確地指出一條路來(lái)，但是讀者自己可以在里面去找它�！聦�(shí)上，我本可以更明確地給年輕的讀者指出一條路，我也有責(zé)任這樣做。然而我當(dāng)時(shí)還年輕、幼稚，而且我太重視個(gè)人的愛(ài)憎了。”
【剖析】這些句子反映的作者的思想變化。
（3）“所以我在一九三七年寫(xiě)的一篇‘代序’里大膽地說(shuō)：‘我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’’”“然而我當(dāng)時(shí)還年輕、幼稚，而且我太重視個(gè)人的愛(ài)憎了�！薄拔覜](méi)法掩飾十二年前自己的缺點(diǎn)。而且我還想用我以后的精力來(lái)寫(xiě)新的東西。”
【剖析】這些句子反映了作者思想上的成熟。
五、 問(wèn)題探究：
1、作者在《家》的“跋”里說(shuō)：“我不是為了要做作家才寫(xiě)小說(shuō)：是過(guò)去的生活逼著我拿起筆來(lái)�！睆奈闹姓页瞿茉忈屵@句話的語(yǔ)句，并結(jié)合“《家》已經(jīng)盡了它的歷史的任務(wù)了”這句話，說(shuō)說(shuō)作者創(chuàng)作《家》的意圖。
答：能詮釋這句話的句子是：“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’”�！都摇返膭�(chuàng)作意圖就是揭露、控訴舊制度、舊社會(huì)的。作者寫(xiě)“跋”正是新中國(guó)成立第5個(gè)年頭，所以“《家》已經(jīng)盡了它的歷史的任務(wù)了”。
2、序和跋解析了巴金的創(chuàng)作過(guò)程，而序?qū)懙氖亲髡叩膶?xiě)作意圖。
六、人生感悟：生活需要執(zhí)著，執(zhí)著于自己的理想，前進(jìn)，前進(jìn)，不后悔。
沒(méi)有執(zhí)著的生活是碌碌無(wú)為，庸人自怨，黯淡無(wú)光。
第10課.讀《堂吉訶（hē）德》
海涅
一、 字詞積累：
秾（nóng）麗：繁盛艷麗 靜穆 啜（chuò）泣 長(zhǎng)髯（rán） 呵斥
坐騎（qí） 蹩（bié）腳 陰霾：空氣中因懸浮大量的煙云等微粒而形成的渾濁現(xiàn)象
憔悴 傾倒 稚嫩 攀附
二、 作者簡(jiǎn)介：
海涅，即亨利·海涅，德國(guó)詩(shī)人，著作有抒情詩(shī)《歌集》《旅行記》，是民主詩(shī)人。
三、文章結(jié)構(gòu)分析：
第一段：童年第讀《堂吉訶德》的情景和感受。
第二段：復(fù)述堂吉訶德被打敗的情節(jié)，表達(dá)對(duì)英雄的同情。
第三段：補(bǔ)敘銀月騎士的身份，他是一個(gè)剃頭匠。
第四段：在不同時(shí)期讀《堂吉訶德》的不同感受。
三、 問(wèn)題探究：
1、文章中作者提到了哪幾個(gè)人物？
答：堂吉訶德、杜爾辛妮亞、銀月騎士
2、列舉文中的環(huán)境描寫(xiě)，并分別寫(xiě)出作用。
答：（1）“是五月里一個(gè)明媚的日子，秾麗的春天躺在靜穆的晨光里，聽(tīng)那只嬌柔獻(xiàn)媚的夜鶯向它頌贊�！薄ㄟ^(guò)渲染環(huán)境烘托出作者的愉悅心情。
（2）“一株衰老不材的橡樹(shù)微微啜泣，那瀑布的白色長(zhǎng)髯飄揚(yáng)得越發(fā)厲害，仿佛在呵斥人世的險(xiǎn)惡�！薄枥L出作者對(duì)堂吉訶德的同情。
1、文中景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)?
答：情景交融。
2、作者在不同的年齡段讀《堂吉訶德》，有什么不同的感受？作者更珍視哪個(gè)時(shí)期的感受？
答：作者在童年時(shí)代讀《堂吉訶德》，感受到堂吉訶德是一個(gè)勇士、英雄，為之欽佩、仰慕。發(fā)育得是個(gè)青年的時(shí)候覺(jué)得《堂吉訶德》掃興乏味。快成人，跟這位擁護(hù)杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無(wú)事，而且嘲笑他起來(lái)了。
作者更珍視童年時(shí)期讀書(shū)的感受。在童年海涅的心目中，堂吉訶德是一個(gè)勇士，是一個(gè)英雄，雖然隨著年齡的增長(zhǎng)，作者對(duì)他的看法有所改變，但這第一印象影響了作者的一生�？梢�(jiàn)，閱讀不僅能擴(kuò)大我們的視野，更能改變一個(gè)人的世界觀。
3、 “在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時(shí)候，那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面�！边@句話有什么含義？
答：這句話強(qiáng)調(diào)了童年時(shí)代作者讀《堂吉訶德》的感受，影響著他的人生。意思是在人生關(guān)鍵的時(shí)刻，他總會(huì)想到他心目中的勇士和英雄——堂吉訶德，并激勵(lì)他前進(jìn)。
四、 拓展延伸：
《堂吉訶德》揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒*無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
第11課. 永遠(yuǎn)新生
吳冠中
一、 字詞積累：
篩（shāi）選 展拓 獵奇：搜尋奇異的事物
向隅：即“向隅而泣”，面向著墻角哭泣。后多形容孤獨(dú)、絕望，十分悲傷。
糟粕（pò）：原指酒糟、豆渣之類(lèi)的粗劣食物，現(xiàn)比喻粗劣而沒(méi)有價(jià)值的東西。
洋洋大觀：形容事物美好繁多。洋洋：眾多，豐富 孤陋寡聞：學(xué)識(shí)淺陋，見(jiàn)聞不廣
二、 問(wèn)題探究：
1、本文用到的論證方法有？
答：舉例論證、對(duì)比論證。
2、對(duì)第二段的理解？
答：第一層（1-3句）列舉楊貴妃和劉姥姥的例子論述審美觀是通過(guò)人的傳染和交流來(lái)接受和改變的。
第二層（4-5句）論述了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的生命力強(qiáng)勁的根本原因是反傳統(tǒng)的結(jié)果。
第三層（6-8句）論述了如何才能創(chuàng)新。
3、“保管傳統(tǒng)的孝子”、“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”指的是哪三種人？
答：“保管傳統(tǒng)的孝子”指的是只注重傳統(tǒng)文化而不吸取外來(lái)藝術(shù)的人。
“盲目崇外的浪子”指的是盲目崇洋媚外，不屑從傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)的人。
“回頭浪子”指的是注重吸取外來(lái)文化，又注重本土文化的人。
第12課. 科學(xué)與藝術(shù)
李政道
1、文中寫(xiě)出藝術(shù)與科學(xué)的不同點(diǎn)的句子是？
答：“它的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界，科學(xué)家和整個(gè)人類(lèi)只是這個(gè)外部世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)家追求的普遍性也是外在的，植根于整個(gè)人類(lèi)，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限�！�
2、本文論述了科學(xué)和藝術(shù)的另一個(gè)相同點(diǎn)：共同的基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。除此之外，作者也論述了科學(xué)與藝術(shù)的不同之處。
第13課. 故鄉(xiāng)
魯訊
作者簡(jiǎn)介：魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始用魯迅作筆名。作品集有詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，《阿Q正傳》、《狂人日記》（第一篇白話文小說(shuō)）。
一.課文主題：
1、人的生命和活力被扼殺；
2、純真的人性被扭曲了；
3、愚昧、落后、貧窮的輪回；
4、渴望理想的人與人關(guān)系。
5、辛亥革命前后農(nóng)民的貧困生活，表達(dá)了追求新生活的愿望。
二.課文中的生字詞：
陰晦（huì）瓦楞（léng）弶（jiàng） 獾（huān）豬 髀（bì）寒噤（jìn）顴（quán）骨
折（shé）本 廿（niàn）嗤（chī）笑 惘（wǎng）然 恣�。▃ìsuī）
胯下 瑟索 蕭索 黛 愕然 猹 潮汛
三.作品介紹：
通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)景色和人物前后變化的描寫(xiě)反映了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者深切地感觸到故鄉(xiāng)的衰敗，并以此作為小說(shuō)的情節(jié)基礎(chǔ)，描寫(xiě)了以閏土為代表的舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘生活，表達(dá)了“我”對(duì)貧苦農(nóng)民的深切同情，反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的日益破產(chǎn)，揭示了農(nóng)民日益貧困的社會(huì)根源，抒發(fā)了熱切向往新生活的愿望。
四.故事情節(jié)：
小說(shuō)以“我”的行蹤（回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)）為經(jīng)，以“我”的見(jiàn)聞、感受為緯，逐步展開(kāi)情節(jié)。
開(kāi)端 回故鄉(xiāng)1-5自然段
①回鄉(xiāng)時(shí)間：嚴(yán)寒的冬天
②回鄉(xiāng)原因：賣(mài)屋、搬家
③所見(jiàn)景象及心情：蕭索、悲涼
發(fā)展與高潮 在故鄉(xiāng) 6-77自然段
①到家那天：母子見(jiàn)面
回憶少年閏土
見(jiàn)到楊二嫂
②過(guò)了三四天：見(jiàn)到了閏土
③又過(guò)了九天：動(dòng)身啟程
結(jié)局 離故鄉(xiāng) 78段-結(jié)尾
①船上談話
②“我”的感受
五.人物分析(一)
閏土：是一個(gè)勤勞善良，質(zhì)樸老實(shí)，痛苦麻木，但不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。
[作者對(duì)其態(tài)度：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。]
閏土變化的原因
表面原因： 1、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。
2、社會(huì)落后愚昧。
深層原因：帝國(guó)主義侵略、封建社會(huì)制度
閏土的遭遇正是當(dāng)時(shí)廣大受壓迫、受剝削農(nóng)民的具體寫(xiě)照。
作者塑造這一形象的目的，也就在于揭示帝國(guó)主義、封建社會(huì)雙重壓迫給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)害。
少年閏土和中年閏土：
變化
少年閏土
中年閏土
外貌
十一二歲 紫色圓臉 氈帽、銀項(xiàng)圈 紅活圓實(shí)的手 健康壯實(shí)
臉色灰黃 皺紋深 極薄的棉衣 眼腫得通紅 破氈帽 手粗笨開(kāi)裂
動(dòng)作
語(yǔ)態(tài)
活潑剛健 動(dòng)作利落 有智有勇 語(yǔ)言樸質(zhì)生動(dòng) 熱情純真
說(shuō)話吞吞吐吐 只是搖頭
謙恭又含糊 遲鈍麻木
對(duì)“我”的態(tài)度
友好熱情 純真平等 友誼
恭恭敬敬 呼“我”老爺
對(duì)生活的態(tài)度
熱愛(ài)生活 生活知識(shí)豐富天真活潑 無(wú)憂無(wú)慮
悲哀痛苦 寄托神靈
人物分析（二）
楊二嫂：尖嘴利舌、貪財(cái)愛(ài)小、自私狹隘，她是庸俗的小市民的典型形象，是“辛苦恣睢而生活”的人。[作者對(duì)其態(tài)度：可恨、可鄙、可憐]
20年前：年輕美麗，因此她的豆腐店的買(mǎi)賣(mài)非常好，人稱“豆腐西施”
20年后：她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，她變得自私，說(shuō)話尖刻，貪婪、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非愛(ài)嘮叨，想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西。
塑造人物形象的作用：
1、以她的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。另一方面展示了當(dāng)時(shí)人與人之間關(guān)系的隔膜。
2、說(shuō)明在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)和城鎮(zhèn)小市民的日趨貧困。
人物分析（三）
“我”：我”過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活，從2000里之外回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)變壞的情景，自感悲哀、失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，“我”為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖憧憬著美好的新生活�！拔摇辈皇窍恋闹R(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。[寄托希望于未來(lái)，卻對(duì)前途倍感渺茫]
塑造人物形象的作用：
串聯(lián)全文。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過(guò)“我”的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)的。）
小結(jié)：小說(shuō)通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說(shuō)明辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民和小市民生活的貧困，封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。（農(nóng)民、小市民—→需要被改變—→直指社會(huì)制度）
六.小說(shuō)的藝術(shù)特色及作用
分析角度提示：
1、運(yùn)用景物描寫(xiě)渲染氣氛，烘托人物思想感情；
2、對(duì)比中刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題；
文中的對(duì)比：
① 閏土和中年閏土對(duì)比：農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘
② 楊二嫂前后對(duì)比：反映黑暗社會(huì)病入膏肓
③ “我”與閏土前后關(guān)系：等級(jí)觀念的鴻溝難以逾越
④ 閏土和楊二嫂對(duì)比：對(duì)閏土的崇敬與同情
⑤ 故鄉(xiāng)情景前后對(duì)比：每況愈下的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
⑥ “我”、閏土和水生、宏兒對(duì)比：對(duì)未來(lái)生活的向往
3、運(yùn)用典型的語(yǔ)言表現(xiàn)典型的形象，傳神的肖像描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格特征。
4、運(yùn)用景物描寫(xiě)渲染氣氛，烘托人物感情。
①開(kāi)頭景物：反映農(nóng)村的衰敗和“我”的悲涼心情。
②神異圖畫(huà)：創(chuàng)造明朗愉快的氣氛，烘托“我”對(duì)少年閏土的熱愛(ài)。
③離鄉(xiāng)景物：創(chuàng)造靜謐氣氛，形成情景交融的深遠(yuǎn)意境。（對(duì)前途感到渺茫，但又充滿希望）
七.品味語(yǔ)句
1. 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。
① 只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。（擁有希望而不去實(shí)踐，等于沒(méi)有希望）
② 這句話體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。呼吁人們*舊制度，勇往直前尋求新的生活。
2. 文中“都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活”、“如閏土的辛苦麻木而生活”、“如別人的辛苦恣睢而生活”中的三個(gè)“幸苦”分別指的是什么？
⑴為新生活而奔波勞碌 ⑵為生存而辛勤勞作 ⑶為生存處心積慮
3. 作者所希望的“新的生活”是什么樣的生活？
沒(méi)有剝削和壓迫、平等、自由，充滿希望的生活。
4. 文中“我知道我在走我的路”指的是什么？
① 在回程的路中
② 作者要繼續(xù)走“*舊社會(huì)體制，建立新制度”的道路。
5.我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
“迎著”形象地表達(dá)了母親盼子的急切心情，子未到，母已出來(lái)等候了。“飛出”形象、生動(dòng)寫(xiě)出了兒童的天真、活潑。
第14課. 小男孩
魏志遠(yuǎn)
一、課文學(xué)習(xí)
1、題目解說(shuō)
小男孩是小說(shuō)的主人公，他是一個(gè)天真善良、聰明細(xì)心而又寂寞、孤獨(dú)、無(wú)助的兒童形象。本文以小男孩的行蹤為線索，清晰詳細(xì)地小男孩在媽媽的逼迫下不得不去找爸爸要生活費(fèi)的全過(guò)程，反映了當(dāng)今社會(huì)父母離異給孩子心靈上帶來(lái)的傷害和生活上的困苦�！ �
二、結(jié)合全文，分析小男孩及其父母的形象。
小男孩：小說(shuō)的主人公。這是一個(gè)天真、善良、聰明細(xì)心而又寂寞、孤獨(dú)無(wú)助的兒童形象。
小男孩的父母：他們?cè)诜蚱薷星槠屏训呢?zé)任上，在離婚后對(duì)小男孩應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)上，可能有許多不同之處，但在其它許多方面是相同的：夫妻離異，本是自己造成的，但他們都沒(méi)有考慮給孩子內(nèi)心造成的傷害。媽媽不管孩子有什么困難，要孩子必須向爸爸要來(lái)生活費(fèi)才能回家。
二、 問(wèn)題探究
１、“小男孩突然覺(jué)得這座樓房很靜，他似乎聽(tīng)見(jiàn)心臟跳動(dòng)�！边@句話反應(yīng)當(dāng)時(shí)小男孩怎樣的心理？
答：孤獨(dú)、寂寞。
２、第二段中說(shuō)“小男孩決定不再叫爸爸了”，真的只是因?yàn)閶寢屨f(shuō)的“他不配”嗎？還有什么原因？
答：不是，從上下文看，還應(yīng)包括“他想著爸爸一定是故意躲他”的意思。
3、開(kāi)那座樓的時(shí)候，一邊走一邊不停地叫著“爸爸”，作者在強(qiáng)調(diào)“小男孩聲音在夜里傳得很遠(yuǎn)”。對(duì)此內(nèi)容你是怎樣了解的？
答：寫(xiě)出了小男孩孤獨(dú)無(wú)助，也寫(xiě)出了他渴望見(jiàn)到爸爸的心理。作者這樣寫(xiě)，使每一位讀者都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)小男孩強(qiáng)烈的同情心，同時(shí)也會(huì)對(duì)小男孩的父母產(chǎn)生譴責(zé)之意：是他們讓孩子遭受這樣的磨難。
4、文中的小男孩沒(méi)有要到錢(qián)，其悲劇是怎么造成的？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
答：其悲劇是因?yàn)楦改傅碾x婚，也是父母沒(méi)有責(zé)任感造成的�，F(xiàn)實(shí)生活中不少離婚夫妻，只顧自己另尋新歡，不顧他們的孩子，在道義和法律上都是不可容忍的。
５、小男孩有父有母，卻不得不去菜市場(chǎng)的涼棚睡覺(jué)，你認(rèn)為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因是什么？你認(rèn)為自己可以為他提供什么形式的幫助？
答：產(chǎn)主這種現(xiàn)象的根本原因是小男孩的父母缺乏基本的責(zé)任心�！�
我覺(jué)得可以讓小男孩到當(dāng)?shù)亍胺稍行摹睂で髱椭?br>五、延伸：
這篇小說(shuō)給我們得到如下的啟示：（1）父母離異孩子是無(wú)辜的。（2）對(duì)小男孩天真善良聰明而又寂寞孤獨(dú)無(wú)助的形象的塑造，是對(duì)親情的呼喚。（3）增強(qiáng)法律意識(shí)，真正落實(shí)《婚姻法》《未成年人保護(hù)法》和其它種種法律法規(guī)，維護(hù)青少年的合法權(quán)益。
第15課. 百合花
茹志鵑
一、生字識(shí)記
撂(liào) 憨(hān) 訕(shàn) 嬤(mó) 砦(zhài) 磕(kē) 忸怩(niǔ ní) 拗(niù) 虔(qián)：
二、詞語(yǔ)識(shí)記
珠爍晶瑩：像珍珠那樣閃亮，像水晶那樣明凈。
張皇：恐慌，慌張。
訥訥：說(shuō)話遲鈍。
憨憨：傻氣，難為情。
訕訕：難為情的樣子。
彩號(hào)：因作戰(zhàn)而負(fù)傷的人員。
鹿砦：形似鹿角的障礙物，用樹(shù)木的大枝杈釘成，用以阻擋步兵或軍用車(chē)輛。
磕磕絆絆：跌跌撞撞的樣子。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。
尷尬：（神色、態(tài)度）不自然。
三、中心表達(dá)
作品通過(guò)小通訊員向老百姓借被子和一位新媳婦為子弟兵拿出自己心愛(ài)的嫁妝——一條印有百合花的新被子這樣一件人民戰(zhàn)爭(zhēng)生活中的小事，歌頌了軍民間的魚(yú)水深情，贊美了人民戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)，表達(dá)了人民對(duì)戰(zhàn)士的崇敬、熱愛(ài)，揭示了軍民團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本保證。小說(shuō)以“我”的所見(jiàn)所聞為線索，以時(shí)間發(fā)展為順序，贊頌了新媳婦如百合花一般純真、高潔的優(yōu)秀品格。
四、人物形象
1、新媳婦：
美麗、純潔、善良、高尚。她在情節(jié)中，其性格是發(fā)展的。剛過(guò)門(mén)才三天，小通訊員就要借她的嫁妝——一個(gè)有著百合花圖案的被子，她當(dāng)然有些舍不得，這種情感在情在理。但當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)借被子是為了打仗為了老百姓之后，“一邊聽(tīng)著，一邊不斷向房屋瞅著……半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子。”到了包扎所，她又主動(dòng)將被子“鋪在外面屋檐下的一塊門(mén)板上”，當(dāng)衛(wèi)生員動(dòng)手要揭掉通訊員身上的百合花被子時(shí)，新媳婦“劈手奪過(guò)被子”�！芭帧奔袑�(xiě)出了新媳婦用自己的新被子為通訊員人殮時(shí)的那種果斷堅(jiān)毅、不容商量的態(tài)度。與先前的嫻靜羞澀判若兩人……
當(dāng)然，這個(gè)人物性格的發(fā)展，還通過(guò)其它情節(jié)或者細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)的。剛開(kāi)始做救護(hù)工作時(shí)，她害羞靦腆，我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉答應(yīng)做我的下手�？僧�(dāng)看到小通訊員為了保護(hù)群眾而受重傷時(shí)，“她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他試著身子……” 新媳婦已經(jīng)知道通訊員犧牲了，可她還是密密地縫著那個(gè)破洞，其實(shí)是在縫進(jìn)她的一片深情，所以當(dāng)“我”勸她“不要縫了”時(shí)，“她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼”，對(duì)“我”的不解以示不滿。
2、小通訊員：
一個(gè)極其可愛(ài)的普通戰(zhàn)士。天真純潔,充滿朝氣，對(duì)生活和自然無(wú)比熱愛(ài)。即將發(fā)起總攻的時(shí)刻，還在槍筒上插上幾根樹(shù)枝和野菊花（細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)人物性格）。他憨厚樸實(shí)，拘謹(jǐn)靦腆，比如，“帶路”情節(jié)中“張皇”“數(shù)摸”這兩個(gè)動(dòng)詞的描寫(xiě)作用�！皬埢省钡囊馑际强只�、慌張，但在這里卻非貶義，這一神態(tài)描寫(xiě)，是在寫(xiě)“我”剛剛結(jié)識(shí)的小通訊員那種靦腆、羞澀、局促，表現(xiàn)他質(zhì)樸，純潔的心靈�！皵�(shù)摸”這一動(dòng)詞更突出了小通訊員那種忸怩的神態(tài)，拘謹(jǐn)局促的心理。但他又十分關(guān)心同志，走走停停也好，給我兩個(gè)饃饃也好，作者十分形象逼真地刻畫(huà)了一個(gè)靦腆、羞澀、局促而又質(zhì)樸純潔的小戰(zhàn)士形象�！敖璞弧钡那楣�(jié)中，更看出通訊員的憨，不善言辭。
更主要的是由于在革命隊(duì)伍里受到黨的教育和戰(zhàn)斗生活的鍛煉，他對(duì)革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，有著高度的階級(jí)覺(jué)悟和革命責(zé)任感。當(dāng)他意識(shí)到自己借東西的方式方法有問(wèn)題，可能會(huì)給群眾造成不良影響時(shí)，就馬上松松爽爽地跟“我”前去解釋。而借到被子以后，知道這是人家新婚時(shí)惟一的嫁妝，心里又立刻感到不安，又要把被子再送回去。“犧牲/獻(xiàn)被”的情節(jié)中，更看出小通訊員的崇高精神。在取得總攻勝利的前夕，為了保護(hù)擔(dān)架隊(duì)員英勇捐軀。表現(xiàn)了他對(duì)革命和人民群眾的無(wú)限忠誠(chéng)。
五、重點(diǎn)句子和段落詮釋
1.“我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意了。不過(guò)只答應(yīng)做我的下手�！比绾卫斫膺@句話？
答：因?yàn)槭且粋�(gè)剛過(guò)門(mén)三天的新媳婦，所以在包扎所照顧男傷病員，為他們擦拭身上的污泥血跡感到放不開(kāi)手，但這句話真正的意圖是為下文通訊員犧牲，此時(shí)新媳婦“莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子”作了一個(gè)鋪墊。新媳婦前后的變化，寫(xiě)出了她對(duì)為百姓捐軀的通訊員的崇敬，更加展示其善良、純真、高潔的品質(zhì)。
2.文章中幾次寫(xiě)到通訊員肩膀上的破洞，它對(duì)展開(kāi)故事情節(jié)、表現(xiàn)人物性格有何作用？
答：四次。第既寫(xiě)出通訊員的樸實(shí)、靦腆、執(zhí)拗，又寫(xiě)出了新媳婦的友善、熱情、關(guān)切。在情節(jié)上為第二次出現(xiàn)作鋪墊。第二次寫(xiě)破洞表現(xiàn)通訊員天真質(zhì)樸的心靈和回部隊(duì)時(shí)的樂(lè)觀情緒。第三次寫(xiě)破洞一方面印證了犧牲的是通訊員，照應(yīng)上文鋪墊下文，另一方面寫(xiě)出新媳婦和“我”為此而萬(wàn)分痛惜的心情。第四次寫(xiě)新媳婦為通訊員縫破洞，表現(xiàn)新媳婦把通訊員當(dāng)作親人，對(duì)他無(wú)比崇敬的感情。
3.給“我”開(kāi)飯用的“兩個(gè)干硬的饅頭”在文中出現(xiàn)幾次，各有何意義？
答：兩次 第一寫(xiě)出現(xiàn)表現(xiàn)了通訊員對(duì)同志的關(guān)心及迫不及待回部隊(duì)的心情。第二次是在通訊員犧牲后，意在表明“我”對(duì)他無(wú)限的懷念。
4.兩次描寫(xiě)通訊員槍筒上裝飾的樹(shù)枝和野菊花有何用意？
答：不僅使情節(jié)前后照應(yīng)，更表現(xiàn)出通訊員對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)以及天真質(zhì)樸的心靈和臨近戰(zhàn)斗仍從容不迫的性格特征。
第16課. 奧伊達(dá)的理想
一、生字詞：
弦(xián)：黠(xiá) 釁(xìn) 礁(jiāo)
煞有介事：像真有這么一回事似的。
舷窗：飛機(jī)兩側(cè)密封的窗子。
露出馬腳：比喻隱蔽的事實(shí)真相泄漏出來(lái)。
狡黠：狡詐。
聲嘶力竭：嗓子喊啞，力氣用盡。
大名鼎鼎：形容名氣很大。
局促不安：拘謹(jǐn)不自然
二、人物形象：
奧伊達(dá)是一個(gè)有獨(dú)立，自主，創(chuàng)新意識(shí)和執(zhí)著追求精神。 天真頑皮，好奇，聰慧。 作者用輕喜劇的手法，生動(dòng)刻畫(huà)了奧伊達(dá)的兒童心理和性格特征。
奧伊達(dá)父母：他們對(duì)奧伊達(dá)寄予了無(wú)限希望，他們的愛(ài)從成年人的角度出發(fā)，是脫離孩子需要的愛(ài)，是一種寵愛(ài)。后來(lái)從那份賬單中發(fā)現(xiàn)他們愛(ài)的錯(cuò)位，于是借助回賬單這種巧妙的方式向奧伊達(dá)傳達(dá)一種真誠(chéng)的愛(ài)，終轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N成功的教育，這是一對(duì)重感情而又理智的父母形象。
第17課. 笑
高士其
一、.科學(xué)小品
科學(xué)小品，即文藝性說(shuō)明文，但它與文藝作品不同，它運(yùn)用文藝手法的目的是為了傳播切實(shí)可靠的知識(shí)，而不是塑造形象，因此也稱之為生動(dòng)說(shuō)明文。
二、作者
高士其（1905—1988）原名高仕錤，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，科普作家。
三、 字詞積累
嫣（yān）然 愜（qìe）意
四、 結(jié)構(gòu)分析
第一部分（1-8）： 首先從生理功能入手，闡述了“笑”對(duì)促進(jìn)人的身體健康所起的作用。
第二部分（9-22）：作者將“笑”的“功能”擴(kuò)大到社會(huì)生活的多個(gè)方面。
第三部分（23-29）：作者用散文詩(shī)般的語(yǔ)言給予“笑”以熱烈的謳歌 ，并表達(dá)“讓全人類(lèi)都有笑意、笑容和笑聲”的美好愿望，這正是作者奮斗一生的高目標(biāo)。
五、 問(wèn)題探究
1、作者在教學(xué)設(shè)計(jì)>文章結(jié)尾發(fā)出“讓全人類(lèi)都有笑意、笑容和笑聲”的美好祝愿。閱讀課文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“笑”能給人們的身心和社會(huì)生活代理哪些益處？
【明確】現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，“笑”能促進(jìn)人體健康，因?yàn)槿嗽谛r(shí)，能使身體有如下反映：擴(kuò)張胸肌，產(chǎn)生胃液，促進(jìn)血液循環(huán)，時(shí)人的精神飽滿。在社會(huì)生活中也是必不可少的，文中從笑的哲學(xué)、笑的本質(zhì)、笑的現(xiàn)象、笑的內(nèi)容和笑的形式作了深入分析，證明在醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)及藝術(shù)和文學(xué)上，都離不開(kāi)“笑”，“笑”的作用是十分廣泛的，它是人們正常生活中不可少的一個(gè)組成部分，它是人們心情愉快的一個(gè)表現(xiàn)，也是社會(huì)生活和諧化的一個(gè)標(biāo)志。
2、請(qǐng)?bào)w會(huì)文章后一部分中的比喻和擬人修辭的作用？
【明確】文章后一部分中作者運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，使文字顯得更親切生動(dòng)，富有感染力。一般地說(shuō)，比喻的作用有二：一是對(duì)事物的特征進(jìn)行描繪或渲染，使事物生動(dòng)、具體，給人以鮮明的印象；一但是用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明，幫助人深入理解。有些說(shuō)明道理的比喻也有使語(yǔ)言形象化的作用。擬人修辭手法的運(yùn)用是可以使所寫(xiě)內(nèi)容更形象生動(dòng)，正確地運(yùn)用擬人，可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且可以感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。這一點(diǎn)也正好體現(xiàn)了高士其作品的特色。
第18課. 南州六月荔枝丹
賈祖璋
一、 字詞積累
紅繒（zēng） 紫綃（xiāo ） 瓤（ráng ） 醴酪（lǐlào ）
龜裂（jūn） 絳囊（jiàngnáng ） 渣滓（zhāzĭ） 萌蘗（méngniè ）
二、作者簡(jiǎn)介
賈祖璋：我國(guó)的科普作家。生于1901年，浙江省海寧縣人。早在三十年代，他就有《中國(guó)植物圖鑒》等專著，1931年商務(wù)印書(shū)館出版他的《鳥(niǎo)類(lèi)概論》，是我國(guó)早的一部現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)著作。
三、課文分析
1、標(biāo)題信息：
產(chǎn)地 南州——泛指我國(guó)南方。
成熟期 六月——陽(yáng)歷七月。
顏色 丹——紅色。
2、白居易詩(shī)的評(píng)判
殼如紅繒——錯(cuò)（粗糙）
膜如紫綃——錯(cuò)（誤作）
瓤肉瑩白如冰雪——完全正確
甘酸漿液如醴酪——對(duì)
3、課文結(jié)構(gòu)
（一）從對(duì)小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的《荔枝圖序》質(zhì)疑寫(xiě)起，引出下文。(1)
（二）主要說(shuō)明荔枝果實(shí)的形態(tài)特點(diǎn)。(2-10)
1.荔枝的果
① 荔枝的外部形態(tài)(2-5)
A 荔枝外殼構(gòu)造；B 荔枝外殼的顏色；C 荔枝的形狀；D 荔枝的大小及重量
② 荔枝的內(nèi)部構(gòu)造(6-9)
A 荔枝的殼膜；B 荔枝的果肉；C 荔枝的貯藏；D 荔枝的果核
2.荔枝的花(10)
（三）主要介紹有關(guān)荔枝的生產(chǎn)情況(11-14)
A.荔枝的產(chǎn)地分布
B.古代的荔枝書(shū)譜
C.荔枝的生長(zhǎng)習(xí)性及生長(zhǎng)北限
D.提出建議：大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)，滿足人民的生活需要。
4、文中除了有這些知識(shí)，還多了那些內(nèi)容？這些內(nèi)容有何作用？
