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1-6：DCCBBA
7、(1)中韓文化交流的成功舉辦，既展示了本民族的文化，又為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，充分說明了文化既是民族的，又是世界的。(2分)
(2)中韓文化交流的成功舉辦，說明了既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的發(fā)展。(4分)
(3)中韓文化交流的成功舉辦，說明了承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。在交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(4分)
8、
(1)愛國主義貫穿中華民族精神的各個(gè)方面，是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民的精神支柱。(3分)
(2)愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。(3分)
(3)以愛國主義為核心的中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。(3分)
(4)高揚(yáng)愛國主義旗幟與弘揚(yáng)中華民族精神有利于提高全民族綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭力，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，培育“四有”公民，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(3分)
考點(diǎn)：本題考查弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神。
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1—6：DADDAB
7.(1)①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。該片的走紅啟示我們文化傳承和發(fā)展需要充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的作用。(3分)②該片從綿延數(shù)千年的中華飲食文化說起，展示的是中華傳統(tǒng)文化的積淀與傳承，啟示我們文化傳承和發(fā)展需要批判繼承、古為今用，需要推陳出新、革故鼎新。(3分)③該片展示了各地民俗民風(fēng)與多樣的美食文化，使人們“吃”出了共鳴，啟示我們文化傳承和發(fā)展必須立足人民群眾的偉大實(shí)踐，滿足人民群眾的文化需求。(3分)
(2)①學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的中華文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感;(2分)②批判地繼承民族傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)展創(chuàng)新;(2分)③尊重文化多樣性，學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化;(2分)④學(xué)習(xí)掌握文化傳播技術(shù)，主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。(2分)
考點(diǎn)：本題考查文化的傳承與創(chuàng)新。
8.(1)文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(2分)貴州在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制創(chuàng)新，能夠解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)貴州這座“文化千島”多彩綻放。(1分)
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。(2分)只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，貴州這座“文化千島”才能煥發(fā)生機(jī)、多彩綻放。(1分)
(3)文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。(1分)貴州以絢麗多姿的民族文化為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新文化內(nèi)容、創(chuàng)新文化機(jī)制，從而讓這座“文化千島”多姿綻放。(1分)
考點(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的作用。
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1-6：BCCCBC
7、(1)①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。(3分)
�、谖幕茉烊松Ｇ趦�節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。在全面建成小康社會(huì)的過程中，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3分)
�、矍趧谟赂沂侵腥A民族精神的重要組成部分，勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。(3分)
�、軜淞⑶趦�節(jié)約意識(shí)也是樹立社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我們應(yīng)有的最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。(2分)
8、①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，成都可以依托本次財(cái)富論壇，借助文化交流，提高人才素質(zhì).挖掘文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。(3分)
②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿�。通過財(cái)富論壇的文化交流、可以學(xué)習(xí)、借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果，推進(jìn)本土文化的創(chuàng)新和發(fā)展，為成都經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)增添精神動(dòng)力和智力支持。(3分)
�、郛�(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競(jìng)肀的重要因素，借助本次盛會(huì)，成都可以向世界展示其文化魅力.提升其國際形象和影響力。(2分)6
1-6：ABADDA
7、(1)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要遵循文化發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,;(3分)要立足當(dāng)代中國實(shí)際;(3分)要大力推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，借鑒世界優(yōu)秀文化;(3分)要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用;(3分)要突出中國特色，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)。(3分)
(2)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。推進(jìn)教育優(yōu)先發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持，提升我國綜合國力。(4分)②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，優(yōu)先發(fā)展教育有利于文化的傳承與發(fā)展。(3分)③教育成就人生，推進(jìn)教育優(yōu)先發(fā)展能提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)
(3)①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。中外文化存在著相互影響、相互交融的關(guān)系，我們既要“引進(jìn)來”，吸收世界文化的先進(jìn)成果，又要推動(dòng)中華文化“走出去”，擴(kuò)大中華文化的國際影響。(2分)②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。采取“引進(jìn)來”和“走出去”方針，是為了加強(qiáng)中外文化的交流，促進(jìn)我國文化的大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國。(2分)
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1-6：BDDBAA
7、(1)①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，要立足于社會(huì)實(shí)踐，必須充分挖掘和利用我國豐富的文化資源，推進(jìn)文化創(chuàng)新。(2分)
�、谖幕瘜�(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。必須在全社會(huì)營造良好的文化氛圍。(2分)
③文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。我國在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，更要注重文化的作用。(2分)
�、荜P(guān)注消費(fèi)者的文化需求，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，發(fā)揮文化消費(fèi)和文化市場(chǎng)的作用。(2分)
�、莅l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，大力發(fā)展科技事業(yè)，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用。(2分)(考生從其他方面作答，言之有理可酌情給分)
8、(1)①當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀要求推動(dòng)文化體制改革，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。②推進(jìn)文化體制改革就是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，深化文化體制改革，必須以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。④文化體制改革有利于促進(jìn)文化生產(chǎn)力的發(fā)展，從而提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國的綜合國力。
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1-6：DDBDCA
7、(1)①文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，產(chǎn)值增速比較快，利潤增速比較快、能耗增速比較低，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率低，在提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和效益、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式方面潛力巨大。(4分)
�、谏a(chǎn)決定消費(fèi)。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有利于不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，提高人民的消費(fèi)水平和質(zhì)量。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。文化產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，有利于培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于提高勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力和思想保證。(6分)
(2)①青年學(xué)生要不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(3分)
�、谇嗄陮W(xué)生要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)道德模范身上體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)美德與時(shí)代氣息，并發(fā)揚(yáng)光大。(3分)
③青年學(xué)生要自覺投身于社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)中，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(3分)
�、芮嗄陮W(xué)生要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起。(3分)
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1-6：AACABC
7、答案：(1)貝克萊認(rèn)為一切知識(shí)都以經(jīng)驗(yàn)為來源，在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題上作出肯定的回答，屬于可知論，但他又肯定了在感覺之外精神實(shí)體的觀點(diǎn)，屬于客觀唯心主義。(6分)
(2)休謨?cè)诶^承貝克萊客觀唯心主義觀點(diǎn)的同時(shí)，認(rèn)為世界上存在的只有心理的知覺，感覺，此外是否有真實(shí)的存在，那是不可能知道的，在思維與存在同一性問題上作出了否定的回答，是不可知論。(6分)
8、答案：①唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。(2分)唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。(2分)部分黨員干部相信超自然的神靈，違背了物質(zhì)決定意識(shí)的原理，屬于客觀唯心主義思想。(2分)②我們必須對(duì)黨員干部加強(qiáng)科學(xué)世界觀教育，讓黨員干部自覺地樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，反對(duì)唯心主義。
解析：(1)回答本題的要求先擺出理論依據(jù)，然后進(jìn)行分析原因，影響或作用等，最后根據(jù)題意提出解決問題的辦法，措施。我們要結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，從唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)，樹立正確的世界觀等知識(shí)點(diǎn)來展開。
考點(diǎn)：本題綜合考察生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)。主要是唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)，樹立正確的世界觀等。
NO.20
1-6：BCCDCD
7、①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，我國每一次發(fā)射都從我國太空技術(shù)的實(shí)際情況出發(fā)，循序漸進(jìn);(4分)
�、谝�(guī)律的客觀性和普遍性要求我們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用好客觀規(guī)律，我國在探索宇宙的不同階段，都把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律充分結(jié)合在一起。(4分)
�、垡庾R(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，從“嫦娥工程”的每一次發(fā)射實(shí)踐活動(dòng)都是按既定的目的和計(jì)劃進(jìn)行，都加深了我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)。(6分)
(2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿。通過宇宙探索實(shí)踐，我國空間科學(xué)技術(shù)不斷得到檢驗(yàn)、完善和發(fā)展。(6分)
�、谡J(rèn)識(shí)具有無限性、反復(fù)性和上升性，追求真理永無止境。我國的空間科學(xué)技術(shù)水平在探索宇宙的實(shí)踐過程中不斷提升到新的高度。(4分)
8、(1)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它能使人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性�！叭酥阅埽窍嘈拍�!”體現(xiàn)了意識(shí)能使人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。(4分)
(2)人能夠能動(dòng)地改造世界�！叭酥阅�，是相信能!”能夠發(fā)揮意識(shí)對(duì)改造世界的指導(dǎo)作用。(4分)
(3)人的意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。堅(jiān)強(qiáng)的意志，高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)。“人之所以能，是相信能!”能夠?qū)θ梭w生理活動(dòng)發(fā)揮調(diào)節(jié)和控制作用，催人向上，使人奮進(jìn)。(4分)
NO.21
1-6：BBDCBB
7、答案：(1)①運(yùn)動(dòng)是無條件的，永恒的和絕對(duì)的。上半年，結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)積極變化，服務(wù)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快等，體現(xiàn)了事物在運(yùn)動(dòng)中變化發(fā)展。(2分)②靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng), 是有條件的,暫時(shí)的和相對(duì)的.上半年,經(jīng)濟(jì)增速總體保持穩(wěn)定,物價(jià)基本穩(wěn)定,失業(yè)率與去年持平等,體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2分)③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)中求進(jìn)，持續(xù)健康發(fā)展，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2分)
(2)①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)現(xiàn)下半年經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有為，就要根據(jù)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，做到有所為有所不為。(3分)②尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。政府要“放”得更到位，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，真正發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3分)③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，求真務(wù)實(shí)。政府要主動(dòng)做好該做的事，多下工夫，多想辦法，多用氣力，不當(dāng)被動(dòng)的“守夜人”。(3分)④總之，政府要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，正確處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系。(3分)
8、答案：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體把握小微型企業(yè)實(shí)際。國家針對(duì)目前小微型企業(yè)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)營困難出臺(tái)相應(yīng)的措施，堅(jiān)持了從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。辯證地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際，國家在制定政策市既看到了小微型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，又看到小微型企業(yè)困境。(4分)②在積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)尊重客觀發(fā)展規(guī)律，國家在正確分許當(dāng)前小微型企業(yè)經(jīng)營困境的基礎(chǔ)上，制定相應(yīng)“救企”政策，是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。國家在“救企”的過程中，要求企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)變化規(guī)律調(diào)整自身的發(fā)展，是尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。(4分)
NO.22
1-6：AACCDC
7、①物質(zhì)決定意識(shí)，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是面對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，資源短缺、環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢(shì)下提出的。(3分)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。(3分)③規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們要按客觀規(guī)律辦事，更好的把握文化發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)到文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，明確文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。(3分)④尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新，推動(dòng)文化發(fā)展。(3分)
8、答案：①意識(shí)能動(dòng)作用表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)前制定計(jì)劃體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性。(3分);②在收集資料的基礎(chǔ)上分析，確認(rèn)目標(biāo)，在檢查結(jié)果的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修訂目標(biāo)體現(xiàn)了意識(shí)具有自主選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。(3分);③意識(shí)的能動(dòng)作用還表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)的改造世界，不僅要制定計(jì)劃，而且要執(zhí)行目標(biāo)，付諸實(shí)施，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人改造世界有指導(dǎo)作用。(3分)NO.23
1-6：DBCABC
7、解析：本題考查世界的物質(zhì)性原理，可從自然界的物質(zhì)性、客觀性方面得出人應(yīng)尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處。
答案：(1)自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。(2)承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提，這要求我們必須正確處理人與自然的關(guān)系，尊重自然、保護(hù)自然。(3)建設(shè)“生態(tài)文明”有利于優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，減輕環(huán)境壓力，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，符合經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的客觀規(guī)律。
8、解析：本題考查規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，考查學(xué)生對(duì)二者關(guān)系的理解和運(yùn)用、解決實(shí)際問題的能力。分別從規(guī)律的客觀性、人的主觀能動(dòng)性和把二者相結(jié)合三個(gè)角度加以論證。
答案：(1)規(guī)律是普遍的、客觀的，人們必須按客觀規(guī)律辦事。漳州市建設(shè)生態(tài)市必須遵循生態(tài)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。(2)認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。漳州市只有堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，有計(jì)劃有步驟的進(jìn)行，才能建設(shè)好生態(tài)市。(3)漳州建設(shè)生態(tài)市必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。
NO.24
1-6：DDBAAA
7、答案：(1)材料一是把人的主觀精神夸大為的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神的主觀唯心主義觀點(diǎn)。材料二是把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)的客觀唯心主義觀點(diǎn)。二者的共性是都把意識(shí)視為世界的本原。
(2)宗教思想都是認(rèn)為在客觀世界之外有一個(gè)萬能的主宰，是典型的客觀唯心主義。另外，一切封建迷信思想，盡管不系統(tǒng)，但都認(rèn)為有超現(xiàn)實(shí)的理念或上帝、神等主宰世界，也屬于客觀唯心主義。
解析：讀懂材料是做題的關(guān)鍵，材料一強(qiáng)調(diào)的是一種存在即被感知的觀點(diǎn)，是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)，材料二是一種客觀唯心主義的觀點(diǎn)。
8、[答案] 物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)時(shí)代要求開展學(xué)雷鋒活動(dòng);意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹立正確的意識(shí)，創(chuàng)造性地開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。
[解析] 本題要求從哲學(xué)角度提出開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的措施。知識(shí)范圍為物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系;設(shè)問類型：措施類。根據(jù)設(shè)問中的要求，提取以下信息：新的歷史條件下，開展學(xué)雷鋒活動(dòng)要不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為志愿者精神。要圍繞物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系這一中心組織答案。首先闡述原理，然后結(jié)合材料分析。
