律己
摘要：嚴(yán)于律已，就是從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己。要經(jīng)常自省、自察，自我批評(píng)和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必糾。古人說(shuō)：“君子責(zé)已，小人責(zé)人�！睆墓胖两瘢及涯芊駠�(yán)于律已，當(dāng)做衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。
(1)引言
嚴(yán)于律已，就是從思想、品德，行動(dòng)上從嚴(yán)要求自己。要經(jīng)常自省、自察，自我批評(píng)和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必糾。古人說(shuō)：“君子責(zé)已，小人責(zé)人�！睆墓胖两�，都把能否嚴(yán)于律已，當(dāng)做衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。
我們應(yīng)該在任何時(shí)候，都要嚴(yán)于律已。
(2)事實(shí)論據(jù)
晏嬰嚴(yán)于律已
晏嬰，字仲平，春秋時(shí)齊國(guó)大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。
晏嬰才華出眾嚴(yán)于自律。很受齊國(guó)國(guó)君賞識(shí)。《晏子春秋》中有很多這方面的記載。
他雖位高權(quán)重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡(jiǎn)聘，環(huán)境又差，齊國(guó)國(guó)君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動(dòng)他，就趁他出使魯國(guó)期間。為他擴(kuò)建了住房，他回來(lái)后，停車在郊外，不肯進(jìn)城回家。景公無(wú)奈，只得恢復(fù)住房原貌晏嬰才肯回家。
晏嬰平時(shí)著裝簡(jiǎn)樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來(lái)壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對(duì)齊影公說(shuō)：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費(fèi)之風(fēng)盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂(lè)。老百姓也就會(huì)仿效，其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致品行不端，社會(huì)風(fēng)氣敗壞。到那時(shí)再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜�！�
齊景公接受了晏嬰的意見(jiàn)。
朱德委員長(zhǎng)拒收贈(zèng)畫(huà)
朱德委員長(zhǎng)在青島視察時(shí)，在青島市工藝美術(shù)廠看到一幅精美的貝雕畫(huà)《三峽夕行》他被這幅畫(huà)的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長(zhǎng)車間參觀時(shí)，將這幅畫(huà)，包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)�。朱德委員長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫(huà)送回工藝美術(shù)廠。
盧梭的懺悔
盧梭是法國(guó)18世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。他寫(xiě)過(guò)一部自傳性的《懺悔錄》，他說(shuō)，寫(xiě)這部書(shū)的目的：就是要把自己真實(shí)的面日赤**地暴露在世人面前。譬如，他在《懺悔錄》中，寫(xiě)他少年當(dāng)仆人時(shí)，偷過(guò)主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書(shū)中他無(wú)情地暴露自己隱私，痛責(zé)自己過(guò)錯(cuò)。
由于盧梭嚴(yán)于責(zé)已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時(shí)也是如此。
(3)理論論據(jù)
見(jiàn)善必從，有過(guò)必改�！ 链�
必須先改造自己，再改造社會(huì)，改造世界。 魯迅《恨恨而死》
君子責(zé)已，小人責(zé)人�！ ∷瘟皱汀妒⌒匿洝�
知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠。 魯迅《導(dǎo)師》
明智之舉，不是諱疾忌醫(yī)，而是氛露疾源�！ ∶┵|(zhì)《什么是基本的》
強(qiáng)盜收心，廢鐵變金�！ ≈袊�(guó)諺語(yǔ)
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