®無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為大家收集整理了《2014年浙江國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)模擬試題》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助！��！

　　3下列選項(xiàng)中屬于辯證法觀點(diǎn)的是(　　)

　　A. “人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然屏障”

　　B. “存在就是被感知”

　　C. “人不能兩次踏進(jìn)一條河流”

　　D. “人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”

　　參考答案:C

　　系統(tǒng)解析:“人不能兩次踏進(jìn)一條河流”體現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一，是辯證法的觀點(diǎn)。A項(xiàng)將認(rèn)識(shí)與存在孤立開(kāi)來(lái)，B項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，D項(xiàng)只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，不承認(rèn)相對(duì)靜止。故本題答案選C。

　　4判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是(　　)

　　A. 生產(chǎn)力的發(fā)展

　　B. 民主程度的提高

　　C. 自然環(huán)境改變

　　D. 社會(huì)秩序的穩(wěn)定

　　參考答案:A

　　系統(tǒng)解析:生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)樯�產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容;生產(chǎn)力發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本條件;生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)，是社會(huì)文明發(fā)展水平的根本標(biāo)志。故本題答案選A。

　　5“心誠(chéng)則靈.心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是(　　)

　　A. 主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　B. 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

　　C. 認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　D. 夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)

　　參考答案:D

　　系統(tǒng)解析:“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)，可見(jiàn)，D符合題意。主張物質(zhì)與意識(shí)具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故A項(xiàng)本身不正確，也不符合題意。主張意識(shí)是人腦的分泌物，把意識(shí)說(shuō)成與物質(zhì)一樣的東西，是B項(xiàng)所述的庸俗唯物主義觀點(diǎn)。絕對(duì)精神是世界的本質(zhì)，是C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題答案選D。

　　6歷史學(xué)家們認(rèn)為：“l(fā)7世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條件。”據(jù)此判斷.啟蒙運(yùn)動(dòng)在科學(xué)思想方面最重要的先驅(qū)者是(　　)

　　A. 達(dá)爾文

　　B. 牛頓

　　C. 拉瓦錫

　　D. 法拉第

　　參考答案:B

　　系統(tǒng)解析:達(dá)爾文和法拉第是l9世紀(jì)的科學(xué)家，應(yīng)排除。拉瓦錫是l8世紀(jì)的科學(xué)家，應(yīng)排除。故只有B是正確選項(xiàng)。牛頓的經(jīng)典力學(xué)，打破了神主宰世界的迷信，以純粹的規(guī)律來(lái)支配世界。這激發(fā)了人們對(duì)于人類(lèi)理性的追求。這種對(duì)于理性的追求與癡迷，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)得以發(fā)起的思想上的重要原因。牛頓的那個(gè)時(shí)代，被人們稱(chēng)為“理性主義”時(shí)代，為啟蒙運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了先決條件。故本題答案選B。

　　7科學(xué)發(fā)展觀的核心和基本要求分別是：

　　A. 以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

　　B. 發(fā)展全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

　　C. 以人為本統(tǒng)籌兼顧

　　D. 發(fā)展統(tǒng)籌兼顧參考答案:A

　　系統(tǒng)解析:科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故本題答案選A。8下列關(guān)于自然人的民事權(quán)利能力，敘述正確的是(　　)

　　A. 自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力

　　B. 自然人從10周歲時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力

　　C. 自然人從16周歲時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力

　　D. 自然人從18周歲時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力

　　參考答案:A

　　系統(tǒng)解析:自然人是指依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。自然人的民事權(quán)利能力，是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。公民的民事權(quán)利能力一律平等。自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力。故本題答案選A。

　　9“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！边@句話(huà)出自：

　　A. 《周易》

　　B. 《論語(yǔ)》

　　C. 《孟子》

　　D. 《道德經(jīng)》

　　參考答案:B

　　系統(tǒng)解析:這句話(huà)出處為《論語(yǔ)卷四·述而第七》：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”’故本題答案選B。

　　10下列關(guān)于氣候常識(shí)的表述，不正確的是(　　)

　　A. 大量砍伐森林會(huì)導(dǎo)致全球變暖

　　B. 地球大氣對(duì)流層的氣溫呈上冷下熱的狀態(tài)

　　C. 臺(tái)風(fēng)、沙塵暴和泥石流均為我國(guó)主要的氣象災(zāi)害

　　D. 梅雨發(fā)生季節(jié)正是我國(guó)梅子的黃熟季節(jié)

　　參考答案:C

　　系統(tǒng)解析:泥石流屬于地質(zhì)災(zāi)害。故選項(xiàng)C表述有誤，應(yīng)選。

　11下列不屬于我國(guó)社會(huì)保障制度中社會(huì)救助范疇的是(　　)

　　A. 自然災(zāi)害救助

　　B. 司法救助

　　C. 失業(yè)救助

　　D. 孤寡病殘救助

　　參考答案:B

　　系統(tǒng)解析:社會(huì)救助是指國(guó)家對(duì)于遭受災(zāi)害、失去勞動(dòng)能力的公民以及低收入的公民給予物質(zhì)幫助或精神救助。以維持其最低生活水平的一項(xiàng)社會(huì)保障制度。社會(huì)救助主要是對(duì)社會(huì)成員提供最低生活保障.其目標(biāo)是扶危濟(jì)貧.對(duì)象是社會(huì)的低收人人群和困難人群。社會(huì)救助是社會(huì)保障的最后一道防護(hù)線(xiàn)和安。司法救助不屬于社會(huì)救助。故本題答案選B。

　　12中國(guó)古代記載文字的器物曾經(jīng)有：①竹簡(jiǎn)、②青銅器、③帛書(shū)、④甲骨、⑤紙張，它們?cè)跉v出現(xiàn)的先后順序是(　　)

　　A. ①③④②⑤

　　B. ④②①③⑤

　　C. ①②④③⑤

　　D. ④②③①⑤

　　參考答案:B

　　系統(tǒng)解析:按照時(shí)間先后順序，古代記載文字的器物有甲骨、青銅器、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)、紙張。故本題答案選B。