以下是®無憂考網(wǎng)為大家整理的《高一歷史練習(xí)冊答案第二冊：第一單元》，希望能為大家的學(xué)習(xí)帶來幫助，不斷進步，取得優(yōu)異的成績。

第l課 中華文明的搖籃

　　一、基礎(chǔ)練習(xí)

　　1.1萬 畜牧業(yè) 2.炎黃(或黃帝) 中原 3.C 4.C 5.C ·

　　6.顯性信息：隨葬品多少差異顯著。隱性信息：貧富差距顯著，或私有制發(fā)展、原始平等被打破等。

　　二、拓展練習(xí)

　　7.(1)建房、熟食、漁獵、農(nóng)耕。(2)文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說是先民對上古時代歷史的夸張記述。其中有夸張的成分。但在一定程度上也蘊涵著一些有效信息。

　　8.擅長栽培水稻，農(nóng)業(yè)工具先進.居住的房屋為干欄式建筑。舟船是出行的主要工具，崇尚鳥和太陽等自然界的事物。

　　第2課 文獻與考古中的夏文化

　　一、基礎(chǔ)練習(xí)

　　1.禪讓 世襲 2.國家 二里頭文化 3.B 4. C 5. B 6.D 7.世襲制代替禪讓制，“天下為家”的社會代替“天下為公”的社會：夏朝已設(shè)官分職;夏朝有一定數(shù)量的軍隊;夏朝設(shè)置了監(jiān)獄，并制定刑法鎮(zhèn)壓反抗者;

　　二、拓展練習(xí)

　　8.(1)宮殿建筑群的出現(xiàn)，說明可能社會分化明顯;青銅器、玉器大多用做禮器、祭器，在一定程度上體現(xiàn)出社會等級森嚴及當(dāng)時人們對神靈的敬畏。(2)材料一中的考古發(fā)掘印證了材料二中的有關(guān)“城郭溝池以為固，禮義以為紀”的記載：(3)考古發(fā)掘出的遺址、遺物對文獻記載具有印證或補充的功能。

　　第3課 商朝與青銅文化

　　一、基礎(chǔ)練習(xí)

　　1.湯 內(nèi)服 外服 2.甲骨文 商 3.B 4.A 5. C 6.D 7.政治：實行內(nèi)外服制。經(jīng)濟：重視農(nóng)業(yè);青銅鑄造業(yè)發(fā)達。文化：甲骨文是比較成熟的漢字。思想：崇尚鬼神和祖先，實行禮治。

　　二、拓展練習(xí)

　　8.(1)有助于了解商朝的經(jīng)濟狀況、生產(chǎn)生活狀況和統(tǒng)治狀況等。(2)材料一中商人凡事都要占卜的風(fēng)俗印證了材料二中的表述。(3)甲骨文是反映商代社會生活的直接記錄，是研究商代歷史的第一手資料，也印證了一些歷史文獻中關(guān)于商王朝的記載，使商代歷史成為信史。

　　第一單元單元練習(xí)

　　一、農(nóng)業(yè)的起源

　　1.具有滿天星斗、八方雄起的特點，其中黃河中游的中原地區(qū)是為集中的區(qū)域。

　　2.共同點是旱地農(nóng)業(yè)和稻作農(nóng)業(yè)幾乎同時出現(xiàn)，呈現(xiàn)南北并立的格局。不同點是南稻北粟，具體作物不同。造成差異的根本原因是自然環(huán)境不同：北方干旱少雨，適合旱作農(nóng)業(yè);南方潮濕多雨，適合稻作農(nóng)業(yè)。

　　3. C

　　4.農(nóng)業(yè)的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，使人類成為食物的生產(chǎn)者，為人們提供了可以持續(xù)供給的食物來源。同時，使比較穩(wěn)定的定居有了保障，隨著生產(chǎn)能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成初的農(nóng)耕聚落。

　　5.古代兩河流域、古代埃及、古代印度等。

　　二、國家的產(chǎn)生與統(tǒng)治文化

　　1.部落間沖突激化;產(chǎn)生了凌駕于一般聚落或部落之上政治實體。區(qū)別：初的農(nóng)耕聚落是共同耕作、平均分配的;而這一時期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生，原始平等關(guān)系已被破壞。

　　2.有一定道理。因為墓葬隨葬品差別明顯，體現(xiàn)高下不同的社會等級已經(jīng)存在;隨葬品按不同等級進行配套，在一定程度上體現(xiàn)了等級森嚴的禮制文化的發(fā)端;朱書字符，可能是早期的文字;規(guī)格較大城址的發(fā)現(xiàn)，也體現(xiàn)出社會分化明顯。

　　3.移交方式：從禪讓制到世襲制。象征意義：標志私有制的確立和國家的產(chǎn)生;標志夏朝完成了從原始社會到階級社會的轉(zhuǎn)折。主要原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的產(chǎn)生和階級分化的出現(xiàn)等。

　　4.商代青銅器制作精美，形式、功能多樣，紋飾獨特等。 .

　　5.A

　　6.因為甲骨文是漢字的起源，在甲骨文基礎(chǔ)上的漢字的持續(xù)的發(fā)展為傳承中華文明起到了重要作用，后來漢字還對一些東亞國家的文字創(chuàng)造產(chǎn)生了重要影響。

　　三、揭開遠古歷史面紗的方法

　　1.因為在未發(fā)明文字以前，很多事件都是通過人們口說輾轉(zhuǎn)流傳的。神話傳說。一方面具有夸張和想象的成分，可信度值得商榷;但由于神話傳說承載的是早期先民的集體記憶，又有一定的真實歷史信息隱含其中，值得珍視。

　　2.用火、畜牧、耕稼。

　　3.D

　　4.因為從考古發(fā)現(xiàn)和歷史文獻的相互印證看，二里頭遺址在時間和地域上和夏朝非常吻合。

　　5.紙上之材料和地下之材料。歷史文獻、考古發(fā)掘。通過地下材料，對紙上材料進行補充、印證和辨?zhèn)蔚取?/p>

　　6.甲骨卜辭。因為甲骨文是比較成熟的漢字;甲骨卜辭是當(dāng)時人們活動的直接記載，是研究商史的第一手資料，史料價值非常高;再加上辭中所見殷王室的世系與《史記·殷本紀》所載商代帝王世系基本相同，故商代歷史被稱為“信史”。