以下是©無(wú)憂考網(wǎng)為大家整理的關(guān)于《高三語(yǔ)文邊城教案設(shè)計(jì)》,供大家學(xué)習(xí)參考!
摘要】:[設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出“在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)的美,提升審美境界。通過(guò)閱讀和鑒賞,深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情,體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),陶冶性情,追求高尚情趣,提高道修養(yǎng)!薄敖處熞獮閷W(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,提供有利條件,充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性
[ 設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo) ]
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出“在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)的美,提升審美境界。通過(guò)閱讀和鑒賞,深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情,體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),陶冶性情,追求高尚情趣,提高道修養(yǎng)。”“教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,提供有利條件,充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑,發(fā)表不同意見(jiàn)!薄哆叧恰肥 沈從文 先生運(yùn)用散文化的筆調(diào)為讀者構(gòu)筑的一個(gè)“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì)。小說(shuō)沒(méi)有激烈的矛盾沖突,以景物、風(fēng)俗描寫為主,是一曲人性美的贊歌,是一個(gè)理想化的社會(huì)模式。教學(xué)本文,可采用誘導(dǎo)、探究、發(fā)現(xiàn)的方法,以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng),不斷喚醒學(xué)生生命主體中“人”的意識(shí),進(jìn)行多元互動(dòng)對(duì)話,探究發(fā)現(xiàn)文本的意蘊(yùn),確立正確的人生觀。
本課的教學(xué)目標(biāo)是:(1)、了解沈從文筆下的湘西風(fēng)土人情,走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,發(fā)現(xiàn)人性美。(2)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的延伸閱讀。
[ 教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略 ]
一、#高三# #高三語(yǔ)文邊城教案設(shè)計(jì)#激趣,誘發(fā)閱讀期待
用多媒體播放韋唯的《愛(ài)的奉獻(xiàn)》,渲染氣氛。
在中國(guó)居。叮澳甑男挛魈m作家艾黎說(shuō):“在中國(guó)有兩個(gè)美麗小城,第一是湖南的鳳凰,第二是福建的長(zhǎng)汀!苯裉煳覀円黄鹱哌M(jìn)被稱為美麗的小城——湖南古鎮(zhèn)鳳凰,去欣賞作家沈從文筆下的湘西人民有著怎樣美麗的生活畫卷,一起體驗(yàn)湘西人民曾經(jīng)有過(guò)怎樣美麗的愛(ài)的故事。
(興趣是在需要的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的,好奇心是學(xué)生的精神需求,探索的對(duì)象就是興趣的對(duì)象。在教學(xué)過(guò)程中巧設(shè)懸念可以喚起閱讀主體的閱讀興趣,誘導(dǎo)學(xué)生去探究,在心理上造成一個(gè)期待的情境。)
二、引導(dǎo)探究,體味人性美
活動(dòng)一:整體感知——了解情節(jié)結(jié)構(gòu),明確人物關(guān)系
速讀課文討論:
1 、本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)?
2 、小說(shuō)描寫了哪些主要人物,他們之間有怎樣的感情?
本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)的營(yíng)構(gòu)特點(diǎn)是采用插敘,主體部分(四)、(五)是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。作用:在結(jié)構(gòu)上,避免了平鋪直敘,形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托,成為有源之水,有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程,也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。
主要人物及其關(guān)系:翠翠與爺爺?shù)淖鎸O情、翠翠與二老的愛(ài)情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象,通過(guò)在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里的風(fēng)俗民情的描寫,為讀者展現(xiàn)了一個(gè)“一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生”的美好生活畫卷,表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
活動(dòng)二:合作品賞作品中的人性美
作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛(ài)情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。
各組選擇一種大家所喜歡的情,結(jié)合具體語(yǔ)境,深入討論。討論后推薦一人發(fā)言,其他同學(xué)補(bǔ)充,并可以選擇喜歡的段落分角色朗讀。
祖孫情 : 爺爺關(guān)愛(ài)翠翠,翠翠愛(ài)戴爺爺。
文中很多方面都能形象表現(xiàn)出這種濃濃的祖孫情。比如:
(1)老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái),一面拉船,一面啞聲兒喊問(wèn):“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理會(huì)祖父,口中卻輕輕地說(shuō):“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了!薄凹纯獭,反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速!耙幻妗幻妗钡倪B詞運(yùn)用以及“翠翠,翠翠”的連聲呼喚,都說(shuō)明了爺爺?shù)慕辜薄!皢 弊,表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)!拜p輕”地說(shuō),是翠翠故意不讓爺爺聽(tīng)見(jiàn),“不是……不是……”“早被”這些心理描寫,鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉,但這種嗔怪又不大聲張揚(yáng),只說(shuō)給自己聽(tīng),不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛(ài)戴。
(2)祖父說(shuō):“順順真是個(gè)好人,大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”翠翠說(shuō):“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”爺爺為翠翠的婚事操心,要提醒翠翠,又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心,說(shuō)話很小心。先說(shuō)順順好,再說(shuō)大老好,后又似乎多余地說(shuō)“這一家人都好”?梢(jiàn)爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)是多么細(xì)致入微!耙患胰硕己,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”言外之意是你就是沒(méi)有說(shuō)二老,你認(rèn)識(shí)二老嗎?你光心動(dòng),你有行動(dòng)嗎?為什么不去提親?可見(jiàn)翠翠說(shuō)話也很委婉,也是用暗示性的話,一則表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng),二從對(duì)爺爺進(jìn)一步采取準(zhǔn)確行動(dòng)的提示中,表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴。
(3)(祖父)不加檢點(diǎn)笑著說(shuō):“翠翠,假若大老要你做媳婦,請(qǐng)人來(lái)做媒,你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說(shuō):“爺爺,你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!”懂得孫女的害羞與懂事,不主動(dòng)袒露心跡!安患訖z點(diǎn)笑著說(shuō)”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切,但為了考慮孫女的心理承受力,他故意帶著玩笑的口吻來(lái)明確試探,可見(jiàn)爺爺用心良苦!澳惘偭耍 币粍t表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài),還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫,表現(xiàn)出祖孫之間親密無(wú)間的感情。
軍民情:官民同樂(lè),軍民一家 。
“十余年來(lái)主持地方軍事的,知道注重在安輯保守,處置還得法,并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生!薄耙?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜,莫不在稅關(guān)前看熱鬧”“好事的軍人,當(dāng)每次某一船只勝利時(shí),必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮!薄澳銧敔斠欢ǖ杰姞I(yíng)里喝里酒,醉倒后,被人抬回去了!薄罢绽梢钥吹杰姞I(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈……好勇取樂(lè)的軍士……”其中“注重”寫出了以民為本的慎重態(tài)度,“得法”表明了治安方法的得當(dāng),“既……也……”表現(xiàn)出治安成果的巨大,“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫出了官民同樂(lè)的普遍現(xiàn)象,“好事”寫出了軍士的主動(dòng)性,“必”、“照例”寫出了端午軍民同樂(lè)的常規(guī)性、有序性,“抬”寫出了軍民一家親的真誠(chéng)之愛(ài)。這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂(lè)、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況,構(gòu)筑了其樂(lè)融融的理想的社會(huì)生活模式。
鄰里情:有仁有義,愛(ài)心奉獻(xiàn)。
(1)“為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次,順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子,十分拮據(jù),節(jié)日里自己不能包粽子,又送了許多尖角粽子!薄胺束啞闭f(shuō)明鴨子的肥大健碩,是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆,說(shuō)明順順的慷慨大方、尊老愛(ài)幼!扒抑馈薄ⅰ坝炙土嗽S多”說(shuō)明順順并不是為富不仁之徒,而是心里裝有貧困人家,一有機(jī)會(huì)就真心相助,慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
(2)“那人向祖父說(shuō),翠翠長(zhǎng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀(jì),又問(wèn)有沒(méi)有了人家!狈Q贊翠翠長(zhǎng)得很美,表明了順順對(duì)翠翠的喜愛(ài),“問(wèn)”了“又問(wèn)”,表現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛(ài)之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善美德。
(3)“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把,讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí),翠翠同祖父在船上望著,翠翠說(shuō):‘爺爺,看嘍羅上山了!’”“趕即”,表明翠翠不假思索,行動(dòng)迅速,主動(dòng)為他人著想!巴、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人,目送時(shí)間之長(zhǎng),情意之真。
朋友情:人生知己,同懷視之
(1)“溪邊的那個(gè)朋友,也應(yīng)當(dāng)來(lái)看看年輕人的熱鬧,回去一趟,換換地位還來(lái)得及”,“看得好就不必再回來(lái)”“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼,真夠朋友!
(2)“老船夫聽(tīng)說(shuō)十分高興,于是把酒葫蘆取出, 推給城中來(lái)的那個(gè)人……一面 ……一面……不到一會(huì)兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了!崩洗蚍堑宦裨估吓笥巡焕斫庾约杭壁s回來(lái)的好意,反而“十分高興”,表現(xiàn)出老船夫的樂(lè)朋友所樂(lè)!“推給”的動(dòng)作描寫,表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓,更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情!耙幻妗幻妗,所謂“舒心的酒千杯不醉,知心的話萬(wàn)言不贅”,我們似乎可以看見(jiàn)老哥倆促膝交談的無(wú)間場(chǎng)面,可聽(tīng)到觥酬交錯(cuò)、開(kāi)懷暢飲的笑語(yǔ)喧嘩!白淼沽恕,正所謂“酒逢知己千杯少”,須“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛(ài)之情所深深陶醉了。
(3)“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉!”這里通過(guò)翠翠的口,側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o(wú)比真誠(chéng),對(duì)友情的萬(wàn)分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
愛(ài)情:甜而美
(1)“但男子聽(tīng)去卻是另一番好意,男的以為是她要狗莫向好人亂叫,放肆的笑著,不見(jiàn)了!本秤尚纳昂靡狻北砻鞫系纳屏假|(zhì)樸,不朝壞里想,對(duì)翠翠是一片好意!胺潘恋男Α北憩F(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開(kāi)朗的性格。
(2)“那人說(shuō)是二老告訴他的,他是二老家的伙計(jì),送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街!闭f(shuō)明了二老“不見(jiàn)了”的去向。是特地派人專程護(hù)送翠翠回家,表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛(ài)護(hù)。
(3)“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。”“沉沒(méi)”的是表象,激蕩的是內(nèi)心,說(shuō)明愛(ài)情已經(jīng)在翠翠心頭萌生,對(duì)二老人品的愛(ài)慕,使她展轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服,徹夜不眠。
(4)“但這印象不知為什么總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美!薄暗北硎菊Z(yǔ)意轉(zhuǎn)折,說(shuō)明語(yǔ)意的重點(diǎn)在后面!翱偛蝗纭保怯帽容^來(lái)烘托愛(ài)情的份量重,那個(gè)端午珍貴,愛(ài)情的滋味因真而甜,愛(ài)情的價(jià)值因善而美,愛(ài)情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。
人物情:和而諧
(1)狗隨人行,盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里,狗也隨到哪里!白娓钢傈S狗在翠翠身邊,也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng),于是便回家看船去了!
(2)狗通人意,盡探視之能事!耙(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著,,忽然性來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑,過(guò)了河又回來(lái)……可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了。”表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺(jué)。
(3)人安狗閑,平等相處!按浯渑苓家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶,請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng),她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng),不止什么時(shí)節(jié),守在船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了!边@是一幅人與人,人與自然,人與動(dòng)物和諧相處的美好畫卷,寧?kù)o而神圣。
活動(dòng)三:發(fā)現(xiàn)主旨——探究人性美的本質(zhì)
作者為我們描寫了這樣一個(gè)世外桃源式的鄉(xiāng)村社會(huì),有怎樣的思想背景?她想尋求怎樣的理想社會(huì)模式?請(qǐng)同學(xué)們查閱各自手頭的資料,先小組交流,再全班交流。
教師小結(jié)歸納:沈從文對(duì)邊地小人物的贊美,常常是從對(duì)大城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文20歲之前生活在湘西,20歲之后是生活在對(duì)湘西的回憶之中。他抱著對(duì)新的人生追求與向往離開(kāi)湘西的。但30年代的中國(guó)是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地,他來(lái)到北京后,看到的是都市上流社會(huì)“庸俗小氣自私市儈”的眾生相,于是他開(kāi)始眺望他早年生活過(guò)的故鄉(xiāng),憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛(ài)”之情,用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物人情唱出了一曲心靈的贊歌。
一位美國(guó)學(xué)者在寫給沈從文的詩(shī)的結(jié)尾處寫到“我知道許多管渡船的老人/ 在迷人的渡口守望著河流/ 但是,我只知道一個(gè)翠翠/ 我也知道她永遠(yuǎn)等待我/ 從那叢山中奔流而下的小溪邊上/ 在一個(gè)比游魚(yú)出沒(méi)還深的夢(mèng)里/ 她永遠(yuǎn)等待/ 我過(guò)渡,就在邊城那邊!边@就是翠翠的魅力,這就是邊城的魅力!一個(gè)充滿著人性真善美的,沒(méi)有被現(xiàn)代文明污染的,可以詩(shī)意棲居的地方。
(以上活動(dòng)安排了“梳理人物關(guān)系——發(fā)現(xiàn)人性——發(fā)現(xiàn)主旨”等教學(xué)環(huán)節(jié),由淺入深,思路清晰,具有很強(qiáng)的邏輯性,特別是對(duì)“發(fā)現(xiàn)人性美的背后是什么”這一問(wèn)題的探究,不僅確保了學(xué)生閱讀的主題性,也使該課教學(xué)走向了深入,實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本的超越。而對(duì)祖孫情、軍民情、人物情等的探討活動(dòng),不僅貼近學(xué)生的認(rèn)知和情感發(fā)展水平,而且切入口小,包容性強(qiáng),有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教,對(duì)長(zhǎng)篇文章進(jìn)行了戰(zhàn)略性的重組,教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容生成的依據(jù)都植根于學(xué)生的個(gè)性需求。用多媒體渲染,用問(wèn)題激發(fā),用朗讀喚醒,用合作來(lái)促進(jìn),很好地落實(shí)了學(xué)生主體性。)
三、拓展延伸,培養(yǎng)實(shí)踐能力
《邊城》一文值得我們探究的地方很多很多,請(qǐng)列舉你感受深的地方,作為研究性學(xué)習(xí)的小課題。
(拓展延伸部分的設(shè)計(jì)意在讓課堂成為“發(fā)現(xiàn)”的開(kāi)始,而不是結(jié)束。讓學(xué)生在進(jìn)一步的探究學(xué)習(xí)中,發(fā)展其智慧技能,讓舉一反三在學(xué)生的實(shí)踐層面上實(shí)現(xiàn)它的意義。)
[ 評(píng)析 ]
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下兩個(gè)方面的特色:
1 、注重培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的能力。教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。主動(dòng)發(fā)現(xiàn),即能促進(jìn)他們的言語(yǔ)實(shí)踐,又能促進(jìn)他們的思維發(fā)展,還能建構(gòu)他們的精神世界。所以專題討論的設(shè)計(jì)以及課后研究性學(xué)習(xí)的專題,都由學(xué)生自己確定,著眼于學(xué)習(xí)主體的興趣與個(gè)性,一反原來(lái)的教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的完全預(yù)設(shè)以及教師掌握權(quán)威的真理性結(jié)論的狀況。把閱讀主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,給學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與空間,給學(xué)生言說(shuō)爭(zhēng)辯的權(quán)利。那么教學(xué)過(guò)程中教師就驚喜地看到學(xué)生許多精彩讀議的場(chǎng)面,收獲許多精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。
2 、關(guān)注教學(xué)內(nèi)容生成性。創(chuàng)新人才重要的特征不是掌握更多的已有知識(shí),而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探究、體驗(yàn)和解決問(wèn)題,從而具有獲取新知識(shí)和利用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,也是生成的主體。而在課堂教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地、動(dòng)態(tài)化的生成,需要學(xué)生主動(dòng)探究和建構(gòu),通過(guò)新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)之間充分的相互作用“生成”自己的知識(shí),形成自己的價(jià)值觀;通過(guò)互相討論,互相交流,又使學(xué)生在思想碰撞中超越自己的認(rèn)識(shí),汲取那些與自己不同理解的見(jiàn)解,形成更豐富、更深刻、更完善的理解。課后拓展延伸題的設(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生自己去尋找并確定學(xué)習(xí)主題,運(yùn)用一切閱讀手段來(lái)拓展自己的思維,通過(guò)整合零星的發(fā)現(xiàn),增強(qiáng)自己的思維嚴(yán)密性與深刻性。在自主與合作的動(dòng)態(tài)生成中,使知識(shí)與能力,過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀都得到和諧發(fā)展。