天下為公，許庠序而為教；萬盛師表，啟私院以為塾。①
兩漢擁察舉而攜征辟，曹魏納陳群而害庶民。②
隋文廢九而后立，盛世崇八而縛神。③
唯儒獨尊，有制千載風(fēng)云，長天易變，此考仍具天星。
楓橋夜泊，舉遺世才子落第；野已無賢，納蛇蝎豺狼入朝。④
四境英豪，輪三載而盡白發(fā)，九州騷人，望龍榜而眾歸煙……⑤
天下已定，八股風(fēng)行。
歷朝天子皆重文學(xué)而小算術(shù)，貴秀才而低商賈。擁四創(chuàng)而獨狂傲，閉家國而清寒暑。
天朝美夢，又何千年？以至惡蛟遨與滄海而神龍縛于魚缸，天下惶恐，人靈俱憤。
吟醉桃紅而醒為奴隸，驚世筆法而代賦降書。百年恥辱，言辭無意。
此科舉之大弊也！
于是廢先制而立新，效大國之法，習(xí)他鄉(xiāng)之言，又以百年而后有今日，返璞歸真而再興科舉，之于損益有過之而無不及，何也？此今之幸乎？此教育之大成乎？
前人之弊而今人鑒之， 而今人之弊誠待后人乎？
注：
①舜時，設(shè)庠為教，分下庠，上庠，七歲入下庠，庶老為師，十五歲入上庠，國老為師。
先秦到漢初。在夏朝，國家就設(shè)立了以“序”為形式的官方學(xué)校，到了商代中華文明已經(jīng)有了一定的文化積累，并形成了成熟的文字系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，開始出現(xiàn)新的學(xué)校形式“瞽宗”。當(dāng)時的學(xué)校還被稱為：大學(xué)、右學(xué)等，教育的對象主要面及貴族子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以文武、禮儀、樂舞等為主，在天文、歷法方面也多有涉及。而老師則由巫師、樂師或者政府官員充當(dāng)。先秦設(shè)為庠序?qū)W校以漢教之：庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。春秋時期，孔子辦學(xué)，開啟了私學(xué)教育。
�、诔x拔官員的制度有察舉，征召，避舉，任子和蔭襲，太學(xué)補官司。九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期中央政府的一種官員選拔制度 。
陳群：東漢延康元年(220年)曹魏建立前夕，由吏部尚書陳群提出�！度龂尽の褐尽り惾簜鳌罚骸拔牡墼跂|宮，深敬器焉，(中略)及即王位，封群昌武亭侯，徙為尚書。制九品官人之法，群所建也。”
�、蹚U九：中國古代科舉制度最早起源于隋朝。隋統(tǒng)一全國后，隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，他令“諸州歲貢三人”參加考試。
崇八：明代成化年間(1465-1487) ，科舉考試之法又大大變更，用排偶文體闡發(fā)經(jīng)義，稱為“八股”，亦稱“時文”、“制義”或“制藝”。以后便承襲下來，格式愈益嚴(yán)格，文章越發(fā)空虛，直至清末光緒三十一年(1905)才廢除。所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個部分組成。
�、軛鳂蛞共矗郝涞诓抛訌埨^之所作。
野已無賢：
公元746年偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫初到長安求官，當(dāng)時唐玄宗正沉湎盛世的繁華和溫柔的富貴夢里，已經(jīng)懶得親自處理政事，把“外朝”交給李林甫，“內(nèi)朝”交給高力士。第二年，即公元747年，杜甫等一大批當(dāng)時杰出的才子參加玄宗為選拔人才而設(shè)的“制舉”考試。當(dāng)時擔(dān)任主考官的是李林甫，他是當(dāng)朝宰相，但卻是個嫉賢妒能的小人，對于朝中百官才能和功業(yè)在自己之上而受到玄宗寵信或者官位要超過自己的人，一定要想方設(shè)法的除去，像張九齡、嚴(yán)挺之、賀知章、李邕、李適之、房綰等一大批杰出人物都受到了李林甫的迫害甚至暗殺。他尤其嫉恨因為文學(xué)才能而得到封賞進官的士人，害怕朝外的賢士得以接觸皇帝的機會，上書揭露他的本來面目，痛陳他的*惡。所以這個“口有蜜，腹有劍”的宰相便千方百計的阻塞言路。結(jié)果參加“制舉”考試的人，沒有一個被錄取，也就是說那次考試結(jié)果的錄取率為零。為了掩蓋自己的陰謀，對考試結(jié)果，他自己還向玄宗上表祝賀：天下賢士都在為國報效而沒有遺漏，這是多么的人盡其材，物盡其用�。∵B堯舜明君都不能如此的明察秋毫吧！而更加可悲的是開元盛世的李隆基竟然默認(rèn)了這樣的考試結(jié)果。
�、萑d：科舉每三年一次，“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”。
