第二節(jié)戲劇的功能:
一、審美功能
總括地說,戲劇具有審美功能、娛樂功能、交流功能和教育功能。這幾種功能是交互作用、互相滲透的。原始戲劇起源于宗教和戰(zhàn)爭歌舞及勞動(dòng)歌舞。后兩者實(shí)際上也與宗教活動(dòng)難以分離。原始戲劇首先具有“娛神”的實(shí)用功能,是用“戲劇”表演的方式侍奉神,表示對神的尊敬,讓神高興。這種表演通常包括了舞蹈、歌唱、吟誦、表演、對稱的形式感、以故事的方式表現(xiàn)的神的命運(yùn)、儀式感等等,這些都是美感的具體外化。它使表演引人人勝。所有這些手段無疑使戲劇表演充滿美感。如朱狄所說,原始人的一切活動(dòng)都是宗教儀式。①原始戲劇正是通過扮演神的生活故事“事神娛人”。后來,戲劇的宗教實(shí)用功能逐漸減弱,而終于成為獨(dú)立的藝術(shù)樣式,并使其美感更為純粹。
二、娛樂功能
中世紀(jì)時(shí),戲劇的宗教功能更突出。中世紀(jì)晚期,由于資產(chǎn)階級(jí)人文主義的興起,壓抑人性、充滿說教的宗教戲劇漸形衰落。戲劇的人文氣息漸盛,其可看性漸強(qiáng)。娛樂性成為戲劇的重要特點(diǎn)。文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞戲劇中充斥著我們今天稱為商業(yè)手段的戲劇噱頭,如謀殺、復(fù)仇、陰謀詭計(jì)、三角戀愛、瘋狂、篡權(quán)、性錯(cuò)位等等。當(dāng)然,莎士比亞是戲劇大師,所以,他對這些能夠增強(qiáng)娛樂性的技巧的運(yùn)用,使其作品審美價(jià)值、娛樂價(jià)值和思想價(jià)值兼?zhèn)。這正是他的與眾不同之處。
三、教育功能
戲劇成為獨(dú)立藝術(shù)形式后,其審美、娛樂功能得到彰顯。同時(shí),其教化或教育功能仍然存在。其對生活或歷史的模擬,其對人類復(fù)雜命運(yùn)特性的模擬,不僅感動(dòng)人,給人以審美快感。也教育人,使人從中得到啟迪。
四、交流功能
戲劇的交流功能也是不言而喻的。莎士比亞的戲劇被譽(yù)為是超越民族和時(shí)代的。因?yàn)樗元?dú)特的藝術(shù)形象而深刻形象地表達(dá)了人類的普遍情感,引起不同文化背景的人們的思想與情感共鳴。將人們引向美好的精神世界。其效果超過了任何語言和抽象的說教。
一、審美功能
總括地說,戲劇具有審美功能、娛樂功能、交流功能和教育功能。這幾種功能是交互作用、互相滲透的。原始戲劇起源于宗教和戰(zhàn)爭歌舞及勞動(dòng)歌舞。后兩者實(shí)際上也與宗教活動(dòng)難以分離。原始戲劇首先具有“娛神”的實(shí)用功能,是用“戲劇”表演的方式侍奉神,表示對神的尊敬,讓神高興。這種表演通常包括了舞蹈、歌唱、吟誦、表演、對稱的形式感、以故事的方式表現(xiàn)的神的命運(yùn)、儀式感等等,這些都是美感的具體外化。它使表演引人人勝。所有這些手段無疑使戲劇表演充滿美感。如朱狄所說,原始人的一切活動(dòng)都是宗教儀式。①原始戲劇正是通過扮演神的生活故事“事神娛人”。后來,戲劇的宗教實(shí)用功能逐漸減弱,而終于成為獨(dú)立的藝術(shù)樣式,并使其美感更為純粹。
二、娛樂功能
中世紀(jì)時(shí),戲劇的宗教功能更突出。中世紀(jì)晚期,由于資產(chǎn)階級(jí)人文主義的興起,壓抑人性、充滿說教的宗教戲劇漸形衰落。戲劇的人文氣息漸盛,其可看性漸強(qiáng)。娛樂性成為戲劇的重要特點(diǎn)。文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞戲劇中充斥著我們今天稱為商業(yè)手段的戲劇噱頭,如謀殺、復(fù)仇、陰謀詭計(jì)、三角戀愛、瘋狂、篡權(quán)、性錯(cuò)位等等。當(dāng)然,莎士比亞是戲劇大師,所以,他對這些能夠增強(qiáng)娛樂性的技巧的運(yùn)用,使其作品審美價(jià)值、娛樂價(jià)值和思想價(jià)值兼?zhèn)。這正是他的與眾不同之處。
三、教育功能
戲劇成為獨(dú)立藝術(shù)形式后,其審美、娛樂功能得到彰顯。同時(shí),其教化或教育功能仍然存在。其對生活或歷史的模擬,其對人類復(fù)雜命運(yùn)特性的模擬,不僅感動(dòng)人,給人以審美快感。也教育人,使人從中得到啟迪。
四、交流功能
戲劇的交流功能也是不言而喻的。莎士比亞的戲劇被譽(yù)為是超越民族和時(shí)代的。因?yàn)樗元?dú)特的藝術(shù)形象而深刻形象地表達(dá)了人類的普遍情感,引起不同文化背景的人們的思想與情感共鳴。將人們引向美好的精神世界。其效果超過了任何語言和抽象的說教。
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