1.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇一
北宋宰相寇準(zhǔn)，早年家徒四壁，全靠母親勤苦持家。寇母常常一邊織布，一邊教寇準(zhǔn)讀書。后來(lái)寇準(zhǔn)做官，日子變好了，寇母卻病逝了。
隨著時(shí)間推移，寇準(zhǔn)的生活越來(lái)越奢侈，過(guò)五十歲大壽的時(shí)候，在家里張燈結(jié)彩，備下山珍海味，大擺宴席，招待賓客。
家里的女傭劉婆見(jiàn)狀，想起寇母的遺言，把寇準(zhǔn)叫入內(nèi)室，拿出寇母臨終前所畫的《孤燈課子圖》，畫中寇準(zhǔn)在松油燈下讀書，寇母在一旁織布。
畫上題詩(shī)一首，"孤燈課讀含苦辛，望爾修身為萬(wàn)民，勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧"。
寇準(zhǔn)看著畫，想起當(dāng)年母親含辛茹苦，終將自己培養(yǎng)成人的經(jīng)歷，頓時(shí)淚流滿面，急忙"辭賓客，停歌舞，罷宴席"。
2.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇二
秦朝末年，天下大亂，東陽(yáng)縣的年輕人殺掉縣令，聚集了兩萬(wàn)人，聽(tīng)說(shuō)陳嬰是誠(chéng)信謹(jǐn)慎的人，大家想擁立他為王。陳嬰的母親對(duì)陳嬰說(shuō)，自從她到了陳家，不曾聽(tīng)說(shuō)陳家出過(guò)地位顯赫的人，"今暴得大名，不詳"，現(xiàn)在突然獲得大名聲，這是不祥之兆，不如依附于別人，事情成功了，仍然可以封侯，事情失敗了，也容易逃亡，因?yàn)楫吘共皇穷I(lǐng)頭的人。
陳嬰聽(tīng)從母親，帶著人馬去投靠項(xiàng)梁，被封為上柱國(guó)，項(xiàng)梁死后又跟隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽死后投降了劉邦，被封為堂邑侯。
德不配位，必有災(zāi)殃。同樣，實(shí)力不夠，也不要做"領(lǐng)頭羊"。陳母的見(jiàn)識(shí)使得兒子在亂世得以保全。
3.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇三
太任是周文王的母親，她性情溫和，端莊雅靜，在懷胎周文王的時(shí)候，注意實(shí)行胎教，嚴(yán)格約束自己的言行舉止，"目不視惡色，耳不聽(tīng)*聲，口不出敖言"。周文王生下來(lái)就非常聰明，母親教他一件事，他能舉一反三，會(huì)知道上百件事。
首開(kāi)胎教先河而母儀天下的太任是偉大母愛(ài)的化身，她的高尚品德感召著一代代女性。
4.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇四
王冕是元朝末年的畫家和詩(shī)人，他的成才來(lái)自于母親的發(fā)現(xiàn)和支持。王冕的父母都是勤勞的農(nóng)民，因?yàn)榧揖池毨�，只得讓年僅七歲的王冕放牛。
王冕的父親從來(lái)也不敢想，家里會(huì)出一個(gè)讀書人，但是王冕的母親有不同看法。
她發(fā)現(xiàn)兒子非常聰明，王冕經(jīng)常丟下牛，躲在村塾的窗外聽(tīng)先生講課，這樣雖然挨了父親不少痛打，但是卻學(xué)會(huì)了很多書。
她心疼兒子，盡管家里窮得叮當(dāng)響，還是好說(shuō)歹說(shuō)，勸丈夫讓兒子讀書。
王冕讀書非�？炭嘤霉Γ依餂](méi)有油燈，夜里他只身一人跑到一座寺廟里，坐在泥菩薩的腿上借著長(zhǎng)明燈的亮光讀書，往往一直讀到天亮。
盡管王冕學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，可是王父總想讓兒子放下書本跟他一起種地，在這種情況下王母總是想法子開(kāi)導(dǎo)王父，從而使王冕通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)成為一位聞名天下的畫家和詩(shī)人。
5.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇五
孔子母親的家族先祖伯禽，是魯國(guó)的始祖，周公旦的長(zhǎng)子，周代先王周文王的孫子。周文王姬姓，伯禽分封他的昆裔在顏邑做邑首，以封地為姓，世代相傳，成為顏氏，孔子的母親就是魯國(guó)顏氏之女顏征。她在懷上孔子后，他們夫婦學(xué)習(xí)周文王母親太任孕育生命的經(jīng)驗(yàn)及胎教的方式，“在懷胎的時(shí)候，從一開(kāi)始就堅(jiān)持做到眼睛不看不好的東西，耳朵不聽(tīng)不好的聲音，口中不說(shuō)不謙遜的話語(yǔ)”。 孔子3歲時(shí)父親匆匆離世，母親顏征在獨(dú)自承擔(dān)起教育童年孔子的責(zé)任。但她更加崇尚母神、先賢“和平與快樂(lè)”的美好傳統(tǒng)�？啄钢换盍�38歲，她的教育與傳授，成為一種傳承“仁與禮”的行動(dòng)，成為世代母親典范的象征。也正因有這樣千千萬(wàn)萬(wàn)位母親——傳統(tǒng)的承載者，人類的“無(wú)縫記憶”才得以維持下去，世代相傳，生生不息。并且，深深地影響了成年后的孔子。與孟母教子相比，孔母固然少了些經(jīng)典的范例，然而作為一個(gè)年青守寡的女人，可以或許擇良假寓、親臨授教、外傅佳堂，造詣了中國(guó)巨大的教育家、思想家。一代賢人的身后，咱們可以說(shuō)，是由于站著一名巨大的母親。
6.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇六
二是孟母斷機(jī)，說(shuō)的是小孟柯被送到學(xué)堂讀書�？墒菍W(xué)著學(xué)著，他就覺(jué)得學(xué)習(xí)太枯燥了，成天背書念書，煩都煩死了，真不如跟小伙伴們玩兒開(kāi)心。于是有一天小孟柯趁著先生不注意，逃學(xué)回家。孟母正在織布，看到孟柯就問(wèn)他：“今天怎么這么早就放學(xué)了？”小孟柯說(shuō)：“我提前回來(lái)了，讀書太沒(méi)意思了，我不想讀書了�！�孟母聽(tīng)了之后二話沒(méi)說(shuō)，拿起剪子，咔咔幾下就把剛織好的布剪成了兩段。孟柯看了之后很心疼，他不解地問(wèn)媽媽：“媽媽，辛辛苦苦織好的布為什么要剪斷呢？”孟母語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“織布要一點(diǎn)一點(diǎn)的織，要用很長(zhǎng)時(shí)間，付出很多辛苦和汗水才能織好�？墒且霘Я怂�需要幾剪子。學(xué)習(xí)也是這樣，只有持之以恒，才能學(xué)有所成。如果半途而廢，就像這匹布一樣，一旦剪斷了就不能用了，之前的努力就前功盡棄了。所以學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持到底，將來(lái)才會(huì)有出息�！�
孟柯聽(tīng)了母親的教誨后深受啟發(fā)，從此小孟柯再也不貪玩兒了，他下定決心，刻苦用功。長(zhǎng)大以后終于成為了與孔子齊名的偉大思想家孟子。《三字經(jīng)》有云：昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。
7.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇七
羋月（秦昭襄王的母親）羋月，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，執(zhí)政期間，攻滅義渠國(guó)，一舉滅亡了秦國(guó)的西部大患。
后來(lái)對(duì)羋月的看法多為干政的權(quán)力掌控者，但事實(shí)上作為母親，羋月是值得說(shuō)道的。
對(duì)于公子稷，從小就跟母親羋月不和，受不到母親的虎媽式的管教，但羋月心中有數(shù)，自己只是八子（封號(hào)，也就是嬪妾），在秦室里，有王后和太子嬴蕩，秦惠文王又生性多疑，不喜歡有人背地里有什么勾當(dāng)，所以一直告誡兒子不可有爭(zhēng)奪王位的心。
后來(lái)，羋月母子二人又被送到苦寒之地北燕作為人質(zhì)，在此期間，一個(gè)人照顧和教導(dǎo)兒子嬴稷，也正是有這段歷程，兒子嬴稷也學(xué)會(huì)忍辱負(fù)重，在即位后，一直被羋月打壓，也幫助了他快速成長(zhǎng)，終掌握實(shí)權(quán)，廢太后、逐魏冉（自己的舅舅）。
當(dāng)然，在羋月執(zhí)政期間，確實(shí)有被權(quán)力的滋味沖昏頭腦，但作為母親，羋月終沒(méi)能讓兒子理解自己。
8.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇八
折太君（誤稱佘太君），名賽花，西京大同人，折太君自幼隨父折德（戶衣）鎮(zhèn)守府州，善于騎射，配與北漢名將楊業(yè)為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業(yè)屢立戰(zhàn)功，官居云州觀察使，號(hào)稱楊無(wú)敵。后來(lái)在征遼之時(shí)，潘美掛帥，楊業(yè)為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險(xiǎn)，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯云集，遂致全軍皆陷，楊業(yè)被俘，三日不食而亡。
楊業(yè)為國(guó)捐軀之后，折太君又協(xié)助長(zhǎng)子楊延昭抗遼立功。
楊家將從楊業(yè)之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵為國(guó)捐軀，堪稱“一門忠烈”，折太君正是楊家將的中流砥柱。
雖然正對(duì)折太君沒(méi)有作更多記載，但是折太君那深通兵書、久戰(zhàn)沙場(chǎng)、忠心愛(ài)國(guó)、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。
她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業(yè)跡，已經(jīng)達(dá)到家喻戶曉、老幼皆知的深度。
9.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇九
歐母鄭氏（歐陽(yáng)修之母）歐陽(yáng)修之母鄭氏，她只讀過(guò)幾天書，但卻是一位有毅力、有見(jiàn)識(shí)、又肯吃苦的母親。
歐陽(yáng)修4歲時(shí)父親去世，母親獨(dú)自辛苦將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。歐陽(yáng)修的父親當(dāng)過(guò)地方官，去世后，家境逐漸貧寒，孤兒寡母生活非常艱難。
歐陽(yáng)修五歲時(shí)，歐母便教他讀書識(shí)字、做人處事的道理。只是當(dāng)時(shí)家里窮，家里沒(méi)錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫地教歐陽(yáng)修寫字。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。
鄭氏還經(jīng)常以歐父的為官事績(jī)告誡歐陽(yáng)修，一定要廉潔奉公，樂(lè)于助人。
歐陽(yáng)修在當(dāng)官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。但歐母并沒(méi)有抱怨兒子的仕途不濟(jì)，而是寬慰?jī)鹤诱f(shuō)：
“你為正義被貶職，不能說(shuō)不光彩。我們家過(guò)慣了貧寒的生活，你只要思想上沒(méi)有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。”
有母如此，兒子焉能不偉大？
10.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇十
陶母湛氏（陶侃的母親）陶侃的母親湛氏，是中國(guó)古代一位有名的良母。她以教子有方和寬厚待人稱道于世。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書。陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”等典故被廣為傳頌，大家尊其為“賢母”。
在陶侃年輕之時(shí)，有天下大雪，陶侃的朋友鄱陽(yáng)孝廉范逵來(lái)訪。陶侃因家貧，擔(dān)心沒(méi)有招待而怠慢了朋友，心中十分焦慮。母親看在眼里，安慰他說(shuō)，你只管留客吧，我會(huì)設(shè)法招待好你的朋友的。
她把頭上的長(zhǎng)發(fā)剪下，換成酒菜；“斫諸屋柱”為薪柴；又卷起鋪在床上的干草，切細(xì)后喂飽范逵的馬。范逵事后得知，感慨地說(shuō)：“只有這樣的母親才能教育出陶侃這樣的人才��！”
母親“截發(fā)筵賓”的待人美德，深深銘刻在陶侃心上。
陶侃為官以后，始終保持著“恭而好禮”，“引接疏遠(yuǎn)，門無(wú)�？汀钡拇俗黠L(fēng)。
這“封壇退鲊”的典故是說(shuō)，陶侃曾在浙江海陽(yáng)做縣吏，監(jiān)管漁業(yè)，常有下屬送東西給他。有，一位下屬送了一壇魚鲊（腌魚）給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉(xiāng)間的慈母，便囑托鄉(xiāng)人帶給母親。
誰(shuí)知母親卻原封不動(dòng)地將這一壇魚鲊退了回來(lái)，并在信中寫道：“你現(xiàn)在是官吏，拿官物送我，不但不能讓我高興，反而增加我的憂慮。”
陶侃收到母親退回的魚鲊和回信，大為震動(dòng)，愧疚萬(wàn)分。此事給陶侃以極大的教育，為陶侃后來(lái)做官的廉潔奉公打下了基礎(chǔ)。
陶侃學(xué)富五車，為人正直，秉公守法，他從長(zhǎng)吏、太尉、都督大將軍一直做到封長(zhǎng)沙郡公，成為中國(guó)古人治學(xué)和為官的表率。而這一切都與陶母的教育是分不開(kāi)的。
后人贊譽(yù)：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國(guó)何患無(wú)人材之用？而天下之用惡有不理哉？”
11.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇十一
徐母大義三國(guó)時(shí)期，曹操為納徐庶為己用，故挾持徐母寫信將其召回。徐母不允，大罵曹操*惡，拿起硯臺(tái)，砸向曹操。曹操激怒，欲殺徐母，被謀士程昱勸止，他們用計(jì)假冒徐母字跡，寫信將孝子徐庶騙回。徐母見(jiàn)兒子被騙，責(zé)罵兒子不聰，自盡而死。徐庶之母大義凜然，嫉惡如仇，千載之下，誰(shuí)不為之動(dòng)容！
12.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇十二
陶母退魚 晉代名臣陶侃，少年時(shí)喪父，家境清貧，與母親湛氏相依為命。，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂�！边@件事陶侃受到很深的教育，就此一生嚴(yán)守母訓(xùn)，為官清正廉潔。后朝廷對(duì)他委以重任，并封他為長(zhǎng)沙郡公。
13.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇十三
截發(fā)筵賓截發(fā)筵賓這個(gè)成語(yǔ)比較偏僻，這個(gè)講的是晉代陶侃的母親陶母，這個(gè)陶母呢，有好幾個(gè)典故。截發(fā)筵賓是什么意思呢，說(shuō)的是這個(gè)陶侃啊，年輕的時(shí)候喜歡交朋友，但是因?yàn)榧依锔F，怕怠慢了朋友（這里的朋友指的是鄱陽(yáng)郡孝廉范逵）。陶母知道了之后就把自己的長(zhǎng)發(fā)剪了拿去買糧食，把房子里的柱子砍了當(dāng)柴火，煮了一頓大餐招待了朋友。后來(lái)這個(gè)范逵在上級(jí)面前美言了陶侃，為他謀得了一官半職。
這后來(lái)吧，陶侃當(dāng)上了縣令，收受了底下的人一壇子咸魚。這陶侃啊，念著老母親一輩子辛苦，就托人給帶給了老母親。沒(méi)想到陶母又給陶侃寄回去了。還寫了一封信責(zé)罵了陶侃“汝為吏，以官物見(jiàn)餉，非唯不益，乃增吾憂也。”意思是說(shuō)你這當(dāng)官了，拿了別人的東西還送給我，我不會(huì)高興，反而會(huì)心里不安。
就是陶母嚴(yán)格的教育造就了陶侃，也大大影響了陶家后代人。田園詩(shī)人陶淵明就是陶侃的曾孫，可見(jiàn)一個(gè)母親的教育多重要，一個(gè)好家風(fēng)多重要。
14.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇十四
岳母刺字岳母刺字的故事相信大家從小就聽(tīng)過(guò)了。這故事發(fā)生在岳飛第二次投軍的時(shí)候，1126年金兵大舉入侵中原，岳飛在母親的勸說(shuō)下，再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍的戎馬生涯，臨走時(shí)，岳母在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四字。
岳飛南征北戰(zhàn)，抗擊金軍，收復(fù)失地，成為了一代抗金英雄。這跟岳母的“精忠報(bào)國(guó)”的教誨是離不開(kāi)的。
15.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇十五
孝莊文皇后（順治的母親）孝莊文皇后，一姓博爾濟(jì)吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女，明萬(wàn)歷四十一年二月出生，十三歲時(shí)，由她哥哥吳克善護(hù)送到盛京，嫁給了皇太極。
皇太極率兵入關(guān)后，便開(kāi)啟了大清王朝，這位孝莊文皇后也開(kāi)始了她睿智的一生。先后扶持輔佐了自己的兒子、孫子，也就是順治帝、康熙帝。
皇太極死后，年僅6歲的小皇帝福臨即位，孝莊文皇后為了保護(hù)兒子，保住兒子的帝位，不惜下嫁給手握兵權(quán)的攝政王多爾袞，也是她一直教導(dǎo)福臨懂得忍辱負(fù)重。順治死后，年僅8歲的小皇帝玄燁即位，又是孝莊文皇后為了保護(hù)孫兒，極力與四大輔臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜斡旋，同樣也一直教導(dǎo)玄燁懂得忍辱負(fù)重。
孝莊文皇后作為一個(gè)單親媽媽，不愧為睿智的母親，大清盛世的開(kāi)啟有一半功勞可記在她身上。
16.有關(guān)母親的歷史典故簡(jiǎn)短 篇十六
孟母三遷孟母應(yīng)該是歷第一個(gè)把學(xué)區(qū)房的概念落實(shí)到實(shí)處的母親了。為了孟子的學(xué)習(xí)不被影響，不學(xué)壞。搬了好幾次家，終搬到學(xué)堂旁邊，孟子從此也就愛(ài)上了學(xué)習(xí)，并繼承發(fā)揚(yáng)孔子的思想，成為了僅次于孔子的儒學(xué)思想家，史稱“亞圣”。
可見(jiàn)成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于一個(gè)人來(lái)講多么重要，而孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)好的條件又?jǐn)?shù)次搬家，成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。
