1.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇一
神來(lái)之筆有一年，孫權(quán)在自己的書(shū)房中新添了一道屏風(fēng)，精美的木架上蒙了雪白的絹素。畫(huà)家曹不興應(yīng)召為其在絹素上配畫(huà)。
曹不興拿起筆，蘸了墨，準(zhǔn)備作畫(huà)。哪知道稍不留神，毛筆誤點(diǎn)下去，他急忙收筆，但已經(jīng)來(lái)不及了，雪白的絹面上頓時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)小墨點(diǎn)。
旁邊的人都惋惜道：“敗筆，真可惜�！�
曹不興對(duì)著小墨點(diǎn)仔細(xì)端詳了片刻，不慌不忙把小墨點(diǎn)改畫(huà)成一只蒼蠅，再在旁邊畫(huà)了許多花花草草。整個(gè)畫(huà)面布局勻稱，生動(dòng)逼真，尤其是那只蒼蠅更栩栩如生，好像真的一樣。圍觀的人都驚嘆不已。
后來(lái)，孫權(quán)觀賞這幅畫(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了畫(huà)中這只蒼蠅，想趕走它，便伸手去彈了幾下，可是蒼蠅并沒(méi)有飛走。他很是疑惑，再仔細(xì)一看，方知是曹不興畫(huà)上去的，忍不住贊道：“好！實(shí)乃神來(lái)之筆�！�
【智慧小語(yǔ)】：有時(shí)候往往看起來(lái)是壞事，卻因?yàn)閭�(gè)人的態(tài)度不同而變成了好事。所以，問(wèn)題來(lái)的時(shí)候，用積極的心態(tài)去面對(duì)和解決，壞事說(shuō)不定就變成了好事呢！
2.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇二
上善若水孔子觀賞著向東流去的水，子貢見(jiàn)了向夫子問(wèn)道：“君子一見(jiàn)到大水便要前去觀賞，這是為何呢？”
孔子回答：“因?yàn)樗鞑幌⒍抑鼙�，使生命生生不息卻不以為自己有什么恩德，像是有很高的'德性’；不管它流向低處還是流向屈折，姿勢(shì)低下，但一定按自己的水道去走，這就像'義’；水勢(shì)盛大，永沒(méi)有窮竭，又像是'道’；它奔流直瀉，到很深的溪谷也毫無(wú)懼色，這如同是'勇’；它能作為衡量地平面的標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，又像是'法’；水盛滿之后，不需用什么刮平，自然平正、端正，這像是'正’；它柔美而略呈透明，可流入到細(xì)微的地方，這又有些像'明察’；不論從哪里發(fā)源，它一定是向東流去，不變其志，這又如它的'志向操守’；它流出流入，一切東西因此變得潔凈，像是它善于教化和感化。水的德性有這么好，所以君子見(jiàn)到水一定要前去觀賞�！�
【智慧小語(yǔ)】：老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡。故幾于道�！鄙仙葡袼粯樱嫒f(wàn)物而無(wú)所爭(zhēng)�？鬃佑谄匠５乃�，便能得到智慧的啟迪，從水的不同形態(tài)中，就感悟到許多人生哲理。他將萬(wàn)物當(dāng)成了自己的老師，于是時(shí)時(shí)處處便有所啟發(fā)。懷著一顆謙虛好學(xué)的心，才能開(kāi)啟智慧，在生活中領(lǐng)悟真理。
3.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇三
三人成虎魏國(guó)大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)：“假如一個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信�！�
龐恭說(shuō)：“如果兩個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我將信將疑�！�
龐恭又說(shuō)：“倘若三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我相信了�！�
龐恭就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的，可經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有老虎了�，F(xiàn)在趙國(guó)離魏國(guó)比這里的街市遠(yuǎn)多了，議論我的又不止三個(gè)人，如果我走后有人說(shuō)我壞話，希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自有分寸。”
后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，但魏王果真聽(tīng)信了小人讒言，沒(méi)有再召見(jiàn)龐恭。
【智慧小語(yǔ)】：判斷一件事的真?zhèn)危荒芷?tīng)偏信，必須經(jīng)過(guò)細(xì)心考慮，不然就會(huì)誤把謠言當(dāng)真。評(píng)論他人要小心謹(jǐn)慎，看別人有過(guò)錯(cuò)時(shí)，一定要再三觀察，否則，妄加揣測(cè)就開(kāi)始誹謗，有時(shí)不經(jīng)意的一句話，會(huì)給他人帶來(lái)終身的傷害。
4.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇四
孟母斷機(jī)孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書(shū)，就逃回了家。孟母正好在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，一句話沒(méi)講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來(lái)問(wèn)：“您為什么要這樣？”孟母告訴他：“讀書(shū)求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開(kāi)始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書(shū)也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”
若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事�！钡献拥母吘共煌话�，他如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來(lái)繼孔子而成為“亞圣”。
【智慧小語(yǔ)】《弟子規(guī)》中說(shuō)：“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，應(yīng)順承�！睂�(duì)父母長(zhǎng)輩的責(zé)備，理應(yīng)樂(lè)于聽(tīng)受。對(duì)父母的批評(píng)，也要視為一種教誨。
5.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇五
生花妙筆江西撫州的王安石少有大志，負(fù)籍遠(yuǎn)游，曾挑著書(shū)箱行李，從家鄉(xiāng)臨川，來(lái)到宜黃鹿崗薌林書(shū)院求學(xué)。在杜子野先生指導(dǎo)下，他勤奮苦讀，每至深夜。
一日，王安石翻閱王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》，得知李白/夢(mèng)見(jiàn)自己所用的筆頭上長(zhǎng)了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，后來(lái)名聞天下。于是他拿著書(shū)問(wèn)杜子野先生：“先生，人世間難道真會(huì)有生花筆嗎？”
杜子野正色道：“當(dāng)然有��！事實(shí)上有的筆頭會(huì)長(zhǎng)花，有的筆頭不會(huì)長(zhǎng)，只是我們的肉眼難以分辨罷了。”
王安石見(jiàn)杜子野先生如此認(rèn)真，便道：“那么先生能給我一支生花筆嗎？”
于是，杜子野拿來(lái)一大捆毛筆，對(duì)王安石說(shuō)：“這里九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己找吧�！�
王安石躬身俯首道：“學(xué)生眼淺，請(qǐng)先生指教�！�
杜子野摸著胡須，沉思片刻，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“你只有用每枝筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒(méi)有別的辦法了�！�
從此，王安石按照杜子野先生的教導(dǎo)，每日苦讀詩(shī)書(shū)，勤練文章，足足寫禿了五百枝毛筆。可是這些筆寫出來(lái)的文章仍然一般，也就是說(shuō)還沒(méi)有從中找到“生花筆”。他有些泄氣，于是又去問(wèn)杜子野先生：“先生，我怎么還沒(méi)有找到那枝生花筆呢？”
杜子野沒(méi)有說(shuō)什么，飽蘸墨汁，揮筆寫了“鍥而不舍”四個(gè)大字送給他。
又過(guò)了好久，王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫了一篇《策論》，突然，他覺(jué)得文思潮涌，行筆如云，一篇頗有見(jiàn)地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來(lái)，大聲喊：“我找到生花筆了！”
從此，王安石用這枝“生花筆”學(xué)習(xí)寫字，接著鄉(xiāng)試、會(huì)試連連及第。以后又用這枝筆寫了許多改革時(shí)弊、安邦治國(guó)的好文章，被后人稱為“唐宋八大家之一”。
【智慧小語(yǔ)】：梅花香自苦寒來(lái)，生花妙筆得成于一個(gè)“勤”字。曾經(jīng)有人問(wèn)牛頓：“你獲得成功的秘訣是什么？”牛頓回答說(shuō)：“假如我有一點(diǎn)微小成就的話，沒(méi)有其它秘訣，唯有勤奮而已�！�
6.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇六
子欲養(yǎng)而親不待孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽(tīng)到有人在哭，聲音顯得很悲哀。
孔子對(duì)駕車的人說(shuō)：“這哭聲，雖然聽(tīng)起來(lái)很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲�。 �
于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車，上前問(wèn)道：“先生，請(qǐng)問(wèn)您是什么人呢？”
那人回答：“我叫丘吾子�！�
孔子問(wèn)：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢？”
丘吾子哽咽地說(shuō)：“我此生有三個(gè)過(guò)失，可惜到了晚年才覺(jué)悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了�！�
孔子便問(wèn)：“您的三個(gè)過(guò)失，可以讓我聽(tīng)聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊�！�
丘吾子悲痛地說(shuō)：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國(guó)回來(lái)后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過(guò)失；在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過(guò)失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過(guò)失�！�
丘吾子又仰天悲嘆道：“樹(shù)木想要靜下來(lái)，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過(guò)去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)的，是年齡�。辉僖膊荒芤�(jiàn)到的，是父母啊！就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧！”因此，丘吾子便站立不動(dòng)，枯槁而死。
孔子很感嘆地對(duì)弟子們說(shuō)：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒�。 �
【智慧小語(yǔ)】每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝�？墒菂s忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊��！趁父母健在的光陰。
7.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇七
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)（xiàn）三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是，他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長(zhǎng)地久，他寫出了兩本書(shū)，引起了轟動(dòng)，別人問(wèn)他讀書(shū)有什么竅門。他說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)（xiàn）�！�
人們很佩服他，他的名聲也越來(lái)越大。
附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的。
董遇告訴他們說(shuō)：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人們聽(tīng)了，恍然大悟。原來(lái)就是要通過(guò)一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
【智慧小語(yǔ)】現(xiàn)在有些人總找借口說(shuō)：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)？”其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來(lái)的。
8.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇八
一屋不掃，何以掃天下東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識(shí)淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書(shū)，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來(lái)看他，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、*物滿地，就對(duì)他說(shuō)：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎！”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽(tīng)了無(wú)言以對(duì)，覺(jué)得很有道理。從此，他開(kāi)始注意從身邊小事做起，終成為一代名臣。
【智慧小語(yǔ)】大事都須從小事做起�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”意思是說(shuō)：書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。
9.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇九
黃香溫席古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍�，再扶父親睡下。不像現(xiàn)在，可以開(kāi)電熱毯、開(kāi)暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請(qǐng)父親去睡。
黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來(lái)他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
【智慧小語(yǔ)】用孝順的心對(duì)待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng)；用慈悲的心對(duì)待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?br>
10.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十
相煎何急以前在三國(guó)時(shí)期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩(shī)，題目是“兄弟”，但不能出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來(lái)就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”詩(shī)中用了一個(gè)比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來(lái)煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘？”以此來(lái)影射曹丕的狠心。曹丕聽(tīng)后，心感慚愧，就不殺曹植了。
【智慧小語(yǔ)】：縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數(shù)不勝數(shù)，和睦相處、互忍互讓的，少得可憐。生存在這個(gè)世間，若想活得快樂(lè)，的方法就是要懂做人的原則，假如不懂，就不可能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規(guī)律。
11.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十一
程門立雪宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)�！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)，程顥（hào）、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢（zuò）一起去程頤家里。守門的說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。這時(shí)候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來(lái)向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
【智慧小語(yǔ)】：老師，是給予學(xué)生第二次生命的人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程里，從目不識(shí)丁直至學(xué)富五車，無(wú)不是老師用辛勤的汗水澆開(kāi)了我們的知識(shí)之花。學(xué)會(huì)尊重給你知識(shí)、改變你命運(yùn)的人吧，如果不是老師這根明燭，我們也許永遠(yuǎn)不知道知識(shí)的美麗。
12.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十二
多言何益《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請(qǐng)教：“多說(shuō)話有好處嗎？”墨子答道：“癩蛤/蟆和青蛙，白天晚上叫個(gè)不停，叫得口干舌燥，也沒(méi)有人去聽(tīng)它的。你看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下皆為振動(dòng)，人們?cè)缭缍计饋?lái)了。所以，多說(shuō)話有什么好處呢？重要的是，話要說(shuō)得切合時(shí)機(jī)�！�
【智慧小語(yǔ)】：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞（nìng）巧�！币馑际钦f(shuō)：人平時(shí)不要有太多話，否則言多必失，說(shuō)多了容易成為惹禍的根源，不如在適當(dāng)時(shí)機(jī)，說(shuō)一些符合實(shí)際的有義之語(yǔ)。說(shuō)話的時(shí)候，語(yǔ)言應(yīng)真實(shí)、老實(shí)，不要用花言巧語(yǔ)欺騙別人。
13.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十三
以人為鏡唐太宗是一個(gè)文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長(zhǎng)孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征�；噬弦挥羞^(guò)錯(cuò)，他們立即會(huì)巧妙地指出。
據(jù)《貞觀政要》一書(shū)所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥(niǎo)，魏征來(lái)了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥(niǎo)藏到懷中。魏征假裝沒(méi)看到，故意留下來(lái)與他商談國(guó)家大事。太宗心里雖為鳥(niǎo)著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗湃�、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心�?ài)的小鳥(niǎo)一看，早已命歸黃泉了。于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說(shuō)：“我非殺掉這個(gè)田舍翁不可！”皇后聞之，問(wèn)明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來(lái)沒(méi)有過(guò)的好現(xiàn)象，國(guó)家興盛指日可待�！惫适固跐u漸平息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過(guò)、從善如流。后來(lái)魏征死了，唐太宗惋惜地說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子�！�
【智慧小語(yǔ)】：身體的儀表妝容，可以用鏡子來(lái)觀察；而自己的心態(tài)行為，就要靠別人來(lái)監(jiān)督，或靠自心來(lái)反觀，一旦發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要立即改正。能得旁人監(jiān)督、提醒、指出自己的過(guò)失是相當(dāng)重要的，若是具有德行的智者指出你的過(guò)失時(shí)，就可以推知自己肯定有過(guò)失，應(yīng)反觀自己力圖改正，并真誠(chéng)地感謝指責(zé)自己的人，也應(yīng)萬(wàn)分珍惜這種福報(bào)機(jī)緣！
14.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十四
兩袖清風(fēng)于謙是明朝的名臣，他作風(fēng)廉潔，為人耿直。他生活的那個(gè)時(shí)代，地方官進(jìn)京辦事，總要先送白銀給上司，只有于謙從來(lái)不送禮。有人勸他：“你不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？”于謙甩了甩他的兩只袖子，笑著說(shuō)：“我只有兩袖清風(fēng)�！�
【智慧小語(yǔ)】：官員有官員的德相，賢士有賢士的德相，圣人也有圣人的德相。孔子的學(xué)生子貢，曾贊嘆自己的老師具有五種美德——“溫良恭儉讓”。子夏也說(shuō)：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲�！币馑际钦f(shuō)，君子的容貌，從外表看來(lái)有三種變化：真實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)他，覺(jué)得很莊重；接近之后，覺(jué)得很溫和；等到聽(tīng)他說(shuō)話，又覺(jué)得他很嚴(yán)厲。
15.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十五
管寧割席《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對(duì)非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，成天形影不離。
有，他們?cè)谔锢镤z草。管寧挖到了一錠金子，但他對(duì)此沒(méi)有理會(huì)，繼續(xù)鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金子摸來(lái)摸去，愛(ài)不釋手。管寧見(jiàn)狀，一邊干活，一邊責(zé)備他：“錢財(cái)應(yīng)該靠自己的辛勤勞動(dòng)獲得，一個(gè)有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物。”華歆聽(tīng)了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地?fù)u頭。
又，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。這時(shí)一個(gè)大官在窗外經(jīng)過(guò)，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對(duì)外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒(méi)發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場(chǎng)吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來(lái)后，就當(dāng)著他的面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友！”這即是歷的“管寧割席”。
【智慧小語(yǔ)】：《弟子規(guī)》中說(shuō)：“不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞�！比绻豢嫌H近有道德的仁者，無(wú)形中會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)限的危害。一旦讓小人有機(jī)可乘，你所做的一切會(huì)一敗涂地，甚至有可能墮入罪惡的深淵。
16.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十六
上行下效有一天，齊景公宴請(qǐng)各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，一支箭也沒(méi)射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道：“好箭！好箭！”
景公聽(tīng)了，很不高興，他沉下臉來(lái)，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深嘆了一口氣。
正巧，弦章從外面回來(lái)。景公傷感地對(duì)弦章說(shuō)：“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒(méi)有人愿意當(dāng)面指出我的過(guò)失。剛才我射箭，明明沒(méi)有射中，可他們卻異口同聲一個(gè)勁地喝彩，真讓我難過(guò)呀！”
弦章聽(tīng)了，深有感觸。他回答景公說(shuō)：“這是大臣們不賢。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的過(guò)失；談?dòng)職�，他們不敢向您提意�?jiàn)，唯恐冒犯了您。不過(guò)呢，有句話說(shuō)'上行下效’。國(guó)君喜歡穿什么衣服，臣子就學(xué)著穿什么衣服；國(guó)君喜歡吃什么東西，臣子也學(xué)著吃什么東西。有一種叫尺蠖（huò）的小蟲(chóng)子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色；吃了藍(lán)色的東西，它的身體就又變成藍(lán)色。剛才您說(shuō)，17年來(lái)沒(méi)有人再指出過(guò)您的過(guò)失，這是否是因?yàn)殛套尤ナ篮�，您就�?tīng)不進(jìn)批評(píng)而只喜歡聽(tīng)奉承的話呢？”
齊景公聞言豁然開(kāi)朗。
【智慧小語(yǔ)】：只有真心愿意接受批評(píng)，才會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到別人對(duì)你的批評(píng)、建議。如果總是聽(tīng)到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。
17.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十七
一張一馳，文武之道有，子貢參觀完十二月合祭百神的祭禮，回來(lái)后拜見(jiàn)孔夫子，孔夫子于是問(wèn)子貢說(shuō)：“你覺(jué)得快樂(lè)嗎？”
子貢答道：“一國(guó)的人都高興得像發(fā)了狂似的，可是我并不覺(jué)得有什么可快樂(lè)的�！�
孔子微笑著說(shuō)：“百日的勞苦，一天的歡樂(lè)，這是君主的恩澤，不是你所能了解的。每日緊張勞苦卻不休息，就連文王、武王也辦不到；而只放逸享樂(lè)卻不努力，文王和武王也是不做的。能夠勞逸結(jié)合，有緊有松，才是真正的文武之道�！�
【智慧小語(yǔ)】：《格言聯(lián)璧》說(shuō)：“天下有受用，是一閑字，然閑字要從勤中得來(lái)。天下討便宜，是一勤字，然勤字要從閑中做出�！碧热粑覀兌脛谝萁Y(jié)合，松緊有度，不但不會(huì)荒廢時(shí)光，身心也不至于過(guò)度疲勞。珍愛(ài)生命當(dāng)從和諧身心開(kāi)始。
18.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十八
孺子可教《史記·留侯世家》中講了一個(gè)張良敬老的故事。張良，原姓姬，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)的貴族，他的祖父、父親都做過(guò)韓國(guó)的宰相。公元前230年，秦國(guó)滅掉韓國(guó)，張良因此與秦國(guó)結(jié)下深仇大恨。后來(lái)因?yàn)樾写糖厥蓟蕸](méi)有成功，遭到通緝，于是張良就改名換姓，逃到下邳（pī）躲藏。
一天，張良悠閑地在下邳橋上散步，有一位穿著粗麻/衣服的老人，走到張良面前，故意把自己的鞋子扔到橋下。張良心下納悶，緊接著聽(tīng)到老人喊他：“小子，去給我把鞋子撿上來(lái)！”張良非常惱怒，但他念及老者年紀(jì)大了，便忍氣吞聲地到橋下?lián)煨�。鞋撿上�?lái)了，沒(méi)想到老人又沖著張良伸出腳，說(shuō)：“給我穿上鞋！”張良心想：好人做到底，既然已幫他把鞋撿上來(lái)了，也就跪著替他穿上鞋。老人穿上鞋，站起身大笑而去。張良感到驚訝，目送老人離去。老人離開(kāi)了約一里遠(yuǎn)，又返回來(lái)說(shuō)：“真是孺子可教�。∥逄旌筇煲涣猎诖说氐任��！睆埩夹南脒@老者是個(gè)奇人，必有來(lái)歷，于是恭恭敬敬地答應(yīng)下來(lái)。
五天后的黎明，張良依約前往。但老人已先等在那里了，他生氣地說(shuō)：“跟老人家有約，卻遲到了，五天后同一時(shí)間，你再來(lái)這里�！庇诌^(guò)了五天，公雞剛啼叫，張良就趕緊穿衣出發(fā)，等到橋頭一看，老人還是先到了。老者十分氣憤，對(duì)張良說(shuō)：“又遲到了，五天后你再來(lái)�！蔽逄旌�，還沒(méi)到半夜張良就到橋頭等候。不久，老人也來(lái)了，見(jiàn)張良早他到達(dá)，很高興，說(shuō)：“年輕人就該這樣�！彪S即拿出一本書(shū)，說(shuō)：“這本書(shū)讀了就可以做君王的老師。十年后就可以發(fā)跡。十三年后，年輕人你到濟(jì)北見(jiàn)我，谷城山下的黃石就是我�！崩先藳](méi)有再說(shuō)其它話就離開(kāi)了，從此以后張良沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)這位老人。等天亮一看，原來(lái)老人送的書(shū)是《太公兵法》，張良就常常研讀它。
相傳《太公兵法》是姜子牙幫助周武王討伐商紂后所寫的兵書(shū)。張良后來(lái)果真利用書(shū)中的兵法，輔佐劉邦建立了漢朝。
【智慧小語(yǔ)】：張良的敬老尊賢與持之以恒的態(tài)度，為自己贏得了信任與賞識(shí)，也正因?yàn)樗麘阎Ь粗娜パ凶x老者所授之書(shū)，才能真正領(lǐng)悟書(shū)中精髓，并因此受益。
19.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇十九
兩人一心越國(guó)人甲父史和公石師各有所長(zhǎng)。甲父史善于計(jì)謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計(jì)，常犯疏忽大意的錯(cuò)誤。因?yàn)檫@兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(zhǎng)補(bǔ)短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。這兩個(gè)人無(wú)論一起去干什么，總是心想事成。后來(lái)，他們?cè)谝恍┬∈律习l(fā)生了沖突，吵完架后就分手了。當(dāng)他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績(jī)。
一個(gè)叫密須奮的人對(duì)此感到十分痛心。他規(guī)勸兩人說(shuō)：“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的水母沒(méi)有？它沒(méi)有眼睛，靠蝦來(lái)帶路，而蝦則分享著水母的食物，二者相互依存、缺一不可。還有瑣，它是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當(dāng)作巢穴。瑣饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來(lái)以后，瑣因吃到了食物而飽，螃蟹因?yàn)橛辛顺惭ǘ玻l(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。不知你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)蟨（jué）鼠沒(méi)有？它前足短，善求食而不善行，可是卭（qióng）卭岠（jù）虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活，一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑，它們也是相互依賴的�？峙履銈冞�沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西域的二頭鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)有兩個(gè)頭共長(zhǎng)在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥(niǎo)頭饑餓起來(lái)相互啄咬，其中一個(gè)睡著了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥(niǎo)頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥(niǎo)頭就會(huì)一起死去，誰(shuí)也不能從分/裂中得到好處。北方還有一種肩并肩長(zhǎng)在一起的'比肩人’，他們輪流吃喝、交替著看東西，死一個(gè)則全死，同樣不可分離。你們兩人與這種'比肩人’很相似，'比肩人’是通過(guò)形體、你們是通過(guò)事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨(dú)自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢？”
甲父史和公石師聽(tīng)了密須奮的勸解，言歸于好。
【智慧小語(yǔ)】：一榮俱榮，一損俱損，朋友之間應(yīng)相互寬容體諒。只有團(tuán)結(jié)合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能贏得一個(gè)又一個(gè)勝利。
20.國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事大道理 篇二十
對(duì)癥下藥子路問(wèn)孔子：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)？”孔子回答：“你父親、兄長(zhǎng)都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)他們，不要急著動(dòng)手。”
接著，冉有也問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做。”
站在一旁的公西華聽(tīng)后，大惑不解，就問(wèn)：“子路和冉有的問(wèn)題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動(dòng)，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒(méi)有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵(lì)他不要猶豫，聽(tīng)到好主意就要立即行動(dòng)�！�
【智慧小語(yǔ)】：智者對(duì)不同的人，所作的調(diào)教截然不同。就算他們犯的錯(cuò)誤觀點(diǎn)或做的功德完全一樣，但也因?yàn)樾愿癫煌�，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問(wèn)題時(shí)，要具體分析、對(duì)待，不能一概而論。
