1.適合小學(xué)生的民間故事 篇一
盤(pán)古開(kāi)天的主角是盤(pán)古，是中國(guó)民間神話傳說(shuō)人物，最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期吳國(guó)徐整著的《三五歷紀(jì)》。
在太古的時(shí)侯，太空中飄浮著一個(gè)巨星，形狀像是一個(gè)雞蛋。就在那巨星的內(nèi)部，有一個(gè)名叫盤(pán)古的巨人，一向在用他的斧頭不停的開(kāi)鑿，企圖把自我從圍困中解救出來(lái)。經(jīng)過(guò)一萬(wàn)八千年艱苦的努力，盤(pán)古揮出最終一斧，只聽(tīng)一聲巨響，巨星分開(kāi)為兩半。盤(pán)古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變?yōu)榇蟮兀粩嗉雍�，宇宙開(kāi)始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤(pán)古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。
盤(pán)古臨死時(shí)，全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽(yáng)，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最終一口氣變成了風(fēng)和云，最終發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹(shù)木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開(kāi)始有了世界。
2.適合小學(xué)生的民間故事 篇二
上古時(shí)期，大自然中百草混雜生長(zhǎng)。有時(shí)候五谷與雜草混在一起，草藥與毒物長(zhǎng)在一塊兒。至于哪些吃后能飽腹，哪些能治愈病痛，哪些能令人失去性命，無(wú)人能分清。當(dāng)時(shí)的人出現(xiàn)生病、中毒等現(xiàn)象，也無(wú)藥可醫(yī)。因此，人們飽受病痛折磨，常常不明原因的喪命。
神農(nóng)見(jiàn)人們常常因疾病而痛不欲生，卻沒(méi)有任何治療方法，心疼不已。有一天，他偶然想到天帝有一座美麗神奇的花園，那座花園里常年盛開(kāi)著許多奇異的花草。這些花草當(dāng)中，或許會(huì)有能治病救人的藥草。神農(nóng)想到這兒，就決定登天取藥。
當(dāng)時(shí)，人們?nèi)羰窍霃娜碎g爬上九天，只有兩條路能走。一條是從神山昆侖登天。但昆侖山巍峨險(xiǎn)峻，危險(xiǎn)叢生，人們連山腳都爬不上去，更別說(shuō)登天了。另一條就是生長(zhǎng)在都廣之野的通天大樹(shù)——“天梯”建木。那時(shí)候，多數(shù)人選擇從建木上天。神農(nóng)經(jīng)過(guò)考慮，也選擇了建木這條路。
神農(nóng)爬上九天，找到天帝的花園后，從里面摘了許多瑤草。他捧著瑤草正激動(dòng)地往外走時(shí)，恰巧撞見(jiàn)了天帝。天帝看到神農(nóng)懷中的瑤草，并沒(méi)有生氣，反而說(shuō)：“瑤草雖然有很好的治病
效果，但你僅憑懷里這些，又能醫(yī)治好多少人呢？”說(shuō)完天帝便遞給神農(nóng)一根鞭子，說(shuō)：“這是一根神鞭，能鞭打識(shí)別世間種種草藥，并且還能辨別出其中有毒或無(wú)毒�！鄙褶r(nóng)拿到這根神鞭后，欣喜萬(wàn)分。他從都廣之野開(kāi)始，一路鞭打著路上的花草，以此辨別著沿路的草藥。他走到哪里就鞭到哪里，沒(méi)有一刻停下，一心只想多辨識(shí)些藥草。不過(guò)，神鞭雖然強(qiáng)大又安全，但在識(shí)別草藥實(shí)際作用時(shí)還是不太準(zhǔn)確，這讓神農(nóng)有些不太滿意。
有一次，神農(nóng)覺(jué)得些口渴，于是摘下路邊的幾片葉子放進(jìn)嘴里，沒(méi)想到真能解渴。他立刻又咀嚼了幾片，然后通過(guò)自己透明的身體看到，葉子就像來(lái)回巡查一樣，把他的腸胃清洗得干干凈凈。憑借以往的經(jīng)驗(yàn)，他立刻斷定這些葉子不僅能解渴，還有解毒的功效。這一發(fā)現(xiàn)讓他非常高興，他給這種葉子取名“查”，也就是今天的“茶”。神農(nóng)覺(jué)得“查”既然可以解毒，那自己就可以從鞭藥改為嘗藥，這樣對(duì)藥性能更為準(zhǔn)確地記錄和理解。就這樣，他一路嘗著藥回到了烈山，一旦中毒就吃"查"解毒。
神農(nóng)為了給世人尋找草藥，攀爬過(guò)許多險(xiǎn)峻陡峭的山峰渡過(guò)許多湍急洶涌的河流。他不懼風(fēng)霜雨雪，更不怕痛苦和死亡。他用嘴嘗遍了各地的花花草草，認(rèn)真記錄了許多藥草的功用、藥性。據(jù)傳，光經(jīng)他的嘴嘗試過(guò)的植物就多達(dá)三十九萬(wàn)種.即便如此，神農(nóng)依舊沒(méi)停下腳步，他立志要嘗遍百草，醫(yī)治萬(wàn)民。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，強(qiáng)大如神農(nóng)也有面對(duì)死亡的那天，一次，神農(nóng)在尋找草藥的路上，偶然發(fā)現(xiàn)一株藤狀的植物。這株植物攀附在一棵樹(shù)上，還開(kāi)著一朵朵漂亮的小黃花。它的葉子還能一張一縮的，特別奇怪。縱使神農(nóng)見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)奇花異草,也被這株植物所吸引。他摘下一片葉子，放到嘴里嘗試，想看看它有什么作用。沒(méi)想到這株植物毒性極強(qiáng)，被稱作“斷腸草”。遍嘗世間草藥的神農(nóng)也被它毒死了。
3.適合小學(xué)生的民間故事 篇三
相傳，古時(shí)候有八位神仙：鐵拐李。漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子和曹國(guó)舅。這八位神仙個(gè)個(gè)神通廣大，而且每個(gè)人都有自己的法寶。
鐵拐李的法寶是一個(gè)葫蘆，這個(gè)葫蘆能煉出靈丹妙藥，治病救人。漢鐘離的法寶是一柄芭蕉扇。張果老整天倒騎著一頭毛驢。呂洞賓的法寶是一把能降妖伏魔的寶劍。何仙姑的法寶是她手中的荷花。藍(lán)采和的法寶是一個(gè)花籃。韓湘子的法寶是一支笛子。曹國(guó)舅的法寶是他手里的笏板，笏板一拍，就能發(fā)出美妙的聲音。
有一天，八仙來(lái)到了東海邊，想要過(guò)海去參加王母娘娘的蟠桃會(huì)。呂洞賓說(shuō)：鉑我們各自使出自己的能耐來(lái)，看誰(shuí)先到海的那一邊！”
于是，鐵拐李把自己的葫蘆拋到了海上，漢鐘離拋出了扇子，呂洞賓拋出了寶劍，何仙姑拋出了荷花，藍(lán)采和拋出了花籃，曹國(guó)舅拋出了笏板，韓湘子拋出了笛子。七位神仙各自站在自己的法寶上，在大海上航行。張果老呢？他直接騎著毛驢下了海！
就這樣，八仙各顯其能，向著海對(duì)面出發(fā)了。這就是八仙過(guò)海，各顯神通的故事。
4.適合小學(xué)生的民間故事 篇四
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公為人正直，少年時(shí)便以孝順而聞名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年時(shí)，包公中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。包公先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，但是他的父母因?yàn)槟昀隙嗖�，不愿隨他到他鄉(xiāng)去。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子在身邊，那么這個(gè)兒子不能只顧自己去外地做官，扔下父母不管，這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟著兒子去外地的，而父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這種情況在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教——辭去官職照料父母。由于父母不愿跟隨包公去外地，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心得到了官吏們的稱頌。
幾年后，他的父母相繼離世，包公才重新踏入仕途。
包公能主動(dòng)辭去官職，照顧父母，說(shuō)明他不是那種貪戀做官的人，更體現(xiàn)出他是個(gè)孝順的人，對(duì)父母的養(yǎng)育之恩懂得回報(bào)，這一點(diǎn)，值得大家學(xué)習(xí)。
5.適合小學(xué)生的民間故事 篇五
牛郎是一名孤兒，父母雙亡，跟著哥哥嫂子過(guò)日子，嫂子為人刻薄小氣，整日刁難牛郎，牛郎被迫離開(kāi)哥哥家，與一頭老牛一起生活，這頭老牛憨厚肯干，幫牛郎分擔(dān)了大部分的體力活。在某次耕勞過(guò)后，牛郎在一水池塘旁邊休息，看見(jiàn)附近有一堆女人的衣裳，他四處張望也沒(méi)發(fā)現(xiàn)半個(gè)人影，就撿走了衣裳。
織女是天上的仙女，她是七仙女中最小的那個(gè)，她長(zhǎng)得很漂亮而且擅長(zhǎng)織布，這天她和姐姐們一起下凡到人間嬉戲玩耍，在池塘中洗完澡后，織女發(fā)現(xiàn)自己放在岸邊的衣裳不見(jiàn)了。
由于牛郎不小心拿走了織女的衣裳，他倆相識(shí)了，牛郎踏實(shí)能干、勤勞善良，織女聰明伶俐、漂亮賢惠，兩人萌生了愛(ài)意，不久便結(jié)婚了�；楹笈＠赏獬龈�，織女就在家織布，織女還為牛郎生下了一兒一女，就當(dāng)生活越來(lái)越好的時(shí)候，意外發(fā)生了。天上一天，地上一年，玉帝和王母娘娘見(jiàn)小女兒下凡一天都沒(méi)回來(lái)，就派人打聽(tīng)了一下，沒(méi)想到都在凡間結(jié)婚生子了，人神相戀是違反天條的，一氣之下派兵把織女抓了回去。
耕地回來(lái)的牛郎發(fā)現(xiàn)織女不見(jiàn)了，正急得不行，老牛卻開(kāi)口說(shuō)話并告訴了他真相，牛郎用扁擔(dān)挑著籮筐，把兩個(gè)孩子分別放入籮筐中就跑出去追織女，跑著跑著就飛上了天，眼看要追上織女的時(shí)候，王母娘娘拿出玉簪在他倆之間劃了一下，出現(xiàn)了一條大河隔開(kāi)了他們。牛郎與織女隔河相望，堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，一大群喜鵲飛來(lái)用身體形成了鵲橋，讓她倆在天橋上相會(huì)。
王母娘娘也終于知道他們是真的愛(ài)情，就破例每年的七月七日讓他倆在鵲橋上相會(huì)，后來(lái)牛郎就變成牛郎星，織女變成織女星，那條河就變成了銀河，而七月七就發(fā)展為七夕節(jié)，是一個(gè)表達(dá)愛(ài)情的節(jié)日。
6.適合小學(xué)生的民間故事 篇六
古時(shí)候，有一個(gè)聰明的小孩叫曹沖，他的父親曹操是一個(gè)大官。有一次，別人送給曹操一只大象。曹操很想知道這只大象有多重，就叫手下的官員想辦法把大象稱一稱。
這可是一件難事!大象是陸地上的動(dòng)物，怎么稱呢?那時(shí)候沒(méi)有那么大的秤，人也沒(méi)有那么大的力氣把大象抬起來(lái)。官員們都圍著大象發(fā)愁，誰(shuí)也想不出稱象的辦法。正在這個(gè)時(shí)候，跑出來(lái)一個(gè)小孩子，站到大人面前說(shuō)：“我有辦法，我有辦法!”官員們一看，原來(lái)是曹操的小兒子曹沖，嘴里不說(shuō)，心里在想：哼!大人都想不出辦法來(lái)，一個(gè)五六歲的小孩子，會(huì)有什么辦法!
可是千萬(wàn)別瞧不起小孩子，這小小的曹沖就是有辦法。他想的辦法，就連大人一時(shí)也想不出來(lái)。他父親就說(shuō)：“你有辦法快說(shuō)出來(lái)讓大家聽(tīng)聽(tīng)。”
曹沖說(shuō)：“我稱給你們看，你們就明白了�！�
他叫人牽了大象，跟著他到河邊去。他的父親，還有那些官員們都想看看他到怎么個(gè)稱法，一起跟著來(lái)到河邊。河邊正好有只空著的大船，曹沖說(shuō)：“把大象牽到船上去�！�
大象上了船，船就往下沉了一些。曹沖說(shuō)：“齊水面在船幫上劃一道記號(hào)。”記號(hào)劃好了以后，曹沖又叫人把大象牽上岸來(lái)。這時(shí)候大船空著，大船就往上浮起一些來(lái)。
大家看著，一會(huì)兒把大象牽上船，一會(huì)兒又把大象牽下船，心里說(shuō)：“這孩子在玩什么把戲呀?”
接下來(lái)曹沖叫人挑了石塊，裝到大船上去，挑了一擔(dān)又一擔(dān)，大船又慢慢地往下沉了。
“行了，行了!”曹沖看見(jiàn)船幫上的記號(hào)齊了水面，就叫人把石塊又一擔(dān)一擔(dān)地挑下船來(lái)。這時(shí)候，大家明白了：石頭裝上船和大象裝上船，那船下沉到同一記號(hào)上，可見(jiàn)，石頭和大象是同樣的重量;再把這些石塊稱一稱，把所有石塊的重量加起來(lái)，得到的總和不就是大象的重量了嗎?大家都說(shuō)，這辦法看起來(lái)簡(jiǎn)單，可是要不是曹沖做給大家看，大人還真想不出來(lái)呢。曹沖真聰明!
7.適合小學(xué)生的民間故事 篇七
東晉名將陶侃的母親湛民，是中國(guó)古代一位有名的偉大母親，她與孟子的母親、歐陽(yáng)修的母親、岳飛的母親一起被尊為“四大賢母”。
湛氏出生在三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的新淦縣南市村，在十六歲那年嫁給吳國(guó)揚(yáng)武將軍陶丹為妾。生下陶侃沒(méi)幾年，陶丹就去世了，湛氏不得不帶著年幼的陶侃回到新淦娘家。母子倆孤苦無(wú)依，以紡織為生，湛氏小時(shí)候讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)，因此她十分重視對(duì)兒子的教育，為了讓陶侃學(xué)到更多的知識(shí)，她日夜不停地紡紗。而陶侃也深知母親的良苦用心，發(fā)奮讀書(shū)，漸漸地便精通了各種兵法，后來(lái)還被太守范遙舉薦做了一名縣令。
在兒子即將起程赴任的時(shí)候，湛氏將兒子叫到跟前，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“侃兒，我這個(gè)做母親的苦了一輩子，現(xiàn)在總算盼到你有了出息。我希望你能做一個(gè)清正廉潔的人，要為民辦事，不要誤國(guó)害民。我為你準(zhǔn)備了一份禮物，你到了官府再將它打開(kāi)·"說(shuō)著，湛氏遞給兒子一個(gè)扎好的包袱。
帶著母親送的禮物，陶侃來(lái)到了縣衙。他小心翼翼地打開(kāi)包袱，只見(jiàn)里邊有一塊土、一只舊碗和一塊白色的粗布。他先是一愣，隨即便明白了母親的用意。原來(lái)那一塊土是叫他要永遠(yuǎn)記得家鄉(xiāng)的故土，那只舊碗是叫他不要貪圖榮華富貴，而那塊白色粗布則是叫他做官要廉潔自律、恪守本分。
陶侃一直將母親的囑咐牢牢記在心里，成為了一名有口皆碑的好官。
8.適合小學(xué)生的民間故事 篇八
桑園峽內(nèi)黃河水流湍急，就在桑園峽中段黃河激流中卻有一個(gè)屹立的大石。百姓稱之為將軍柱。傳說(shuō)這個(gè)將軍柱是魯班修建的。當(dāng)年魯班周游列國(guó)時(shí)，來(lái)到桑園峽邊上，為方便兩岸人民的來(lái)往。魯班把橋墩的位置選在了將軍柱的這個(gè)地方。從此，魯班早出晚歸，負(fù)責(zé)施工，半年過(guò)去了，橋墩在漸漸長(zhǎng)高。有一天，魯班的妻子送飯到岸邊，等了一陣不見(jiàn)魯班，便到岸邊看個(gè)究竟，誰(shuí)知她在岸邊看見(jiàn)一個(gè)巨人站在河中，一手拿著巨石，一個(gè)手拿著鐵錘在干活，他的妻子哎呀一聲驚叫。魯班一慌，一錘砸在了自我腿上。手中的石頭也飛到了對(duì)岸的山上，橋也就沒(méi)有建成。至今在將軍柱上有一個(gè)十分光滑的石頭，好像是整個(gè)人的脊背印了下去，中間則是脊柱，把石頭一分為二，好像是長(zhǎng)期靠著休息時(shí)留下的。傳說(shuō)這就是魯班造橋時(shí)所留。
9.適合小學(xué)生的民間故事 篇九
從前有個(gè)漁夫叫海郎，一天，他跟著大伙們一起去打魚(yú)，天有不測(cè)風(fēng)云，突然陰天陣陣，大海咆哮，風(fēng)吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深處，只有幸運(yùn)的海郎沒(méi)死，他躺在一塊爛木板上，暈過(guò)去了，大海當(dāng)木板是球，推來(lái)推去，最終漂到的一個(gè)叫上川島的地方，海郎孤獨(dú)一人生活在這片孤島上。
一天，他出來(lái)散步，在岸邊救了一條小石斑魚(yú)，并放生了，原來(lái)那條小石斑是海龍的女兒，小石斑決定變成人類到海郎哥身邊生活，隨著風(fēng)吹日打的一日，小石斑變成了以為聰明美麗的姑娘。
小石斑來(lái)到海郎哥的房門(mén)，海郎出來(lái)，看了看，說(shuō)：“這位姑娘你是誰(shuí)，你又是怎樣漂到這片孤島來(lái)的?”小石斑：“你還記不記得，你在海邊救過(guò)一條小石斑?”“記得啊”海浪說(shuō)�！澳鞘俏�，我是海龍王的女兒，被你救了我，我想感謝你�！�"海龍王的女兒�！焙＠审@訝的說(shuō)。
然后，他們倆慢慢和好，最后成了夫妻，倆人過(guò)著幸福的生活，還生了一位胖娃娃，叫凡龍，非�？蓯�(ài)。
但是幸福的生活過(guò)不了多久，海龍王出門(mén)回來(lái)了到處找不到女兒，打聽(tīng)到他和一位叫海浪的人生活在一起，大發(fā)雷霆，然后變成一位滿頭白發(fā)的老頭，來(lái)到海郎家大罵，還說(shuō)：“女兒，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我給你三天時(shí)間考慮�！�
三天過(guò)去了，海龍王呆著蝦兵蟹將來(lái)到海郎家，海郎和小石斑都不肯分離，海龍王命令蝦兵蟹將把海郎帶走，小石斑抱著凡龍走出門(mén)外，爬上一座高山，望著海郎遠(yuǎn)走，流下了眼淚，最后小石斑和凡龍變成了石頭，大家都叫它為“望夫石”。
10.適合小學(xué)生的民間故事 篇十
很久以前，人間沒(méi)有稻谷，大地一片荒蕪。人們很餓，骨瘦如柴。
玉皇大帝同情人類，就叫天鼠從倉(cāng)庫(kù)銜一粒豆樣大的谷子，送給人間播種。天鼠銜起谷子，剛到半空，碰到一只麻雀。麻雀接過(guò)谷子就朝人間飛。麻雀飛吃力了，停在一塊斷巖上歇息，口一張，圓滾滾的谷子骨碌碌掉到巖縫里去了，麻雀慌得“嘰嘰”亂叫。
螞蟥聽(tīng)見(jiàn)，從水溝里鉆出來(lái)。螞蟥聽(tīng)了情況，把身體一縮，滾下巖縫。不一會(huì)兒身上粘著谷子從巖縫里爬上來(lái)了，麻雀急忙銜起谷子飛到田里，小小心心放下，又蓋了一層土，種起了谷子。從此，人世間才有飯吃。
玉皇大帝曉得天鼠、螞蟥和麻雀有功勞，就對(duì)麻雀說(shuō)：“候種田人把谷子種好，你去吃田里那些癟谷吧�！庇謱�(duì)螞蟥說(shuō)：“稻谷花開(kāi)了，你就去吃谷花，好讓稻谷早些結(jié)果�！痹谝慌缘奶焓笾钡貑�(wèn)：“我呢？”玉皇大帝看了他一眼，說(shuō)：“田邊會(huì)留三棵谷子給你的�！碧焓�、螞蟥和麻雀都高高興興走了。
麻雀到了田里，不知哪些是好谷，哪些是癟谷，就在稻頭頂上亂跳亂飛亂吃。螞蟥錯(cuò)把吃稻花聽(tīng)作浪花，看到人們下田，雙腳起了水花，就拚命叮牢不放。天鼠走到田頭，到處尋不到三棵谷子，就亂咬亂拉亂吃，還到人家里，咬倉(cāng)咬柜不饒人，與人勢(shì)不兩立。
