1.2023年貴州遴選考試申論范文參考合集 篇一
社會治理的重心必須落到城鄉(xiāng)社區(qū)，深刻闡明了社區(qū)治理的重要內(nèi)涵，凸顯了社區(qū)治理的重要作用，指明了社區(qū)治理的發(fā)展道路。然而，當前社區(qū)居民缺乏生活共同體和主體參與意識，第三方力量也難以發(fā)揮橋梁紐帶作用。因此，只有不斷擴大居民有序參與，才能為完善社區(qū)治理提供重要保障。
擴大居民有序參與，為完善社區(qū)治理提供重要保障。社會治理的重心必須落到城鄉(xiāng)社區(qū)。在社區(qū)治理中融入“居民有序參與”的元素，不僅有利于提高社區(qū)管理效率，更有利于滿足社區(qū)居民的根本利益，是一項利國利民的好舉措。隨著城市化進程的不斷加快，社區(qū)日益成為城市管理的重心，也成為人民群眾幸福生活的家園。然而，當前社區(qū)居民缺乏生活共同體和主體參與意識，第三方力量也難以發(fā)揮橋梁紐帶作用。因此，只有不斷擴大居民有序參與，才能為完善社區(qū)治理提供重要保障，也唯有如此才能為社區(qū)治理提供源源不斷的動力支撐。
不斷創(chuàng)新治理方式，為完善社區(qū)治理提供重要依托。當前，社區(qū)居民主體參與感不強，與自己有關的事情會特別關心，而對自己無關對大家有關的事情卻漠不關心。究其根本，既有內(nèi)在原因，也有外在原因。從內(nèi)在上來看，部分居民主動參與意識薄弱，秉承“事不關己高高掛起”的為人哲學；從外在來看，社區(qū)也未真正營造良好的參與氛圍，并未疏通居民參與的渠道。因此，社區(qū)工作者必須要承擔起相應的責任，創(chuàng)新宣傳的方式，鼓勵更多社區(qū)居民參與到社區(qū)治理當中來。另外也要，應理清智慧社區(qū)的現(xiàn)實意義，凝聚建設共識，在艱苦奮斗中凝聚力量，全方位收集民意，全天候解決民生問題，全時段監(jiān)督反饋問題，真正書寫智慧社區(qū)的美好未來。
九層之臺，起于累土，千里之行，始于足下。我們只有努力將智慧社區(qū)建設落腳在國家經(jīng)濟社會發(fā)展上，將智慧社區(qū)建設凝聚在全面建成小康社會的旗幟下，努力回應百姓的期待，滿足百姓的需求，未來中國定能以穩(wěn)健有力的步伐，在民族復興夢想的道路上踏實前行。
2.2023年貴州遴選考試申論范文參考合集 篇二
生活中，類似“追求極致、抵達完美”的文章，時�？梢�。的確，追尋豐盈、止于至善，可說是不少人的潛在目標和行為準則。但最近看到一句話“止于豐饒?zhí)帯�，意即凡事須有度，當留有余地、適可而止。這種“留余”的理念，值得深思。
如同作畫中的留白，留有余地堪稱一種人生智慧。譬如，農(nóng)民懂得，不留種子，就會絕種絕收；漁夫會問，一網(wǎng)打盡，下一網(wǎng)打什么？現(xiàn)實中，毫不保留地付出努力、追尋盡善盡美的結果，是應有的人生態(tài)度。但有的時候，多一分負重往往意味著多一分阻力，如果留存一點靈活空間，反倒會迎來峰回路轉。有人說，“真理再向前多走一步就成了謬誤”。存續(xù)“留余”思維，審慎把握為人處世之度，有助于避免絕對化、片面化、極端化等傾向。
進退之間，腳下留有余地。進與退，需要辯證看待。一些看似光芒四射的進擊，很容易變成束縛心靈的枷鎖；一些看似孤寂無奈的后退，映照的卻是“人生看腳下，世事平常心”的豁達。明朝高景逸有言：“臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。”對個體來說，日常言行中講一點“留余”，進有度、退有則，就不難實現(xiàn)“靜坐常思己過，閑談莫論人非”，最終抵達“責人之心責己，恕己之心恕人”的精神境界。
得失之間，心上留有余閑。唐代詩人李涉在流放期間，與一僧人閑聊后頓悟，一掃麻木悲苦的心境，書寫下“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”的名句�？赐傅檬�，才有余閑；心有余閑，才能寬廣。美學家朱光潛批評現(xiàn)代人“勤有余勞，心無偶閑”，不僅使生活索然寡味，也讓內(nèi)心變得駁雜，受困于名韁利鎖。一些人之所以感到心累，正在于心中裝得太多、太滿，以至于負重過載，甚至忘記了初心、迷失了方向。學會“留余”，及時調(diào)適人生節(jié)奏，美好時光就能更多地駐足停留。
取舍之間，身后留有余聲。蘇軾說，“有所取必有所舍，有所禁必有所寬”。取與舍的辯證法說明，“擁有一切”既不現(xiàn)實也沒必要，應該學會有所舍棄。陳廷敬常以“我自長貧甘半飽”自勵，留下了“半飽居士”的清名；曾國藩篤信“留一分余地，可回轉自如。不留余地，則易失之于剛，錯而無救”，成為修身齊家的典范。身后有余褒，歷史有回響。取舍之道，又何嘗不指引著人間正道。
時間最公平，在何處播種施肥，就在何處開花結果；時間又不公平，得到之時也意味著失去。其實，“人生最不該有風景占盡的念頭”。有人說，“人類面臨三大問題，順序錯不得，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人與人之間的問題，最后一定要解決人與自己內(nèi)心之間的問題�！奔容嵊衅床珚^斗的姿態(tài)，也善于以“留余”的視角審視人生，理性對待進與退、得與失、取與舍，我們必定能夠擁抱一個更加真實、更為灑脫的自我。
3.2023年貴州遴選考試申論范文參考合集 篇三
面對人民日益增長的美好生活需要，我們必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。但有人認為創(chuàng)新是年輕人的事情，也有人覺得只有科技工作者才具備創(chuàng)新能力。事實上，人人皆可創(chuàng)新。最近公布的《國家創(chuàng)新指數(shù)報告》顯示：我國國內(nèi)發(fā)明專利申請量達96.8萬件、授權26.3萬件，居世界第一位。這其中固然有大量成果是科技工作者完成的，但也有不少是各行各業(yè)的普通從業(yè)者完成的。
創(chuàng)新具有豐富內(nèi)涵和多樣形式，只要能突破陳規(guī)、有所推進，無論大小都可以稱得上是創(chuàng)新。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給勇于和善于創(chuàng)新的人。只要積極進取、敢想敢做，就能進行不同程度、不同類型的創(chuàng)新。
創(chuàng)新不唯年齡。年輕意味著思想活躍、易于接受新鮮事物，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下，確實有一大批年輕人登上創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新舞臺，但創(chuàng)新并不只是年輕人的事�！膀札�?zhí)枴陛d人深潛項目總設計師徐xx，66歲重返工作崗位，77歲評上院士，81歲仍在不斷創(chuàng)造中國載人深潛新紀錄。不僅在載人深潛、航空航天、高鐵等領域，而且在金融投資、新興產(chǎn)業(yè)等領域，都有老一輩佼佼者。他們經(jīng)驗豐富、見聞廣博，往往更能抓住事物的要害，在很多關鍵崗位上發(fā)揮著舉足輕重的作用。
創(chuàng)新不唯學歷。學歷代表的主要是人們受教育程度，而不一定是實際工作能力。農(nóng)民工趙xx只有初中文化程度，但他苦心鉆研15年，發(fā)明了高效、節(jié)能、環(huán)保的新型塔基，并獲得國家科學技術進步二等獎。這樣的人和事還有很多。一些人由于各種原因，錯失到大學深造的機會，但他們從未放棄學習，而是一直努力吸取新知識，不斷提高解決實際問題的能力，具有出類拔萃的創(chuàng)新能力。
三百六十行，行行出狀元。一個人不論年齡、身份和教育背景如何，只要有一定專業(yè)知識或專門技能，就能進行創(chuàng)新，為社會發(fā)展進步作出貢獻。中國特色社會主義進入新時代，為各類人才創(chuàng)新提供了更為廣闊的舞臺和難得的機遇。當前，我國創(chuàng)新創(chuàng)造能力還不能滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需求，與發(fā)達國家相比仍有較大差距。我們要不拘一格選才、育才、用才，讓每一個有志成才的人都有創(chuàng)新空間，形成人人皆可創(chuàng)新、人人盡展其才的生動局面。同時，要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，讓每一個為國家和人民作出創(chuàng)新性貢獻的人都能得到物質回報、精神激勵。
