1.精選古文經(jīng)典名句及意思
1、故木受繩則直，金就礪則利。
——《荀子·勸學(xué)》
解讀：木料經(jīng)過木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個(gè)比喻用來說明人經(jīng)過學(xué)習(xí)磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯(cuò)誤，也越來越堅(jiān)強(qiáng)。礪(lì)：磨刀石。
2、好而知其惡，惡而知其美。
——《禮記·大學(xué)》
解讀：對你所喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不可偏袒;對你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不可抹殺。我們評價(jià)一個(gè)人要客觀公正，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱暮谩憾a(chǎn)生偏見。
3、己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》
解讀：自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。
4、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
——《論語·顏淵》
解讀：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子;成人之惡，積怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。
5、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
——《論語·述而》
解讀：君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業(yè)，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦蕩蕩：心胸開闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。
6、流水不腐，戶樞不蠹。
——《呂氏春秋·盡數(shù)》
解讀：流動的水不會腐臭，常常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動”的重大意義：生命在于運(yùn)動，腦筋在于開動，人才也需要流動，宇宙間萬事萬物都在運(yùn)動，沒有運(yùn)動就沒有世界。腐：腐臭。戶樞(shū)：門的轉(zhuǎn)軸。蠹(dù)：蛀蝕。
7、滿招損，謙受益。
——《書·大禹謨》
解讀：驕傲自滿必然招致?lián)p失，謙虛謹(jǐn)慎就會獲得好處。歷的許多事實(shí)證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見，國家治理得很好，出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世;但到了晚年，驕傲自滿起來，在攻打高麗(朝鮮)時(shí)慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、經(jīng)濟(jì)方面取得成績后就驕傲起來，導(dǎo)致了“安史之亂”，唐朝從此衰落。
8、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學(xué)》
解讀：雕刻了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷;如果刻個(gè)不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個(gè)比喻意在說明學(xué)習(xí)、做事情，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成就;淺嘗輒止，將會一無所成。鍥(qiè)、鏤(lòu)：雕刻。
9、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
——《論語·述而》
解讀：三個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學(xué)習(xí)的地方，只要虛心向別人學(xué)習(xí)，一定能找到可以教自己的老師。
10、三思而后行。
——《論語·公冶長》
解讀：經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動。這話適用于莽撞行事的人。三：多次。
2.精選古文經(jīng)典名句及意思
1.大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】大學(xué)的原理，在于使人發(fā)揚(yáng)光明的德性，在于親近百姓，在于使人達(dá)到完善的境界。
2.物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】事物有根本有枝葉，辦事有開始有結(jié)束。知道事情的前因后果，這就能接近道(自然規(guī)律)了。
3.物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】只有推究事物的原理后，才能獲得知識；獲得知識后，意志才能真誠；意志真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修善品性；品性修善后，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后，才能治理好國家；治理好國家后，才能使天下太平。
4.君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】君子尊重賢明的人，親愛他的族人；小人以得到利為快樂，整日為得利奔走。
5.茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】如果能夠一天新，就應(yīng)做到每天都新，新了還要再新。
6.民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】當(dāng)政者應(yīng)該喜歡民眾所喜歡的，應(yīng)該憎惡民眾所憎惡的，這就叫做百姓的父母(官)。
7.德者，本也；財(cái)者，末也。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】道德是根本，財(cái)富只是枝節(jié)。
8.所謂誠其意者，毋自欺也。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】所謂誠實(shí)自己的意念，就是說不要自己欺騙自己。
9.生財(cái)有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。(《禮記·大學(xué)》)
【翻譯】積聚財(cái)富有一定的道理。生產(chǎn)的人要多，消費(fèi)的人要少，創(chuàng)造財(cái)富要迅速，使用財(cái)富要緩慢。這樣，國家的財(cái)富就會經(jīng)常保持充裕了。
10.子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“身居高位的人，不欺凌下面的人；身居下面的人，不攀附上位的人；端正自己的行為，規(guī)規(guī)矩矩做事，不求別人，這樣別人便無怨恨之心了。一個(gè)人應(yīng)該上不怨恨天，下不歸咎人。”
3.精選古文經(jīng)典名句及意思
1.夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。(《禮記·中庸》)
【翻譯】所謂孝，就是善于繼承前人的遺志，善于敘述前人的事業(yè)。
2.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。(《禮記·中庸》)
【翻譯】別人一遍能做到的，我做一百遍；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做，即使是愚笨的人也一定變得聰明，即使是柔弱的人也一定變得堅(jiān)強(qiáng)。
3.君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國有道，不變?nèi)�，�?qiáng)哉矯！國無道，至死不變，強(qiáng)哉矯！(《禮記·中庸》)
【翻譯】君子雖然平和但不隨波逐流，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)��！恪守中正而不偏不倚，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)啊！國家政治清平，不改變困境時(shí)的氣節(jié)，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)��！國家政治黑暗，至死也不改變志向，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)啊。
4.子曰：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“求取君子之道的辦法，好比走遠(yuǎn)路那樣，必須從近處開始；好比登高山那樣，必須從低處開始。”
5.子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“治理國家大事，首先要得到人才，選拔人才取決于他自身的品德修養(yǎng)，品德修養(yǎng)取決于這個(gè)人是不是遵循正道，遵循正道又取決于他有沒有仁心�！�
6.子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“喜歡學(xué)習(xí)的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁愛，知道羞恥的品格接近于勇敢。一個(gè)人懂得這三點(diǎn)，也就懂得如何修養(yǎng)自己的品德了……”
7.子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！�(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“要廣博地學(xué)習(xí)，審慎地提問，慎重地考慮，明確地辨別，切切實(shí)實(shí)地去做�！�
8.子曰：“誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化，唯天下至誠為能化。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“誠心用形象表現(xiàn)出來，形象表現(xiàn)出來便很顯著，顯著的表現(xiàn)便很明晰，明晰的表現(xiàn)便見諸行動，見諸行動后不斷地變，變了以后便能達(dá)到高的境界，只有天下的誠心能達(dá)到這種出神入化的高境界�！�
9.子曰：“君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“君子尊崇天賦予的道德本性，又通過求教和學(xué)習(xí)，使自己的知識既進(jìn)入寬廣博大的境界，又深入到精微細(xì)妙之處；使自己的德行既高尚光明，又能遵循不偏不倚的中庸之道�！�
10.子曰：“居上不驕，為下不倍�！�(《禮記·中庸》)
【翻譯】孔子說：“身居高位的人不驕橫跋扈，下面的人便不會背離他。”
4.精選古文經(jīng)典名句及意思
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易·乾·象辭上》)
【翻譯】像天體不斷剛健地運(yùn)行一樣，君子一直奮發(fā)圖強(qiáng)，永不休止。
2.知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？(《周易·乾·文言》)
【翻譯】知道進(jìn)卻不知道退，知道存卻不知道亡，知道得到而不知道喪失，能稱得上圣人嗎？(這種人不能稱為圣人)知道前進(jìn)和后退、生存和滅亡而又不失掉正確原則的人，能稱得上圣人嗎？(這種人可稱作圣人)
3.地勢坤，君子以厚德載物。(《周易·坤·象辭上》)
【翻譯】像大地敞開廣闊的胸懷一樣，君子用深厚的德澤把一切可以包容的東西都吸收進(jìn)來。
4.積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。(《周易·坤·文言》)
【翻譯】積累善行的人家，一定會有很多善的報(bào)應(yīng)；積累不善(惡行)的人家，一定會有許多惡的報(bào)應(yīng)。
5.君子以見善則遷，有過則改。(《周易·益·象辭下》)
【翻譯】君子看見好事馬上跟過去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤急速改正。
6.君子以思患而豫防之。(《周易·既濟(jì)·象辭下》)
【翻譯】君子思慮可能出現(xiàn)的禍患而預(yù)先加以防備。
7.二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。(《周易·系辭上傳》)
【翻譯】兩人同心協(xié)力，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬；兩人同心的言論，其氣味就像蘭草那樣幽香。
8.易窮則變，變則通，通則久。(《周易·系辭下傳》)
【翻譯】《易》這門學(xué)問，走到盡頭就要變化，變化以后就能通達(dá)，通達(dá)以后便能使你的事業(yè)長久。
9.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。(《周易·系辭下傳》）
【翻譯】如果不積累善行，便不會有好名聲；如果不積累惡行，便不致于喪失生命。
10.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。（《周易·系辭下傳》）
【翻譯】君子安定的時(shí)候不忘記可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，生存的時(shí)候不忘記可能滅亡，國家大治的時(shí)候不忘記可能出現(xiàn)的禍亂。所以，就能使本人身體安寧，國家也得以保全了。
5.精選古文經(jīng)典名句及意思
1．小不忍，則亂大謀�！墩撜Z》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大-局，壞了大事。
2．小人之過也必文。——《論語》
譯：小人對自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。
3．過而不改，是謂過矣�！墩撜Z》
譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了。
4．君子務(wù)本，本立而道生�！墩撜Z》
譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
5．君子恥其言而過其行�！墩撜Z》
譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
6．三思而后行。——《論語》
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
7．多行不義必自斃。——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
8．人誰無過，過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是的人。
9．不以一眚掩大德�！蹲髠鳌�
譯：評價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。
10．人一能之，己百之；人十能之，己千之�！吨杏埂�
譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)-一千次，也肯定會掌握的。-
