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高三歷冊知識點(diǎn)總結(jié)

時間:2022-01-20 11:37:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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1.高三歷冊知識點(diǎn)總結(jié)


  從漢到元選官、用官制度的變化:

  (1)漢朝:主要實(shí)行察舉制。漢武帝令郡國每年舉薦孝、廉各一人,建立起人才選拔制度。孝廉成為士大夫做官的主要途徑。

  (2)魏晉南北朝時期:實(shí)行九品中正制,朝廷要職多由世家大族擔(dān)任。世家大族子弟依靠門第即可步人仕途,所以他們往往不注重提高才能。而真正有才學(xué),但出身低微的人,很難到中央和地方出任XX。隨著世家大族的沒落,依靠門第選官的九品中正制已無法繼續(xù)下去。

  (3)隋唐:實(shí)行科舉制。隋文帝廢除九品中正制,開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時,政府開始設(shè)立進(jìn)士科,科舉制形成。

  (4)唐宋元各朝:繼承并完善了科舉制。

  (5)科舉制的影響:

 、倏婆e制是封建選官制度的一大進(jìn)步。它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來,有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源,XX官員文化素質(zhì)。

  ②科舉取仕,把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從世家大族的手里集中到中央政府,大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。

  ③這一制度為歷朝沿用,影響深遠(yuǎn)。

2.高三歷冊知識點(diǎn)總結(jié)


  1、夏商的政治制度

  (1)夏朝:出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力和王位繼承的傳子制度。

  (2)商朝:內(nèi)外服制度是主要政治制度。商王對附屬國的控制力有限。為強(qiáng)化王權(quán),商王壟斷神權(quán)。

  2、西周分封制

  分封制的內(nèi)容和影響

  (1)內(nèi)容:王族功臣和貴族,齊魯燕衛(wèi)與宋晉。地方諸侯多義務(wù),貢賦聽命隨軍征。

  (2)影響:土地人口遭“瓜分”,分封諸國后變更。鞏固統(tǒng)治拓疆土,東周混戰(zhàn)國裂分。

  (3)類型:同姓親族建立的封國,如晉、魯、衛(wèi)等;功臣、姻親建立的封國,如齊國;商代降族建立的封國,如宋國。

  (4)分布特點(diǎn):王族占據(jù)戰(zhàn)略要地及富庶地區(qū),是分封制的主體,直觀地反映了“拱衛(wèi)王室”的分封意圖。

  (5)分封制的作用

  (A)積極作用:西周初期,周王有較高的權(quán)威,周王對諸侯國有較強(qiáng)的號召力和向心力。諸侯國對周王室起到拱衛(wèi)作用,使周朝不僅鞏固了統(tǒng)治,而且擴(kuò)大了疆域,成為地域空前廣闊的奴隸制國家。

  (B)消極作用:諸侯在封地內(nèi)有權(quán)分封卿大夫、設(shè)置官員、建立武裝、擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域等,具有較大的獨(dú)立性,為XX提供了條件。

  3、宗法制度

  宗法制的特點(diǎn)

  以嫡長子繼承制為主要特點(diǎn),大宗和小宗的關(guān)系是相對的;血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合;形成森嚴(yán)的社會等級。

  宗法制理解中的幾個要點(diǎn)

  (1)一個核心:嫡長子繼承制。

  (2)兩個原則:“立嫡以長不以賢”“立子以貴不以長”。

  (3)三個宗法形式:家譜、宗祠、族規(guī)。

  (4)四個重要觀念:“親親尊尊”“修身、齊家、治國、平天下”“男尊女卑”“裙帶風(fēng)氣、蔭庇心態(tài)”。

3.高三歷冊知識點(diǎn)總結(jié)

  詩歌、小說和戲劇

  (18世紀(jì))浪漫主義

  1、特點(diǎn):

 、俑挥谢孟牒图で,用豐富的想象對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行XX

 、诔缟忻裰髯杂

  2、背景:

  ①18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)中葉,是歐洲資產(chǎn)階級改革與革命的年代

  ②確立了資本主義制度的歐洲并沒有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛的美好景象

 、廴藗儗ι鐣氖蛯ΜF(xiàn)實(shí)的不滿催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

  3、代表作:

 、儆輦悾骸肚柕隆す_德游記》《唐璜》(被喻為“諷刺現(xiàn)代社會積弊”的百科全書,特色:辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會);

 、谟┤R:《西風(fēng)頌》,將人類的未來寄托于普遍的愛,詩中充滿幻想和憧憬,體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神。

 、鄣聡D骸兜聡粋冬天的童話》

  ④法國雨果:《悲慘世界》《巴黎圣母院》

  4、影響:

 、偻ㄟ^心理描寫揭示了人物的內(nèi)心世界,他們的作品對下層勞動人民寄予深切同情;

  ②有力地支持了法國*后席卷全歐洲民族民主革命運(yùn)動;

 、郾M管用人道主義去感化改變世界的愿望落空,但仍給人鼓舞;

 、転闅W洲文壇樹立一面光輝旗幟。

4.高三歷冊知識點(diǎn)總結(jié)


  1、西周的興衰。

  2、分封制的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)。

  3、全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國時期我國社會由奴隸社會瓦解到XX制度確立,XX割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán),民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的表現(xiàn)。

  4、正確評價(jià)春秋戰(zhàn)國期間的兼并戰(zhàn)爭。

  5、商鞅變法的背景,內(nèi)容,作用和實(shí)質(zhì)(是在經(jīng)濟(jì),政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國以來的歷史發(fā)展趨勢)。

  6、戰(zhàn)國時封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。

  7、百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因,流派,內(nèi)容,結(jié)局。注意儒家,道家和法家。

  8、天文、醫(yī)學(xué)和詩經(jīng)。

  9、孔子(重點(diǎn))、荀子,孟子,韓非和屈原。

  說明:先秦時期多年未出大題,一定要注意復(fù)習(xí)到位,特別是百家爭鳴,春秋戰(zhàn)國的社會發(fā)展趨勢。此階段也可以和秦漢或者明清時期結(jié)合起來考察。

5.高三歷冊知識點(diǎn)總結(jié)

  1.公元前2070年,禹建立我國歷第一個王朝是夏;我國的早期國家政治制度起源于夏朝:

  2.原始社會后期禪讓制被王位世襲制所取代。

  3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治,周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的特點(diǎn)是嫡長子繼承制。

  分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里,相輔相成。

  4.柳宗元的《封建論》說“夏、商、周、漢封建而延,秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。

  5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。

  6.秦朝是中國歷第一個統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度,是XX的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個官職。

  7.唐朝時,掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。

  8.宋朝和元朝行政機(jī)構(gòu)分別是中書門下省和中書省。

  9.元朝時,統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。

  10.明太祖(皇帝)時,中國的宰相制度從此被廢除。

  11.雍正帝時設(shè)置軍機(jī)處,標(biāo)志著XX制度發(fā)展到了頂峰。

  12.古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動。古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。

  13.牛耕是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)耕作方式的一次革命。

  14.春秋戰(zhàn)國和秦漢時期,使用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。

  15.古代中國手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)分別是官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭營手工業(yè)。

  16.明清時期,蘇州和杭州是最的絲織業(yè)中心。

  17.“商人”最早出自于商朝。

  18.我國最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的“交子”。

  19.元代時,泉州被外國旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策,只廣州一處對外通商。

  20.唐朝時,專管對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時,在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場所稱為榷場。中國最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。

  21.“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運(yùn)動。

  22.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

  23.提出“性善論”是孟子;提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五!钡乃枷胧嵌偈妗L岢觥靶男哉摗笔侵祆。最早提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。

  24.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初思想家。

  25.①提出“愛人者,人恒愛之”“民為貴,社稷次之,君為輕”是孟子。

  ②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲,勿施于人”是孔子

  ③提出“與人為善,暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。

 、芴岢觥熬龣(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。

 、萏岢觥叭f物皆只是一個天理”“父子君臣,天下之定理”是二程(程顥、程頤)。

 、尢岢觥靶耐鉄o物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。

  ⑦提出“咸以孔子之是非為是非,故未嘗是非”是李贄。

  ⑧提出“人民為主”“天下為主,君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲

 、崽岢觥敖(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之

  26.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的,是中國戰(zhàn)國時期的天文學(xué)石申,他著有《天文》;

  27.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。

  28.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前,渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測工具。

  29.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》;《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。

  30.素有“天下第一行書”美譽(yù),是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。