1.關(guān)于家庭教育的特點解讀
1.啟蒙性
家庭教育的最突出特點表現(xiàn)在它的啟蒙性。有句話說的好，父母是孩子的第一任老師。孩子所養(yǎng)成的性格習慣是與家庭息息相關(guān)的，家庭環(huán)境的好壞甚至會影響孩子的一生。家庭教育在孩子的身心發(fā)展上起到定勢作用。
孩子正是從家庭里最先樹立了自身模糊的世界觀與價值觀。而在接受新的價值觀時，也總是與自己已經(jīng)形成的觀念作比較而選擇性的接收、對照，從而建立新的價值理念，可以形象地稱之為思想的“過濾器”。
2.感染性
樂事與人分享，喜悅雙倍，難事找人分擔，痛苦減半。家庭教育在情感上最多體現(xiàn)了其感染性。一個人的喜怒哀樂，也會傳遞給身邊的人，并與其產(chǎn)生共鳴。教育作為一種特殊的文化，也對人產(chǎn)生潛移默化的影響。
父母與子女之間存在著血濃于水的親情，與子女間的情感體驗當然也是無時無刻的。家長的興趣習慣，常常也決定了子女的行為舉止，所以，在教育子女時，父母更是模范和表率。
3.權(quán)威性
家庭環(huán)境的教育，對孩子的影響遠比與學校教育、社會教育更重要。對于孩子而言，父母是毋庸置疑的長輩。因此孩子對于父母一定是帶著尊敬和依賴的。
除了貼心的照顧孩子外，父母還承擔著一些社會責任，憑借自身工作被大眾承認，這些經(jīng)歷都使得孩子對父母懷有崇拜之情。帶著這樣的心理，孩子在潛移默化里就會去信任父母，接受父母的建議和勸導，按照家長希望的方向發(fā)展。
4.專一性
相對于社會與學校教育而言，家庭教育更具有專一性。孩子出生，成長，父母可謂無時無刻不相伴左右，同父母接觸的機會最多，相處的時間也最長，因此只有父母能夠全方位地“讀懂”自己的孩子。將心比心，孩子因為信任父母，在父母面前更能毫無保留地表達個性，這也幫助家長全面的了解孩子。
這樣，家庭教育才凸顯出它自身獨有的特色：實事求是，對癥下藥，有的放矢，因材施教，從而進行專一性的教育。問題體現(xiàn)得相對及時，也能夠相對有效的得到控制。家庭教育因此體現(xiàn)出較強的靈活性與多變性。
5.終身性
家庭教育還體現(xiàn)了終身性的特點。從孩子的出生到成家，處處有家庭教育保駕護航。即使在孩子長大后，家庭教育依然發(fā)揮著作用。家庭教育的終身性，可以幫助家長持續(xù)的觀察孩子的優(yōu)缺點，適時進行教育，長此以往，有助于培養(yǎng)孩子良好的人格魅力。
相對于社會教育與學校教育，家庭教育有其優(yōu)點及有利條件，但也應(yīng)當注意到其不可避免的有缺憾及局限。這方面則主要表現(xiàn)在零散性，隨意性等。不排除一些父母未能盡到其應(yīng)承擔的責任與義務(wù)，對孩子造成不可磨滅的負面影響。
2.家庭教育有哪些方法
1、父母首先要以身作則，家長是孩子的第一任老師，很多行為都會引起孩子的模仿，所以這里家長必須要以身作則，言行一致。
2、適當?shù)呐u。在評判的時候要保持自身的冷靜。可以先表揚其好的地方，批評差的地方�；蛘呦冗M行自我批評再評判孩子，畢竟也有子不教父之過的錯誤。
3、表揚獎勵都是對孩子的一種肯定，也是教育中一種很好的激勵手段。在孩子表現(xiàn)的好的時候可以給與口頭的表演或者動作的親昵，但是要對事情本身進行表揚�？梢酝ㄟ^書籍的獎勵，或者興趣愛好的獎勵為正確引導。
4、個家庭要良好的發(fā)展，就需要一個好的氛圍，同意的好的氛圍也有利于教育。家長可以與孩子進行活動，比如郊游，逛街，進行興趣活動。這樣家長就可以在活動過程匯總加深與孩子的關(guān)系，也能發(fā)現(xiàn)孩子的需求。
5、交談。交談是家長與孩子之間最常用的一種教育方式，但是一定要切記交談的場合與方式。
3.家庭教育實用方法
1：言傳身教
在孩子成長的過程中，父母要做好孩子的教育的導師，做到言傳身教，以身作則。因為父母永遠都是孩子的第一位老師，也是孩子最會去信任的人，只有父母做好了，孩子才有可能做得更好。
2：因材施教
家庭教育也要因人而異，沒有哪一種方法是可以解決所有問題的。一個家庭里，男孩、女孩不一樣，性格內(nèi)向外向不一樣，家庭條件好壞不一樣，家庭教育的方法當然也不一樣。
3：循序漸進
在家庭教育中必須根據(jù)孩子身心實際發(fā)展水平，遵循由易到難逐步提高的順序進行，要學會等待。
4：創(chuàng)造機會，搭建平臺
要培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，家長就要為孩子創(chuàng)造機會、搭建平臺，讓孩子展示自己。比如說，參與家務(wù)勞動是孩子的權(quán)利和義務(wù)，家長就要為孩子創(chuàng)造勞動的機會。
5：多鼓勵，少表揚
因為鼓勵，即夸獎孩子努力用功，會給孩子一個可以自己掌控的感覺。孩子會認為，成功與否掌握在他們自己手中。而夸獎或表揚，即夸獎孩子聰明，就等于告訴他們成功不在自己的掌握之中。這樣，當他們面對失敗時，往往束手無策。
4.父母如何正確的教育孩子
一、一起閱讀
你會每個月至少帶孩子去一次書店看書嗎?是否有意識地幫孩子選擇合適的書?書是人類進步的階梯，從小培養(yǎng)孩子閱讀的習慣，孩子終生受益。
二、培養(yǎng)心胸
你會培養(yǎng)孩子關(guān)心天下的廣闊胸懷嗎?你會買一個地球儀、一張世界地圖、一張中國地圖放在家里嗎?每當新聞報道到哪個地方，你會和孩子把那個地方找出來嗎?新聞報道有喜有悲，地域之間的差異也非常大，讓孩子知道阿富汗、伊拉克戰(zhàn)火紛飛下的人過著怎樣的生活，也讓孩子知道日本、美國、英國的富裕，他們富�？康氖歉呖萍�，靠的是知識，若自己沒有知識，也是落后的，讓孩子明白應(yīng)該勤奮學習知識。俗話說，讀萬卷書行萬里路。讓孩子在不出門就可以“行”萬里路，天天播放新聞，孩子就“閱”盡天下了。
三、學做家務(wù)
孩子首先是人，即使孩子將來成為偉人，現(xiàn)在能把飯菜做出來就餓不了他。什么東西都要學習才會的，不給孩子機會鍛煉他怎會?我知道很多家長一是擔心孩子下廚的安全問題;二是覺得孩子做不好，礙手礙腳的;三是認為孩子一心只讀圣賢書就夠了。但是我們會老的呀，孩子將來也會有家庭的。不是常聽說有大學生因生活不會自理而退學的嗎?我有一個朋友，生活方面什么都不會，大學畢業(yè)后寧愿不去好的城市，也守在父母周圍吃“老奶”，上個月甚至公司公派去美國進修都不敢去。真無法想象，將來他的父母老了他怎樣生活。我們無法教育孩子將來一定掙大錢，但我們現(xiàn)在就一定可以教會孩子家務(wù)，今晚就請他煎個荷包蛋吧!
四、共同聊天
很多父母發(fā)現(xiàn)孩子不聽話，對朋友的話反而聽得進。其實，不是父母愛孩子不多，照顧不周的原因，而是與孩子缺乏交流的緣故。大人總覺自己忙，不知道孩子的心是那么細，那么孤獨，尤其是獨生子女，天天困在家里，內(nèi)心更加孤獨。我在任教的班級中調(diào)查，班中守紀律、品德好、學習優(yōu)秀的學生，說他們的父母經(jīng)常會在睡覺前和他們聊聊天，父母跟他們說工作的事情，讓他們說說學校里的事情，說一會兒，道聲晚安。我想，如果父母注意與孩子加強溝通，孩子對父母的教育就會接受，反之，則不接受，今晚就開始吧!
五、多做少說
俗話說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞，是說有什么樣的父母就有什么樣的孩子。父母是孩子的榜樣。為父母者不一定是高 官巨賈、文人學士，用自己的豐功偉績、家財萬貫來做孩子的榜樣。但可以做一個善良、有愛心、負責任、勤奮踏實的人。不必用語言教育孩子要孝敬老人，你孝敬父母公婆，孩子看見了，他將來就會有樣學樣，反之亦然。路邊的玻璃，你彎腰撿去垃圾堆，那么你這個行為就是“善舉”，在孩子的心里種下“善”的種子。
5.家庭教育的內(nèi)容
一、文明禮貌教育
即教育孩子言語、行為講究謙虛恭敬。文明禮貌是人們在長期的社會交往中，所形成的道德行為規(guī)范的要求，它在社會生活中具有調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的作用。對孩子的禮貌教育不僅是孩子健康成長的需要，也是保證家庭幸福的需要，更是社會精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。家庭禮貌教育的內(nèi)容包括：
�。ǎ保┙逃⒆幼鹬貏e人、關(guān)心別人，待人要誠懇、謙虛，樹立助人為樂的思想。
（２）教孩子學會文明語言。
（３）培養(yǎng)孩子具有磊落大方的行為舉止。培養(yǎng)孩子講文明、懂禮貌，要從小抓起，從小事抓起，從現(xiàn)在抓起。家長應(yīng)從思想、道德、情操、氣質(zhì)上都能成為講文明、懂禮貌的好榜樣。
二、公共道德教育
簡稱“公德”或稱“社會道德”。指社會全體公民公認和應(yīng)遵守的行為準則，它是人們公共生活的道德規(guī)范，對社會風氣有廣泛、持久、深刻的影響。其內(nèi)容包括：遵守公共秩序、誠實守信、文明禮貌、團結(jié)友愛、相互尊重、講究衛(wèi)生、保護文物、愛護公共設(shè)施、救死扶傷、反對環(huán)境污染等。我國憲法規(guī)定：遵守社會公德是每個公民的共同義務(wù)。對孩子的公德教育要從小抓起，逐漸養(yǎng)成他們講究公共道德的習慣。家長對子女進行公德教育應(yīng)以身作則，起榜樣作用：要防微杜漸，從小事入手。
三、品德教育
廣義的品德教育是指思想品德教育，即道德教育。包括政治品質(zhì)、法制品質(zhì)、思想品質(zhì)和道德品質(zhì)的教育。狹義的品德教育是指道德品質(zhì)的教育，即把符合社會道德要求的觀念和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為孩子思想意識、態(tài)度和行為的教育。家庭品德教育偏重于后者，一般是指在處理日常生活中所碰到的人與人、人與集體之間的關(guān)系時所應(yīng)遵循的準則教育。其主要內(nèi)容有團結(jié)友愛、誠實、勇敢、遵守紀律、文明禮貌、勤勞節(jié)儉等優(yōu)良品德。在日常生活中，家長可以通過榜樣的作用，提高孩子的道德認識，豐富他們的道德情感，訓練他們的道德行為。
四、誠實教育
教育兒童老老實實，不弄虛作假。它對孩子一生的健康成長，對樹立良好的人際交往觀念，建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明都有重大意義。其內(nèi)容包括：
（１）對祖國、對人民忠心耿耿。
�。ǎ玻⿲Υ龓熼L、同學和朋友赤誠相見，表里如一，言而有信。
（３）對學習，知之為知之，不知為不知，不圖虛名。
�。ǎ矗┳黠L上，言行一致，講真話，不弄虛作假，不欺騙說謊，有了錯誤，大膽承認，不文過飾非。
�。ǎ担┳隼蠈嵢�，說老實話，辦老實事。
其基本途徑是：
�。ǎ保┘议L以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。
�。ǎ玻┳⒁庥^察了解孩子，對其不誠實行為要防微杜漸，防患于未然。
�。ǎ常┮_對待孩子的錯誤和缺點，鼓勵他們知錯改錯。
（４）如果孩子說了謊，家長應(yīng)先找出說謊的原因后，再進行教育，切忌簡單粗暴。
五、友愛教育
指家長教育孩子對家庭成員和同輩伙伴要團結(jié)友愛、互相幫助。它有助于兒童保持人際間的良好關(guān)系，正確處理相互間的矛盾和沖突。其主要內(nèi)容有：
�。ǎ保﹩l(fā)同情心，樹立助人為樂的思想。
�。ǎ玻┡囵B(yǎng)尊老愛幼的思想和行為。
�。ǎ常┡囵B(yǎng)互相謙讓、尊重他人的思想和行為。
�。ǎ矗B(yǎng)成禮貌待人，友好相處的習慣。
六、同情心
指對他人的需要、欲求和愿望的理解，對他人的困難或不幸的同情和憐憫。它是人道主義的一種表現(xiàn)，也是一種高尚的道德情感。它可限制利己動機，設(shè)身處地為他人著想。家長要通過具體事例來培養(yǎng)孩子的同情心：
�。ǎ保┓磳δ欠N對人無情、以至殘忍的態(tài)度。
�。ǎ玻┮囵B(yǎng)孩子救死扶傷、救人危難、見義勇為、助人為樂的人道主義精神。
（３）要孩子做到對有生理缺陷和呆傻的人不譏笑、不捉弄、不欺侮。
�。ǎ矗┙逃⒆訍圩o小動物，幫助有困難的人，對自己的同學和同胞應(yīng)該關(guān)心愛護、寬厚相待，即使對犯了錯誤的人，也要從團結(jié)的愿望出發(fā)，幫助他們重新進取。
七、紀律教育
指遵守集體規(guī)則的教育。遵守紀律是現(xiàn)代社會對每個人的要求，也是任何活動取得成效的保證。紀律教育對孩子的社會化、人格的成熟以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)都有促進作用。其基本方法有：
�。ǎ保┲v清各項規(guī)則、制度、秩序的要求及遵守紀律、完成任務(wù)的意義，提高孩子的認識，養(yǎng)成遵守紀律的習慣。
（２）培養(yǎng)孩子的自制力，鍛煉其意志品質(zhì)。
�。ǎ常楹⒆幼鞒霭駱印�
�。ǎ矗┡浜蠈W校教育，要求孩子遵守學校各種紀律。
八、艱苦樸素教育
指進行吃苦耐勞，克勤克儉，節(jié)約人力、物力、財力等有關(guān)方面的教育。艱苦樸素是勞動人民的一種美德。在家庭中，其重點在于培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，養(yǎng)成孩子克勤克儉的習慣。具體表現(xiàn)在：學習上能注意珍惜時間，提高工作效率，個人生活上，樸素大方，不追求奢侈，不亂花零用錢等。家長自己要作孩子的表率，并從子女小時抓起，從小事抓起。
九、勇敢教育
指教育孩子有勇氣、有膽量去克服外界的艱難險阻和戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼情緒。只有勇敢的人，才有為了正當?shù)睦娌慌吕щy、不畏強權(quán)，不達目的決不罷休的精神。在日常生活、學習中，家長應(yīng)鼓勵孩子勇于探索和創(chuàng)新、主動承擔重任。要幫助孩子認清真正的勇敢不是魯莽，魯莽只是一種不問情由、不顧后果、不辨是非的盲目行動。應(yīng)引導他們選擇真正勇敢的行為模式。運用正面鼓勵與強化的方法，進行有針對性的培養(yǎng)，例如，害怕當眾發(fā)言的，要多給他們創(chuàng)造發(fā)言的機會，并加以鼓勵。在經(jīng)常表揚的同時，應(yīng)不斷提出勇敢行為的新要求。
十、集體主義教育
指培養(yǎng)孩子先人后己或先公后私，一切以群眾利益為根本出發(fā)點，個人利益服從集體利益，關(guān)心、愛護集體中的每個成員的思想，這是德育的核心內(nèi)容之一。它有助于兒童樹立崇高的理想和堅定的信念；有助于增強他們的組織紀律觀念和促進他們?nèi)姘l(fā)展。其主要途徑是：
�。ǎ保┩ㄟ^日常生活中的具體事例，培養(yǎng)孩子對集體的喜愛。
�。ǎ玻┕膭畋頁P關(guān)心集體的良好行為，培養(yǎng)集體責任感。
�。ǎ常┙逃⒆訄F結(jié)友愛，互相幫助，懂得團結(jié)就是力量。
�。ǎ矗┙逃⒆幼袷丶w紀律，維護集體榮譽。
十一、愛國主義教育
即教育孩子熱愛自己的祖國。愛國是人們對自己祖國的一種深厚情感。家庭中對孩子進行愛國主義教育，不僅因為他們是祖國未來的建設(shè)者和保衛(wèi)者，而且也是進行理想教育和其他道德教育的重要基礎(chǔ)。其基本內(nèi)容是教育孩子熱愛祖國和人民，為祖國的獨立自由、領(lǐng)土完整和繁榮富強而獻身。其途徑是：
�。ǎ保⿶圩鎳皇浅橄蟮模逃⒆訌纳磉厫燮�，即把愛祖國與愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛學校、愛集體、愛老師、愛同學 聯(lián)系起來。
（２）要正確介紹我國國情，激發(fā)孩子發(fā)奮學習，為長大后把祖國建設(shè)得更美好作準備。
�。ǎ常⿵男∽テ�，把愛祖國的思想滲透到孩子生活的各個環(huán)節(jié)中去。
十二、人生觀
指對人生的意義、目的、價值及人生道路的基本看法。是世界觀的重要組成部分。其內(nèi)容包括幸福觀、生死觀、音樂觀、榮辱觀和戀愛觀等。它對于人的生活道路和人生方向的選擇具有決定性的影響。其形成決定于各人的生活環(huán)境、文化素養(yǎng)、社會實踐等因素，并具有歷史性和階級性。正確的人生觀以集體主義為核心，以大公無私、舍己為人、全心全意為人民大眾服務(wù)為人生的根本意義和價值。家庭教育對孩子人生觀的培養(yǎng)和形成具有重要作用。
十三、幸福觀
指對幸福的基本看法或態(tài)度，是世界觀和人生觀的反映。它是人們在勞動過程中實現(xiàn)了自己的目標和理想，而產(chǎn)生的一種肯定的情感體驗。在階級社會里，不同的階級有不同的幸福觀。正確的幸福觀反對把自己的幸福建筑在別人的痛苦的基礎(chǔ)上，提倡以勞動創(chuàng)造為本質(zhì)，以集體事業(yè)為核心，把全心全意為人民服務(wù)、為人民吃苦耐勞、為人類解放而奮斗視為極大的幸福。家長要教育子女把個人的幸福與理想結(jié)合起來，正確處理個人與集體的關(guān)系，正確處理苦與樂的矛盾，并鼓勵孩子通過勞動獲得幸福。
