1.電視劇《大決戰(zhàn)》觀后感1000字
新中國(guó)成立至今，我們凝望著如今波瀾壯闊的中國(guó)，心中仍然能夠聽(tīng)到那些向往美好的聲音，有如橫掃九州的滾滾春潮。面對(duì)一個(gè)個(gè)新的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們?cè)跁诚胛磥?lái)的同時(shí)，我們從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)去。因?yàn)椤斑^(guò)去”一直是“未來(lái)”的線索，我們只有時(shí)時(shí)回望過(guò)去，才能找到持續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。
電視劇《大決戰(zhàn)》向我們展示的遼沈戰(zhàn)役，淮海戰(zhàn)役和平津三大戰(zhàn)役，這三大戰(zhàn)役決定了中華民族的命運(yùn)走向，是新中國(guó)成立之前的最后三場(chǎng)“決戰(zhàn)”，也是中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的歷史。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，全國(guó)人民都翹首以盼和平的到來(lái)。但是蔣介石單方面撕毀雙十協(xié)定，沒(méi)有傾聽(tīng)廣大人民群眾最真切的呼聲，悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓全國(guó)上下再次處于水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境之中。于是，戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣爆發(fā)了。
在三大戰(zhàn)役中，呈現(xiàn)出許許多多的民族英雄。他們舍身取義、不懼生死，只為解放全中國(guó)的老百姓，讓他們過(guò)上更加幸福美滿的日子。正是在解放軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏勇氣震懾之下，國(guó)民黨官兵節(jié)節(jié)敗退。
在電視劇《大決戰(zhàn)》中，有很多的解放軍事跡值得我們?nèi)w中國(guó)人民永遠(yuǎn)銘記：梁士英不惜用身體堵住出口，使爆破筒成功地被塞入地堡；八連戰(zhàn)士在吃完最后一頓飯之后，所有人都犧牲了，陣地上留下了剛剛吃飯使用過(guò)的碗；馬慶和李大江本來(lái)是對(duì)冤家，但是他們?cè)凇巴馈⒐不茧y”中相互諒解，在眼瞎和腿斷的情況之下，仍然共同守著一挺機(jī)槍，戰(zhàn)斗到了最后時(shí)刻……我們只有在如今保持“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”、“勇往無(wú)前”的精神氣概，讓中國(guó)發(fā)展成為一個(gè)更加強(qiáng)大的國(guó)家，才能夠祭奠那無(wú)數(shù)舍身成仁的亡靈，才能夠撫平這“大決戰(zhàn)”給中華大地帶來(lái)的痛楚。
在電視劇《大決戰(zhàn)》當(dāng)中還向我們展示了軍民完美配合的場(chǎng)景。老百姓組成一支支民兵隊(duì)伍，挖戰(zhàn)壕、埋地雷，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)襲擊國(guó)民黨的部隊(duì)�？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在三大戰(zhàn)役中取得勝利，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)人民的利益。而且這部電視劇還向我們展示了毛澤東與人民群眾日常交往的場(chǎng)景。毛澤東具有親民的形象，他在西柏坡和鄉(xiāng)親們一起聊天、剝玉米，這更是始終鼓舞中國(guó)共產(chǎn)黨員需要保持與人民群眾緊密聯(lián)系。
再次賦予時(shí)間以壯麗感，見(jiàn)證三大戰(zhàn)役的光陰之箭已經(jīng)穿越年輪，抵達(dá)2021年�；叵肽侨龍�(chǎng)的戰(zhàn)役，這是永不過(guò)時(shí)的熱血故事。它是過(guò)去，它也是現(xiàn)在；它是歷史，它也是未來(lái)。
《大決戰(zhàn)》告訴了我：歷史的邏輯就是人的邏輯，推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量就是符合人民的利益。如今，全體中國(guó)人民正在從過(guò)去不斷吸取力量，讓自己努力地跟上時(shí)代的脈動(dòng)，始終銘記“正義”、“愛(ài)心、“良知”。而這也正是激蕩在中國(guó)人心靈深處的情感共鳴。
2.電視劇《大決戰(zhàn)》觀后感1000字
最近我剛剛追完了一部大劇《大決戰(zhàn)》，劇中講述了共產(chǎn)黨軍隊(duì)進(jìn)行三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，隨著這部電視劇的播出，我逐漸明晰了共產(chǎn)黨是怎樣取得天下的。
我分為三個(gè)層次進(jìn)行闡述，首先是領(lǐng)導(dǎo)人，國(guó)民黨是蔣介石（古人起名通常是姓、名、字，蔣是姓，中正是名，介石是字，應(yīng)當(dāng)稱呼蔣中正、單叫介石，稱呼蔣介石是不規(guī)范的，但是仍按照習(xí)慣稱呼），共產(chǎn)黨是毛澤東（這個(gè)稱呼是規(guī)范的）。
蔣介石出身商人，早年跟隨孫中山，成為黃埔軍校的校長(zhǎng)，后來(lái)成為國(guó)民政府的領(lǐng)導(dǎo)人。蔣介石的強(qiáng)項(xiàng)是交朋友，他和馮玉祥結(jié)拜，和張學(xué)良結(jié)拜，甚至和杜月笙結(jié)拜，他信奉朋友多者得天下，把國(guó)民政府搞成了水泊梁山，自己卻不會(huì)靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。結(jié)果做生意賠錢，打仗瞎指揮，治國(guó)貪腐橫行，最后他的兄弟都紛紛離開(kāi)了這個(gè)大哥。
毛澤東出身農(nóng)民，早年曾在國(guó)民政府任職，后來(lái)上了井岡山，跟反動(dòng)派斗爭(zhēng)了二十年，最終成為新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東的強(qiáng)項(xiàng)是學(xué)習(xí)，在北京大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)管理員期間，閱讀了大量書(shū)籍，在國(guó)民政府任職期間，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東也交朋友，但不是為了一己私利，所以不會(huì)給別人小恩小惠，他交朋友是為了理想和國(guó)家。為了這個(gè)目標(biāo)，可以和朋友開(kāi)誠(chéng)布公的爭(zhēng)吵，而很多跟他爭(zhēng)吵過(guò)的人卻沒(méi)有跟他斷交，反而團(tuán)結(jié)在他的周圍，這就是毛澤東的人格魅力。
其次是軍隊(duì)將領(lǐng)，國(guó)民黨軍隊(duì)內(nèi)部分為嫡系和雜牌，嫡系是指黃埔軍校畢業(yè)的將領(lǐng)，也就是蔣介石的學(xué)生，雜牌是指國(guó)民政府陸續(xù)統(tǒng)一的地方武裝，蔣介石也認(rèn)可這種劃分。筆者認(rèn)為這種劃分是封建家長(zhǎng)制的流毒，比如重男輕女，嫡庶有別等等。這種劃分在家族管理中可能有他的生存空間，但是在國(guó)家治理中則有百害而無(wú)一利，其弊端有派系斗爭(zhēng)、政府區(qū)別對(duì)待等等。國(guó)民黨有些一流的軍隊(duì)將領(lǐng)，但是這些將領(lǐng)卻被派系斗爭(zhēng)所累，不可能為國(guó)家盡心竭力，最終往往成為政府的犧牲品。
比如毛澤東為什么讓*當(dāng)東北野戰(zhàn)軍的司令員，因?yàn)槊珴蓶|看重*能打硬仗，詭計(jì)多端，要知道年輕時(shí)的*總給領(lǐng)導(dǎo)添麻煩，更有戲言*非常尊敬蔣校長(zhǎng)，但是毛澤東任人唯賢，給*委以重任。反觀蔣介石，杜聿明是蔣校長(zhǎng)的嫡系，因?yàn)槟苷魃茟?zhàn)成為名將，卻在蔣介石任人唯親的思想下，疲于奔命，成為救火隊(duì)長(zhǎng)。說(shuō)句不中聽(tīng)的話，蔣介石這個(gè)校長(zhǎng)根本沒(méi)有人格魅力，他奉行權(quán)力至上，官大一級(jí)壓死人，在蔣介石面前，所有的文韜武略總結(jié)起來(lái)就是聽(tīng)話不聽(tīng)話。
共產(chǎn)黨的軍隊(duì)將領(lǐng)在出身上跟國(guó)民黨將領(lǐng)差不多，但是其中的一些人在看透了國(guó)民黨的本質(zhì)后毅然追隨共產(chǎn)黨，說(shuō)明了集體主義較個(gè)人主義更能代表革命的方向，而且即使將領(lǐng)之間有分歧，也能夠坦誠(chéng)交流，消除誤會(huì)，最終團(tuán)結(jié)一致。
最后是普通士兵，應(yīng)該說(shuō)國(guó)共兩黨的士兵都是老百姓，文化程度不高，鄉(xiāng)土氣息濃重。但是，國(guó)民黨的士兵看慣了長(zhǎng)官的負(fù)能量，也沒(méi)有人正確引導(dǎo)，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)面前貪生怕死。共產(chǎn)黨的士兵看到了首長(zhǎng)的正能量，同時(shí)也有專人負(fù)責(zé)思想教育，讓士兵們能夠跳出以前的小圈子，為了民族大義舍生忘死。
舉個(gè)例子，共產(chǎn)黨在土改政策中把土地交給農(nóng)民自己，農(nóng)民通過(guò)耕種直接獲得糧食，知道了幸福生活來(lái)之不易，更知道了共產(chǎn)黨的好，他們會(huì)自發(fā)的團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨的周圍，而國(guó)民黨呢，他們只會(huì)用錢收買人心，可當(dāng)時(shí)的國(guó)統(tǒng)區(qū)已經(jīng)腐朽到只認(rèn)金條不認(rèn)紙幣的地步了，而金條全部運(yùn)往了臺(tái)灣，所以這些士兵會(huì)用腳投票決定為誰(shuí)打仗。
劇中有一句臺(tái)詞是說(shuō)，共產(chǎn)主義為什么能戰(zhàn)勝三民主義。恕我直言，孫中山提出的三民主義只是一句口號(hào)，沒(méi)有成體系的內(nèi)容，光三民主義的提法就分為舊三民主義和新三民主義，關(guān)鍵是沒(méi)有貫徹到位，讓人們無(wú)所適從。另外，孫中山的重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)三民主義的觀點(diǎn)，而是強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的提出者，使得人民從信奉主義變成了崇拜個(gè)人，而崇拜個(gè)人有一個(gè)重大缺陷，即親疏遠(yuǎn)近，親屬、同學(xué)、老鄉(xiāng)、戰(zhàn)友，統(tǒng)稱為同志，但是關(guān)系卻大相徑庭。這也是為什么蔣介石說(shuō)自己繼承了孫中山，而共產(chǎn)黨說(shuō)蔣介石背叛了孫中山的矛盾節(jié)點(diǎn)。
而共產(chǎn)主義形成了一整套理論體系，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，而是說(shuō)人民大眾一起努力去創(chuàng)造一個(gè)新世界，確定了總目標(biāo)后，具體問(wèn)題就迎刃而解了。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，我看到電視劇的結(jié)尾，竟然有些同情蔣介石，但是可憐之人必有可恨之處，其中一條就是攘外必先安內(nèi)。對(duì)待日本人，叫嚷著先剿共再抗日，對(duì)待共產(chǎn)黨，叫嚷著先清黨再剿共，都是以自我為中心，根本不管實(shí)際情況，就算是天才也救不了他。
這也體現(xiàn)在人們對(duì)兩位領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)，國(guó)民黨里的很多人都見(jiàn)過(guò)蔣介石，但是對(duì)他的評(píng)價(jià)不高，甚至有些耿耿于懷。反觀共產(chǎn)黨，很多人雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)毛澤東，但是卻能繪聲繪色的講述他的故事，仿佛自己是毛澤東的老朋友。這是為什么呢？
我覺(jué)得家庭出身、精神信仰和思想教育都很重要，首先蔣介石并非信仰三民主義，而是信仰主義的提出者，而毛澤東是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者；其次蔣介石出身商賈，認(rèn)為用錢可以收買人心，毛澤東出身農(nóng)民，知道勞苦大眾最需要什么；再次蔣介石不愛(ài)學(xué)習(xí)，還是靠江湖義氣打天下，毛澤東重視思想教育，讓人們知道自己為什么打仗。
在劇中，蔣介石不停追問(wèn)，黨國(guó)至此，到底是誰(shuí)的責(zé)任�？陀^來(lái)講，任何問(wèn)題都無(wú)法簡(jiǎn)單歸因于個(gè)人，國(guó)民黨的覆滅也一樣，其派系問(wèn)題并非蔣介石一人所能解決，根本上是制度建設(shè)的失敗。而共產(chǎn)黨的勝利當(dāng)然也不能歸因于一個(gè)人，那是中國(guó)百姓發(fā)自內(nèi)心的呼喚，是中國(guó)人民覺(jué)醒后的振奮。
當(dāng)然，作為歷史的旁觀者，我思考著一個(gè)問(wèn)題，如果蔣介石同意美國(guó)的方案，劃江而治呢？恐怕真到了那個(gè)時(shí)候，共產(chǎn)黨也不會(huì)同意，在這一點(diǎn)上，雙方領(lǐng)導(dǎo)人空前的默契，我們可不可以夸贊蔣介石呢。
言歸正傳，電視劇有戲說(shuō)的成分，但是基本情況是眾所周知的，所謂以史為鑒，面向未來(lái)，我們看電視不光要看劇情和演技，更應(yīng)該通過(guò)影片明白道理，指導(dǎo)自己的日常生活。
