【篇一】清明節(jié)的古詩(shī)詞賞析
《送陳秀才還沙上省墓》
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？
譯文：
全身衣服都沾滿了血淚和塵埃，戰(zhàn)亂結(jié)束了，但是回到故鄉(xiāng)也還會(huì)感到悲哀。
在風(fēng)雨中，梨花落盡了，寒食節(jié)也過(guò)去了，有幾家的墳上會(huì)有子孫來(lái)掃墓呢？
注釋：
陳秀才：作者友人，其人未詳。沙上：陳秀才的家鄉(xiāng)，地址不詳。
省墓：掃墓，祭奠故去的親人。
血淚：極度悲痛時(shí)流出的眼淚。
亂后：指元末戰(zhàn)亂以后，元末有長(zhǎng)達(dá)二十余年的農(nóng)民軍與政府軍和地主武裝之間的大混戰(zhàn)。
寒食：寒食節(jié)，清明前兩天（一說(shuō)前一天），舊習(xí)俗這天掃墓、祭祖。
賞析：
這首詩(shī)通過(guò)清明節(jié)沒(méi)人祭掃荒墳的一個(gè)生活面，寫(xiě)出經(jīng)過(guò)元末大戰(zhàn)亂后，農(nóng)村蕭條凋敝的情景。此詩(shī)前兩句寫(xiě)陳秀才還鄉(xiāng)的情景，之后詩(shī)人自己也免不了悲從中來(lái)；后兩句想象清明節(jié)墓地上的情景，反映了元末戰(zhàn)亂后的蕭條景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)統(tǒng)治者的不滿。全詩(shī)由此及彼，由個(gè)別到一般，意境漸寬，感人至深。
“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。”兩句寫(xiě)此時(shí)此地，寫(xiě)詩(shī)人送陳秀才“還鄉(xiāng)”之景�！皾M衣血淚與塵�！北憩F(xiàn)了陳秀才本人的形象，陳秀才劫后余生，還鄉(xiāng)時(shí)的形象，很是悲哀�！皝y后還鄉(xiāng)”點(diǎn)題，交待了時(shí)間背景，繼而引出后兩句。
“風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？”兩句寫(xiě)彼時(shí)彼地，是詩(shī)人想象清明節(jié)廣大農(nóng)村墓地上的情景。亂后家鄉(xiāng)，百姓家破人亡，沒(méi)有后輩到尊長(zhǎng)的墓前來(lái)祭掃家鄉(xiāng)，已經(jīng)滿目荒涼。這兩句反映出戰(zhàn)亂后蕭條破敗的鄉(xiāng)村景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)統(tǒng)治者的不滿。
這首詩(shī)寫(xiě)戰(zhàn)亂后，人生悲傷，農(nóng)村荒涼之場(chǎng)景，感嘆了元末大戰(zhàn)“亂后”廣大百姓家破人亡的慘象，詩(shī)筆由近及遠(yuǎn)，由個(gè)別及一般，意境由淺入深，由窄變闊。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人同情民生疾苦的心境。詩(shī)筆由近及遠(yuǎn)，由個(gè)別及一般，意境由淺入深，由窄變闊，感人至深。
【篇二】清明節(jié)的古詩(shī)詞賞析
《清明日貍渡道中》
灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)�；ㄈ忌缴�，柳臥水聲中。
石馬立當(dāng)?shù)溃堷S鳴半空。墦間人散後，烏鳥(niǎo)正西東。
譯文：
淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭發(fā)，帽子也被風(fēng)吹斜了。繁花染紅了山野，柳條臥在水面上。石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開(kāi)了墳?zāi)挂院�，烏鴉小鳥(niǎo)們活躍起來(lái)，四處覓食。
注釋：
范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司戶參軍。此詩(shī)當(dāng)作于赴任途中。聯(lián)系詩(shī)集中前后詩(shī)篇分析，“貍渡”似在皖南南陵一帶。
披披：散亂的樣子。側(cè)帽：帽子被風(fēng)吹歪。
石馬：墳前接道兩旁之石獸。
紙鳶：鷹形風(fēng)箏。
墦：墳?zāi)埂?/p>
賞析：
詩(shī)人范成大就清明山行道中所見(jiàn)景象，一路敘來(lái)。山風(fēng)、細(xì)雨，花燃，柳臥，唯獨(dú)不見(jiàn)一個(gè)人影，在這樣空廓的背景上.大自然顯得頗有活力，但這只是一種藝術(shù)的對(duì)照。后四句寫(xiě)墳地上掃墓的人散去，只剩下石馬、紙鳶這些沒(méi)有生命的東西作伴。而令人憎惡的烏鴉之類則活躍起來(lái)，上下翻飛，四處覓食，暗示出長(zhǎng)眠地下的死者亡靈的寂寞。反映出范成大離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行途中，心頭泛起的一種悵惘、失落之感。
【篇三】清明節(jié)的古詩(shī)詞賞析
《壬戌清明作》
朝作輕寒暮作陰，愁中不覺(jué)已春深。
落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥(niǎo)無(wú)情自古今。
故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無(wú)所，寒食年年愴客心。
譯文：
陣陣輕寒，彌漫在清晨，片片陰云，籠罩在暮色時(shí)分。愁悶里，竟然未覺(jué)到春意已沉。
落花滴淚，是因有風(fēng)雨的侵臨，啼鳥(niǎo)無(wú)情，此事自古而今。
故國(guó)的江山啊，突然稱為夢(mèng)寐，中華英杰人物又一次消沉。
那醉夢(mèng)獨(dú)醒的猛士啊，四海之廣，卻無(wú)處可以立身，年年的寒食，徒然上我客子之心。
賞析：
首聯(lián)寫(xiě)環(huán)境氛圍，暗示斗爭(zhēng)的情況和自己的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了，在憂愁中的人全然不覺(jué)時(shí)間已進(jìn)入了暮春。前句既是寫(xiě)的實(shí)際的天氣，又是寫(xiě)的內(nèi)心的感觸：清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。環(huán)境描寫(xiě)，有渲染氣氛的作用。后句，點(diǎn)出一個(gè)“愁”字，流露郁懣和時(shí)光逝去的失落之情。
頷聯(lián)用雙關(guān)語(yǔ)對(duì)比地寫(xiě)眼前的現(xiàn)實(shí)。“有淚”，形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，得意的“啼鳥(niǎo)”來(lái)比喻賣(mài)力為清廷幫腔的小人。這種寫(xiě)法我國(guó)古典詩(shī)詞中常用，屈原就常用香花和臭草來(lái)比喻忠與*。那“鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是這類構(gòu)意的始祖了。這樣的寫(xiě)法，能夠表達(dá)作者鮮明的愛(ài)憎。
頸聯(lián)感情強(qiáng)烈，飽含自己壯志未酬的感慨�！巴健�，“又”，將恢復(fù)理想成為空想的感傷，志士仁人白白消殞的沉痛，表達(dá)得淋漓盡致。有“如何亡國(guó)恨，盡在大江東”的深沉幽憤，也有“萬(wàn)里悲風(fēng)隨郵塞，三年明月照思鄉(xiāng)”的沉痛遺恨，慷慨悲壯而讓人久久難以釋?xiě)选?/p>
尾聯(lián)流露出失望之情。“龍蛇”這里是借喻，代指志士�！褒埳咚暮w無(wú)所”，指反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿。“寒食年年愴客心”，指包抗自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之感。由此，表達(dá)了反清無(wú)望的幽憤。
【篇四】清明節(jié)的古詩(shī)詞賞析
《采桑子·清明上巳西湖好》
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車(chē)。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
譯文：
清明節(jié)與上巳節(jié)的時(shí)候，西湖風(fēng)光正好。滿眼都是一片繁華景象。擁擠的湖邊吵吵嚷嚷，那是誰(shuí)家在爭(zhēng)道？一輛有著紅色輪子和金絲花紋的車(chē)子，在翠綠的垂柳下穿行而過(guò)。
日暮時(shí)分友人才相隨離去，醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。游人連成一串，漸行漸遠(yuǎn)，道路彎轉(zhuǎn)，湖堤也歪斜變化。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開(kāi)放的鮮花。
賞析：
這首詞描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)西湖游春的熱鬧繁華景象，特別著重描繪日暮回城時(shí)喧嘩熙攘的情景，著意描繪游春的歡樂(lè)氣氛，從側(cè)面來(lái)寫(xiě)西湖之美。這首詞寫(xiě)得人歡景艷，別具一格，不乏動(dòng)人之處。
這首詞是寫(xiě)清明時(shí)節(jié)西湖游春的熱鬧繁華景象，從側(cè)面來(lái)寫(xiě)西湖之美，著意描繪游春的歡樂(lè)氣氛。古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，這一天歷來(lái)有到水濱踏青的習(xí)俗。《夢(mèng)梁錄》卷二載：“三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。”《東京夢(mèng)華錄》也記載：“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸�！边@就可以看出是郊外人們游春的盛況。西湖景色迷人，是游人的去處�？淳G柳叢中，車(chē)如流水馬如龍，爭(zhēng)相搶道，西湖岸上，游人如織，各色人等都在享受欣賞著大好春光。詞人自己也乘著朱輪鈿車(chē)加入了這歡樂(lè)春游的隊(duì)伍。
詞上片描繪的是一幅白天西湖春游圖。下片寫(xiě)游人返歸的景象。日暮時(shí)分，酒醒了的、還在醉著的，前后相將歸家。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，一路之上，花頭攢動(dòng)�！爸钡匠穷^總是花”，這里既指從西湖到潁州城下的路邊鮮花盛開(kāi)，又當(dāng)指一路上游人皆頭上簪花而歸。唐宋時(shí)，人們有采花簪頭之俗，無(wú)論男女。如杜牧《九日齊安登高》中即寫(xiě)道：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸�！碧K軾《次韻蘇伯固主簿重九》說(shuō)道：“髻重不嫌黃花滿，手香新喜綠橙搓�！眲⒖饲f《上巳》也有句云：“暮歸尚有清狂態(tài)，亂插山花滿角巾。”可見(jiàn)，“直到城頭總是花”，寫(xiě)的是人們春游而歸，頭上簪花絡(luò)繹回城的情景。
清明上巳時(shí)節(jié)，是古人往水邊游玩的時(shí)侯。以這樣一個(gè)游覽的時(shí)節(jié)，再加上西湖這樣一個(gè)游覽勝地，真可謂良辰美景，兩者鑄備，熱鬧景象自是非同尋常。本詞所表現(xiàn)的正是一派盛景，“滿目繁華”即為全詞的核心。
本詞中“醒醉”二字所激起的正是類似這些景象的聯(lián)想，從游人歸返之態(tài)中，似可想見(jiàn)他們有的專意游覽，飽享春景；有的就景歡飲，一醉方休，他們各以自己的方式縱情游樂(lè)，盡興而歸�？傊�，游者云集，笑語(yǔ)連天。
此詞從開(kāi)始到結(jié)束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節(jié)日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領(lǐng)受節(jié)日的歡樂(lè)。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上已西湖好�！本筒浑y看出，作者是借節(jié)日的繁華來(lái)贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內(nèi)涵，全詞構(gòu)成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。
