【篇一】清明節(jié)手抄報的三則內(nèi)容
春秋時期，晉國國君晉獻公年老的時候，寵愛了一個叫驪姬的妃子。驪姬給晉獻公生了一個兒子叫奚齊，晉獻公想立奚齊為太子，就把原來的太子申生殺了。晉獻公的另外兩個兒子重耳和夷吾也遭到了驪姬的迫害，這就是歷有名的“驪姬之亂”。為了保命，重耳離開了晉國，開始了流亡的生涯。
重耳年輕時，不僅是一位聲望極高的高富帥公子，還是一位情商與智商都不同凡響的青年才俊，得到了一大批文武精英的擁戴和跟隨，其中有狐毛、狐偃、趙衰和介子推等。
這一天，重耳逃亡到了衛(wèi)國，又冷又餓，再也無力站起來。隨臣挖來野菜給重耳充饑，可過慣公子生活的重耳無法吞咽野菜。一直跟隨著重耳的介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了碗熱騰騰的肉湯。重耳喝了熱湯后漸漸恢復了精神，問重耳這是什么湯，介子推說這是麻雀湯。當重耳發(fā)現(xiàn)肉湯是介子推割自己大腿肉做的時，非常感動，便對介子推說：“今后我若當上了國君，必定會重重賞賜你。”
十九年后，重耳果真成了國君，就是歷有名的晉文公。
晉文公即位后重賞了當初伴隨他流亡的眾功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭功討賞，帶著母親到綿山隱居去了。
晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請介子推出山，但介子推死活不肯。一些嫉妒介子推的人便給晉文公出主意，讓晉文公放火從三面燒山，留出一面給介子推逃出來，晉文公答應了。然而，燒山的人卻偷偷在四面放火，堵死了介子推的出行通道。大火熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不已。裝殮時人們從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”從此，晉文公下令，將這一天定為寒食節(jié)。全國在這一天不準開燈、煮飯，只能吃冷食。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
【篇二】清明節(jié)手抄報的三則內(nèi)容
清明節(jié)的來歷是感恩，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，沿襲的就是這種感恩的精神。
1、清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個節(jié)日。如何通過我們現(xiàn)有的生命延續(xù)過去的生命，用過去的生命激發(fā)今天的生命。緬懷的意義不單純是對親人的思念，更該成為一種民族的風俗，成為一個種族的繁衍儀式。我們對自己親人每年一次的掃墓就是一個典禮，是敬祖報本觀念的延續(xù)。
2、清明節(jié)還是“生機的節(jié)日”，迎接大自然的生機，擴大大自然的生機。大自然到了清明節(jié)的時候是生機勃發(fā)的。植樹就是古人擴大自然的生機，古代有“插柳留春”的習俗；踏青則是珍惜自然的生機，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來迎接大自然生機的到來。
3、清明節(jié)融合了古代的寒食節(jié)。寒食本來就是一種大自然的節(jié)律，加上人文精神，所謂人文精神就是那許許多多的傳說和人物中國的傳統(tǒng)節(jié)日，大多都是由大自然的節(jié)日轉(zhuǎn)化而來的，從自然到人文，“感自然節(jié)律而成，蘊人文精神而豐”。
【篇三】清明節(jié)手抄報的三則內(nèi)容
1、不要穿顏色鮮艷的衣服
因為掃墓祭祖是一件非常嚴肅莊重的事情，要對自己的祖先心懷敬意。因此在穿衣服的時候，雖然不一定要像辦喪事一樣穿的特別莊重，但是也不能穿大紅大紫等顏色鮮艷的衣服，以莊重肅穆為主，或者是樸素一些。
2、不要嬉戲打鬧
在祭拜祖先的時候不要大聲說話和玩鬧，要對自己的祖先表示一下尊重。這條禁忌一般是對大人的約束。因為一般清明掃墓的時候，人們是很少有帶小孩子的。
3、不能在墳頭上放鞭炮
中國的很多地方在祭祖的時候都要放鞭炮，但是放鞭炮的時候不能在墳頭上放，因為這樣會打擾到祖先的安寧，因此要離得遠一些。
