【篇一】伯牙絕弦讀后感優(yōu)秀范文
學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文，我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥�，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。
知音是默契。因理解而默契。每個(gè)人在人生旅途的不同時(shí)期，有著不同的心路歷程。不一定有相同的經(jīng)歷，但應(yīng)該有心心相印或同病相憐的情感共鳴。是因理解自己而彼此理解。是心有靈犀一點(diǎn)通.知音是信任。是你可以暢所欲言傾訴心聲的朋友。是那種淋漓盡致的傾訴，你的喜悅會(huì)掛在他（她）的眉梢；你的憂傷會(huì)籠罩在他（她）的心頭。
課文主要講述了伯牙很擅長(zhǎng)彈琴，琴藝很高超，而鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“好啊，你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨�！辈佬睦锵氲胶恿�，鐘子期說(shuō)：“好極了！這琴聲宛如奔騰不惜的江河�！辈浪氲�。鐘子期一定會(huì)知道，子期死后，伯牙很悲痛，覺(jué)得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了，于是把心愛(ài)的琴摔碎了，終生不彈琴！
【篇二】伯牙絕弦讀后感優(yōu)秀范文
友誼是什么，友誼是童年一陣陣奶聲奶氣的歡笑。友誼是有了一個(gè)好東西愿意和朋友分享。友誼是在朋友遇到困難時(shí)愿意幫助朋友。友誼不分大小，也不分輕重，之分誠(chéng)信和虛偽。
《伯牙絕弦》這篇課文也寫(xiě)了伯牙和子期之間的友誼：一個(gè)皓月當(dāng)空的夜晚，伯牙來(lái)到了山上，躺起了音樂(lè)�？墒�，在山上還有一個(gè)人。叫鐘子期，當(dāng)然，伯牙也感受到了有人。果然看見(jiàn)了這個(gè)打柴人，伯牙便把他請(qǐng)來(lái)做，就這樣，它們結(jié)識(shí)了。
伯牙即興有彈了一首《高山》子期說(shuō)：啊，巍峨的樣子像泰山。伯牙有彈了一首流水，子期說(shuō)：啊浩蕩的樣子像江河。伯牙又佩服又激動(dòng)，說(shuō)：你真是我的知音��！于是兩人結(jié)拜為生死之交。伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。
可是一日，伯牙前來(lái)拜訪子期時(shí)。卻聞進(jìn)了噩耗，子期死了。
伯牙一聽(tīng)，悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來(lái)，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒(méi)有彈過(guò)琴。
【篇三】伯牙絕弦讀后感優(yōu)秀范文
我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過(guò)后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！边@一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。
我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！痹谧x過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè)而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連音樂(lè)家都難以真正理解的《高山流水》。
這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè)奇才，也說(shuō)明音樂(lè)這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。
我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。
可是，他偏偏選擇了痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又懂得了友情無(wú)價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動(dòng)與對(duì)未來(lái)的期待……
【篇四】伯牙絕弦讀后感優(yōu)秀范文
這篇文章主要講的是：俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，鐘子期就成了俞伯牙的一個(gè)知音。鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒(méi)有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再?gòu)椙倭恕?/p>
我很了解他的這種心情，因?yàn)槲乙蚕胝业轿易约旱闹簦业氖诛L(fēng)琴已經(jīng)練到八級(jí)了，可是還是沒(méi)有遇到我的知音，我好傷心呀。
俞伯牙學(xué)琴時(shí)還有一個(gè)小故事呢，這個(gè)故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學(xué)琴，可是他彈得音準(zhǔn)了，卻沒(méi)有感情。他的師傅就把他帶到一座島上，讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來(lái)接他，他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來(lái)比喻知音難覓了。
讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀!
【篇五】伯牙絕弦讀后感優(yōu)秀范文
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
主要內(nèi)容：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)辨琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河！”無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>
看到這里我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥�，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。
【篇六】伯牙絕弦讀后感優(yōu)秀范文
近幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇文言文《伯牙絕弦》，我的感觸頗深。
音樂(lè)大師俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，可是卻沒(méi)人能夠聽(tīng)懂，無(wú)人能夠了解他創(chuàng)作音樂(lè)的深刻內(nèi)涵。在眾多欣賞者的面前，他聽(tīng)到的只是表面的夸獎(jiǎng)與贊揚(yáng)，他為此感到很寂寞，很苦惱。于是他就來(lái)到了飛瀉的瀑布、茂密的樹(shù)木面前宣泄自己的孤寂。他輕輕地?fù)崤约旱那傧�，面�?duì)眼前巍峨的高山和轟鳴的瀑布，剎時(shí)間來(lái)了靈感。便創(chuàng)作了一首美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲——高山流水。就在這時(shí)，樵夫鐘子期上山打柴歸來(lái)，正悠哉游哉地走在山間小路上，隱隱約約聽(tīng)到了琴聲，不禁放慢了腳步，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)著，他覺(jué)得這琴聲真是天籟之音，便贊嘆道：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”又加快了腳步，急于想看看是哪位高人奏出了這神奇的樂(lè)曲。
俞伯牙的琴技是何等嫻熟，鐘子期對(duì)音樂(lè)又是何等有造詣啊！終于兩個(gè)素昧平生的人相見(jiàn)了。真是相見(jiàn)恨晚。一個(gè)忘我地彈奏著，一個(gè)如癡如醉地傾聽(tīng)著，忘記了一天的疲倦，甚至忘記了身上擔(dān)柴的沉重伯牙一曲終了，鐘子期擊節(jié)稱快：“妙極了！如同巍峨的泰山矗立在眼前，仿佛有滔滔大河從此地涌過(guò)！”伯牙喜出望外，于是和子期促膝談心，他們?cè)秸f(shuō)越高興，直到天色將晚，這對(duì)志同道合的知音約定二年后再來(lái)此地相見(jiàn)，這才依依惜別。
光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間過(guò)了兩年�？墒菍�(duì)伯牙而言卻是度日如年，在宮廷中，還是那幫紙醉金迷的庸碌之徒，讓他厭倦�？墒钱�(dāng)時(shí)又沒(méi)有問(wèn)子期的具體住所，只能把思念深深地埋藏在心底。終于兩年之約到了，一大早，他就興沖沖地趕去赴約�？伤辜钡氐攘艘惶欤膊灰�(jiàn)知己的身影，他真是度日如年，坐立不安了。直到傍晚時(shí)分，才從小路上起來(lái)一個(gè)身影，伯牙急急地迎上前去，卻原來(lái)不是子期，他焦急地打探子期的消息，可是聽(tīng)到了卻是噩耗：子期已經(jīng)不幸去世了！這真是一個(gè)晴天霹靂，好半天沒(méi)有回過(guò)神來(lái)。
經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，伯牙終于找到了子期的墳，一抔黃土，陰陽(yáng)相隔，永遠(yuǎn)不能再見(jiàn)！伯牙淚如泉涌，心都要碎了。眼前是兩年前子期和他暢談音樂(lè)的情景，而今，斯人已去，歡樂(lè)難再我這音樂(lè)還有誰(shuí)能夠真正聽(tīng)得懂呢？他撫摸著自己心愛(ài)的古琴，泣不成聲。忽然，伯牙站起身，口中念念有詞：“子期啊，沒(méi)有你，我活在這世間，也只能是行尸走肉了。就讓我們共同的愛(ài)——古琴代替我隨你而去吧！”說(shuō)完，舉起這把如同伯牙第二條生命的古琴，重重地摔了下去，琴應(yīng)聲粉身碎骨！
我真的為伯牙寧愿破琴絕弦來(lái)報(bào)答子期的知遇之情而感動(dòng)，這個(gè)俞伯牙痛心疾首懷念子期，摔琴謝知音的故事，就是后來(lái)人們感嘆的知音難覓。讀完之后，我覺(jué)得眼中有晶瑩的淚花。是啊，就讓我們吟誦著這千古佳話，為中華民族感天動(dòng)地的友情而高歌吧！
伯牙，你的一舉一動(dòng)都是悲壯的，你的舉動(dòng)，見(jiàn)證了你與子期的深情厚誼。當(dāng)你摔琴時(shí)，你一定在想著子期，想起你們初相逢的時(shí)候，想起你們彈琴交談的時(shí)候，也想起了你初見(jiàn)子期也是后一面時(shí)依依惜別的畫(huà)面。想到這兒，你一定悲痛不已，看著這臺(tái)古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。聽(tīng)見(jiàn)琴摔碎——“砰”的聲音，那也是你心碎的聲音。此時(shí)，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你賦予我靈性，就讓我的靈性隨逝去的琴聲而去吧！”此時(shí)，江河無(wú)語(yǔ)，它在想：“伯牙呀，既然你的創(chuàng)作賦予我美感，就讓我的美感隨你對(duì)子期的懷念深埋于九泉之下吧！”伯牙，你看！江河、高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那種痛是難以言喻的，沒(méi)了知音，彈琴還有什么樂(lè)趣可求，還怎么能叫藝術(shù)。伯牙，你的做法，是一種友誼的追求，更是對(duì)朋友的深切懷念，是的，這就是知音！鐘子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子。正所謂千金易得，知音難求。伯牙不想再回到無(wú)人傾訴痛苦和無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞中去便敲碎了琴。他對(duì)鐘子期的思念之深可想而知：琴斷心斷，心琴本為一體，伯牙子期也本為一體，若分開(kāi)其中一方，必定無(wú)法再?gòu)棥９适赂嬖V我們：如果在生活中沒(méi)有一個(gè)能真正理解自己、體貼自己的知音，那么在這世上會(huì)很難過(guò)。正所謂“高山流水覓知音，千古知音難覓”，我如果有像子期這樣的朋友相伴，我一定會(huì)好好珍惜他這個(gè)知音。當(dāng)然，如果換做我的知音失去了，我當(dāng)然會(huì)心碎，也可能會(huì)隱居山林，再也不去觸碰與知音有關(guān)的東西。
