【篇一】五年級(jí)日瓦戈醫(yī)生讀后感
本書(shū)描寫(xiě)了一位知識(shí)分子----日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰(zhàn)爭(zhēng)年代的書(shū)籍不同的是，主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個(gè)十分具有政治色彩的人物，革命襲來(lái)時(shí)他正值熱血年華，但他并沒(méi)有傾向于任何一個(gè)組織或黨派，他并沒(méi)有成天在街頭巷口宣揚(yáng)革命理論，也不像其他革命小說(shuō)的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場(chǎng)。日瓦戈是一名仁愛(ài)的醫(yī)生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時(shí)他體恤弱勢(shì)群體，真切地關(guān)心他們，是一個(gè)平易近人的好人。作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫(huà)得十分真實(shí)讓人感動(dòng)，這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個(gè)身處革命時(shí)期的人，他曾有過(guò)對(duì)革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被*的消息時(shí)，曾經(jīng)興奮地歡呼;他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之后普通老百姓的生活也并沒(méi)有多少改善時(shí)，他便開(kāi)始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮的罪惡。于是他會(huì)萌生帶著妻小逃離城市，過(guò)隱居生活的念頭。
書(shū)中還有兩位女主人公：日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子，在他擔(dān)任軍醫(yī)在前線的時(shí)候在家全力操持家務(wù)，一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來(lái)。當(dāng)她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒(méi)有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時(shí)拉拉就敢愛(ài)敢恨，她愛(ài)上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開(kāi)始我以為拉拉真的是一個(gè)不太計(jì)較輿論，隨性狂野的女孩，對(duì)她的好感不及對(duì)冬妮婭的。沒(méi)想到故事發(fā)展到后來(lái)，她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛(ài)情，兩人卻都謹(jǐn)慎地在表面上克制著的時(shí)候，我開(kāi)始覺(jué)得拉拉其實(shí)有她的原則。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時(shí)候心里也有著對(duì)對(duì)方家庭的愧疚。而說(shuō)到作者對(duì)日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學(xué)的巧合性了，我認(rèn)為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。
這是一篇史詩(shī)性的文學(xué)作品，小說(shuō)描寫(xiě)了十月革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，二月革命，十月革命，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，新經(jīng)濟(jì)政策，到最后的社會(huì)主義建設(shè)。作者筆下的知識(shí)分子在這一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，他們都各自在盡著自己應(yīng)盡的責(zé)任。生活是殘酷的，但是他們都以一種積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，他們懷著愛(ài)，去面對(duì)考驗(yàn)，懷著希望，在不斷地變革中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了列車軌道邊，離開(kāi)了人世。但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻(xiàn)，他還為世人留下了他喜愛(ài)的詩(shī)歌文學(xué)，他這樣的人，是不會(huì)被世人忘記的。
【篇二】五年級(jí)日瓦戈醫(yī)生讀后感
看完之后第一感覺(jué)就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當(dāng)之無(wú)愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說(shuō)它是一部作品，更不如說(shuō)它是一幅畫(huà)，一幅巨大的社會(huì)圖景。它的時(shí)間跨度非常大，講述了那個(gè)社會(huì)的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個(gè)社會(huì)的一個(gè)縮影。他是一個(gè)真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂�？赐觌娪昂笕胀吒赆t(yī)生的身影一直揮之不去，這本書(shū)賦予了這個(gè)角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個(gè)時(shí)代，觀察社會(huì)。《日瓦戈醫(yī)生》刻畫(huà)了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策這段時(shí)期近45年的歷史。它描寫(xiě)了社會(huì)的動(dòng)蕩和人們生活的無(wú)奈和生不由己。我覺(jué)得帕斯捷爾納克就是那個(gè)醫(yī)生，他沒(méi)有自己明確的政治立場(chǎng)。他不支持革命，也不反對(duì)革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當(dāng)做一個(gè)人，一個(gè)有權(quán)利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權(quán)利，就有追求自我表達(dá)自我的權(quán)利，不管是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平年代，都不應(yīng)該犧牲掉個(gè)人的尊嚴(yán)，犧牲人性來(lái)成全所謂的進(jìn)步。醫(yī)生愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，可是那個(gè)年代連寫(xiě)詩(shī)都能牽扯到政治，寫(xiě)詩(shī)都有罪。一個(gè)人連表達(dá)情感的自由都沒(méi)有，那真的是太壓抑太殘酷了�！度胀吒赆t(yī)生》揭露了社會(huì)的動(dòng)蕩帶給人們的悲劇，在那個(gè)年代，個(gè)人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會(huì)的進(jìn)步，也不是放在革命的進(jìn)步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。
任何文學(xué)作品都不缺乏凄美的愛(ài)情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個(gè)命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風(fēng)霜，依舊妙曼多姿;醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來(lái)是兩條平行線，是戰(zhàn)爭(zhēng)把他們連在了一起，可也是戰(zhàn)爭(zhēng)把他們分開(kāi)。他們的愛(ài)情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠(yuǎn)盛開(kāi)。在那么一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛(ài)情才能使那顆躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)吧!他們的愛(ài)情太美好，更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個(gè)悲劇人物，醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛(ài)著醫(yī)生，即使知道可能永遠(yuǎn)不會(huì)再相見(jiàn)，她也會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)他。戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們聚少離多;最后，還是因?yàn)檎卧�，永遠(yuǎn)地分離。巴沙，那個(gè)狂熱的革命分子，深愛(ài)著妻子臘拉，可是他更愛(ài)自己，更愛(ài)革命，最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女，他最愛(ài)的人臘拉也被送去集中營(yíng)，下落不明;最愛(ài)他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠(yuǎn)的分開(kāi)，醫(yī)生也在某天下了電車之后死亡。
【篇三】五年級(jí)日瓦戈醫(yī)生讀后感
讀《日瓦戈醫(yī)生》，很多時(shí)候有冷颼颼的感覺(jué)。人們?cè)诒煅┑乩锘ハ鄽垰ⅲ瑸榱烁髯缘男叛�，無(wú)意義地走向死亡。他們懷著滿腔熱情，進(jìn)行殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，與無(wú)冤無(wú)仇的人互相射擊，凸顯了人類靈魂的卑微。
一個(gè)醫(yī)生，總是自覺(jué)不自覺(jué)地被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，他的無(wú)奈與抗?fàn)�，�?duì)生活的掙扎歷歷在目。其實(shí)，他只想和親人在一起，享受人世間溫馨的家庭生活，可惜時(shí)代的環(huán)境那么不可抗拒，他在冰天雪地樣的環(huán)境里艱難行走，幾度與親人離散。
整部作品給人的感覺(jué)是西伯利亞地區(qū)的.寒冷。在寒冷的色調(diào)里，醫(yī)生悲天憫人的情懷，是書(shū)中溫暖的潮流，他心中的人道主義理想的光環(huán)，是冰天雪地里圣潔的雪蓮花。他救助敵方受傷的士兵，盡管那個(gè)士兵明確表示仍將返回?cái)撤疥嚑I(yíng)，繼續(xù)與他們?yōu)閿常�是想盡辦法讓那個(gè)士兵返回自己的部隊(duì)。自然環(huán)境的酷寒不足以使人畏懼，使人內(nèi)心打冷顫的是人心的冷酷。戰(zhàn)爭(zhēng)讓許多平民百姓走向死亡甚至患上嚴(yán)重的精神病，有一個(gè)士兵竟然因?yàn)楹ε伦约核篮�，妻子和孩子�?huì)遭受凌辱，而自己先把妻子和孩子殺死。
冰天雪地的樹(shù)林里，還有比殺死自己的親人更令人心寒的嗎？帕斯捷爾納克讓人感受到他那個(gè)時(shí)代給人們?cè)斐傻男睦镏貕�，難怪當(dāng)他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他遭受了國(guó)家體制內(nèi)文壇的攻擊，在孤獨(dú)中黯然離去。
【篇四】五年級(jí)日瓦戈醫(yī)生讀后感
當(dāng)我合上書(shū)，眼前晃動(dòng)著的是日瓦戈捂著前胸?fù)u搖晃晃地從悶熱的電車上走下來(lái)，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠(yuǎn)處。那個(gè)一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動(dòng)營(yíng)，可能就消失在了那里。還有遠(yuǎn)在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……
日瓦戈是個(gè)典型的俄羅斯知識(shí)分子，受到良好的學(xué)校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶，他抱著以基督福音為基礎(chǔ)的歷史觀、博愛(ài)和自我犧牲的思想以及“勿以暴力抗惡”的原則，經(jīng)歷了革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、新經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)主義建設(shè)等等。外部世界發(fā)生了翻天覆地的變化，日瓦戈卻始終不改初衷，一顆赤子之心愈挫愈堅(jiān)。他保持著精神上的獨(dú)立自由，用自己的原則去審視社會(huì)歷史的變遷。
我敬佩這個(gè)一生誠(chéng)實(shí)正直，忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫(yī)生，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的紛亂時(shí)代，在種種苦難和厄運(yùn)的殘害下，日瓦戈仍然能堅(jiān)守著自己的本心，堅(jiān)定自己的信念，不曲意迎合時(shí)代風(fēng)尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對(duì)人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因?yàn)樗倪@種理想化的精神追求，他的命運(yùn)注定以悲劇結(jié)局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現(xiàn)實(shí)，走一條回避戰(zhàn)爭(zhēng)的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會(huì)之外、獨(dú)善其身的做法都是行不通的。
【篇五】五年級(jí)日瓦戈醫(yī)生讀后感
《日瓦戈醫(yī)生》這部解凍文學(xué)時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)，因帕斯捷爾納克憑借它而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而更具有傳奇色彩。故事的男主人公尤里·日瓦戈是一名醫(yī)生，但是在他成為一名醫(yī)生之前，更準(zhǔn)確的說(shuō)，是他的這一生，都過(guò)得非常之坎坷，有點(diǎn)生不逢時(shí)的有傷感。首先是被父親拋棄，爾后失去母親。長(zhǎng)大后，才當(dāng)醫(yī)生、成了家不久，便被應(yīng)征入伍，隨后更是顛沛流離，認(rèn)識(shí)了女友拉拉，經(jīng)歷了他認(rèn)為最美好的`愛(ài)情，經(jīng)歷過(guò)各種生離死別，最后在坐電車的時(shí)候，心臟病發(fā)，猝死于車上，終于完結(jié)了他痛苦的一生。
在我看來(lái)，日瓦戈醫(yī)生更大程度上來(lái)講，是死于一種孤立無(wú)援的孤獨(dú)感。戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論什么時(shí)候都是罪惡，是所有不幸發(fā)生的根源。革命，本來(lái)就是要流血的。到底一直以來(lái)被頌揚(yáng)的十月革命，以及前后的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，帶給俄羅斯人們是福多于禍，還是禍大于福呢？我不是政治學(xué)家，也不是歷史研究者，無(wú)法從這一深層次去評(píng)論它。但是就我自己的觀點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的后果，我覺(jué)得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于俄羅斯當(dāng)時(shí)的群眾來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難。流離失所，無(wú)家可歸，知識(shí)分子更是痛苦。
對(duì)，每個(gè)人都被洗腦了，大家都接受了這些兇殘被視為階級(jí)意識(shí)的奇跡，野蠻行為被當(dāng)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)毅和革命本能的典范。只有他，醫(yī)者仁心的他，怎么也接受不了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。醫(yī)生是救人的，怎么可以變成儈子手呢？在親眼目睹了這一切，親身經(jīng)歷了所有，他變得又疲倦又孤單。就想孤身一人走在無(wú)垠的沙漠，看不到盡頭，看不到希望，或許，只有死，才是的解脫。
