【篇一】經(jīng)典古代成語(yǔ)故事500字
半途而廢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人。他的妻子是一個(gè)知書達(dá)理的賢慧女子。
有一天，樂(lè)羊子在回家的路上撿到一塊金子，心里很高興。
回到家里，他就把這件事情告訴了妻子，并把金子拿給妻子看。他的妻子看了看金子，又看看樂(lè)羊子，然后溫和地對(duì)他說(shuō)：“我從前聽(tīng)人說(shuō)‘壯士不飲盜泉之水，廉潔的人不食嗟來(lái)之食’。路上撿來(lái)的金子，怎么可以拿回家來(lái)呢？”
樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話，很受感動(dòng)，就把那塊金子又扔回到原來(lái)的那個(gè)地方。
第二年，樂(lè)羊子離開(kāi)家人到了一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，去拜師求學(xué)以增強(qiáng)謀生的本領(lǐng)。
有一天，他的妻子正在家中織布，樂(lè)羊子突然回到家中，他的妻子很驚訝地間：“你的學(xué)業(yè)這么快就完成了？”
樂(lè)羊子吶吶地說(shuō)：“學(xué)業(yè)還沒(méi)有完成，可是我在外畫，天天想念你，所以回來(lái)看看�！�
他的妻子聽(tīng)了以后，轉(zhuǎn)身拿起織機(jī)上的一把剪刀，哼哼幾下把織布機(jī)上已經(jīng)織好了的布剪成了兩段，樂(lè)羊子忙上前阻擋，他的妻子就對(duì)他說(shuō)：“這織布機(jī)上的布，是一絲絲地累積起尺、成丈、成匹，是長(zhǎng)期辛勞的結(jié)果，現(xiàn)在我把它剪斷了，就等于前功盡棄，白白浪費(fèi)了時(shí)間。你讀書求學(xué)，不是也和我紡線織布一個(gè)道理嗎？”
樂(lè)羊子被妻子的話所感動(dòng)，于是又立刻離開(kāi)了家，繼續(xù)拜師求學(xué)。
幾年后，樂(lè)羊子終于完成學(xué)業(yè)，然后寸返回家鄉(xiāng)看望妻子。他的妻子高興地站在門口迎接滿載而歸的丈夫。
半途而廢:比喻事業(yè)沒(méi)做完就停止，不能善始善終。
【篇二】經(jīng)典古代成語(yǔ)故事500字
明察秋毫
齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時(shí)先后稱霸，統(tǒng)領(lǐng)諸侯，是霸主中的代表。
幾百年后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊宣王田辟?gòu)?qiáng)也想稱霸。
齊宣王對(duì)孟子說(shuō)：“您能把有關(guān)齊桓公、晉文公的事跡講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”
孟子答道：“對(duì)不起，我們孔夫子的門徒向來(lái)不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來(lái)統(tǒng)一天下。”
齊宣王問(wèn)道：“那要有怎樣的道德才能統(tǒng)一天下呢？”
孟子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，有一次新鐘鑄成，準(zhǔn)備殺牛祭鐘，您看見(jiàn)好好一頭牛，無(wú)罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統(tǒng)一天下。問(wèn)題不在于您能不能，而在于您干不干罷了！比方有人說(shuō)：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛；眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細(xì)微的東西，卻看不見(jiàn)滿車的木柴�！嘈胚@種話嗎？”
齊宣王說(shuō)：“當(dāng)然不相信！”
孟子緊接著說(shuō)：“是呀，不能相信。如今您的好心能用來(lái)對(duì)待動(dòng)物，卻不能用來(lái)愛(ài)護(hù)老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂(lè)業(yè)，是您根本不去關(guān)心的緣故。顯然，這都是干與不干的問(wèn)題，而不是能與不能的問(wèn)題。您問(wèn)能不能行王道、統(tǒng)一天下，問(wèn)題也是如此，是不去干，而不是不能干！”
【篇三】經(jīng)典古代成語(yǔ)故事500字
開(kāi)誠(chéng)布公
三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮是一個(gè)既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。
劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠(chéng)懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽(tīng)你的話，做出危害國(guó)家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動(dòng)，表示要好好地效忠少主劉禪。
劉備死后，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國(guó)家。有人勸他自封為王，但他嚴(yán)厲地拒絕了。他對(duì)身邊的人說(shuō)：“我已經(jīng)受先帝委托，擔(dān)任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒(méi)什么成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情啊!”
諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)，因?yàn)榇笠廨p敵，失守街亭這個(gè)地方。諸葛亮因?yàn)轳R謖已經(jīng)立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說(shuō)自己雖然死去，在九泉之下也沒(méi)有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這在當(dāng)時(shí)是十分罕見(jiàn)的。所以，后人在寫史書時(shí)，就用“開(kāi)誠(chéng)心，布公道”來(lái)形容這位賢臣。
成語(yǔ)“開(kāi)誠(chéng)布公”由“開(kāi)誠(chéng)心，布公道”縮略而來(lái)。人們常用它來(lái)比喻對(duì)人態(tài)度誠(chéng)懇，坦白無(wú)私。
【篇四】經(jīng)典古代成語(yǔ)故事500字
一絲不茍
明朝時(shí)候，皇上下令禁止宰殺耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
一天，鄉(xiāng)紳張靜齋與舉人范進(jìn)相約去拜訪高要縣知縣湯奉。湯知縣置酒招待他們。席間有位老者給湯知縣送來(lái)了他與其他幾個(gè)信回教的人拼湊起來(lái)的五十斤牛肉。湯知縣一向貪贓受賄，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一時(shí)也不知該不該收下這份禮。于是問(wèn)張靜齋：“你是做過(guò)官的，有關(guān)禁止宰殺耕牛的事正該與你商量。剛才有幾個(gè)信奉回教的人為了開(kāi)禁，送來(lái)五十斤牛肉，請(qǐng)求我對(duì)他們稍微寬松些。你看是接受還是不接受？”
張靜齋搖頭道：“這可千萬(wàn)使不得。你我都是做官的人，心中應(yīng)當(dāng)只有皇上，哪里顧得上信奉同一教的人？想起洪武年問(wèn)的劉老先生(指劉伯溫)；洪武私訪到他家，正巧江南張王(指張士誠(chéng))送來(lái)一個(gè)菜壇子。、當(dāng)面打開(kāi)一看，是一壇金子�；噬洗鬄閻阑穑诙炀桶褎⒗舷壬H為青田縣知縣，后來(lái)又用毒藥把他毒死了。
湯知縣見(jiàn)張靜齋說(shuō)得頭頭是道，不由得不信，于是急忙請(qǐng)教該如何處置為好。張靜齋說(shuō)道：“世叔可在這件事大作文章。把那位老者抓起來(lái)，打他幾十板子，再用一面大枷枷了，把送來(lái)的牛肉堆在大枷上面，并且在旁邊出一張告示，說(shuō)明他們大膽妄為，知法犯法。如上司知道你辦事這樣一絲不茍，那么你升官發(fā)財(cái)就指日可待了�！�
連最細(xì)小的地方也不馬虎，形容辦事認(rèn)真、好細(xì)。
【篇五】經(jīng)典古代成語(yǔ)故事500字
自相矛盾
楚國(guó)有個(gè)人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過(guò)其實(shí)地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向著過(guò)往的行人大肆吹噓：列位看官，請(qǐng)瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質(zhì)地特別堅(jiān)固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！一番話說(shuō)得人們紛紛圍攏來(lái)，仔細(xì)觀看。
接著，這個(gè)楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無(wú)忌憚地夸口：諸位豪杰，再請(qǐng)看我手上的這根長(zhǎng)矛，它可是經(jīng)過(guò)千錘百煉打制出來(lái)的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅(jiān)固的盾來(lái)抵擋，也會(huì)被我的矛戳穿！此番大話一經(jīng)出口，聽(tīng)的人個(gè)個(gè)目瞪口呆。
過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)人群中站出來(lái)一條漢子，指著那位楚人問(wèn)道：你剛才說(shuō)，你的盾堅(jiān)固無(wú)比，無(wú)論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無(wú)雙，無(wú)論什么盾都不可抵擋。那么請(qǐng)問(wèn)：如果我用你的矛來(lái)戳你的盾，結(jié)果又將如何？楚人聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
楚人說(shuō)話絕對(duì)化，前后自相矛盾，不能自圓其說(shuō)，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無(wú)不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無(wú)論做事說(shuō)話，都要注意留有余地，不要做滿說(shuō)絕走極端。
