【#教師資格考試# #2020年教師資格考試高頻考點(diǎn)合集#】為了方便廣大考生能夠系統(tǒng)地掌握考試的重要知識(shí)點(diǎn)，®無憂考網(wǎng)整理為考生整理了“2020年教師資格考試高頻考點(diǎn)合集”，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注®無憂考網(wǎng)！

【篇一】2020年教師資格考試高頻考點(diǎn)合集

　　感受性變化的規(guī)律

　　1.感覺適應(yīng)

　　同一刺激物在刺激強(qiáng)度不變的條件下持續(xù)作用于某一特定感受器而使感受性變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。在各種感覺中，嗅覺、膚覺、視覺的適應(yīng)現(xiàn)象特別明顯，在生活中相當(dāng)普遍。例如，“入芝蘭之室，久不聞其香;入鮑魚之肆，久不聞其臭�！本褪切嵊X適應(yīng)。若把糖果等食物含在口中持續(xù)一段時(shí)間，它的味覺就會(huì)減弱，最后甚至可能完全消失。輕微的東西與皮膚接觸，開始會(huì)感到它的存在，但很快就不再感覺到。赤足行走，剛開始會(huì)覺得地上的石渣刺足，難以忍受，但走一會(huì)兒就不再有刺痛感。從炎熱的戶外進(jìn)入有空調(diào)的室內(nèi)時(shí)覺得有些涼，但時(shí)間長了，涼的感覺就不明顯了。

　　視覺的適應(yīng)現(xiàn)象分為對(duì)暗適應(yīng)(或暗適應(yīng))和對(duì)光適應(yīng)(或明適應(yīng))兩種。從亮處進(jìn)入暗處，如從陽光下進(jìn)入地下室，開始眼前一片昏黑，隨著視覺感受性的提高，逐漸能看清東西，這種現(xiàn)象是對(duì)暗適應(yīng)。相反，在暗處呆久了，一下子進(jìn)入明處，最初一瞬間感到很刺眼，看不清東西，稍過一會(huì)兒，視覺感受性降低，眼睛才逐漸看清東西，這種現(xiàn)象是明適應(yīng)。

　　2.感覺對(duì)比

　　同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對(duì)比。它分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比兩種。同時(shí)對(duì)比是由幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器時(shí)所引起的。如，同樣一塊灰色的布，在白色的背景下顯得暗一些，在黑色的背景下顯得亮一些，而在紅色的背景下，看起來則帶有青綠色。繼時(shí)對(duì)比是由不同刺激先后作用于同一感受器時(shí)使感受性發(fā)生異常變化的現(xiàn)象。如剛刷牙后吃蘋果，會(huì)覺得蘋果有種特殊的味道，而吃糖后吃柑桔、葡萄等水果，會(huì)覺得它們很酸。

　　生活中，感覺的對(duì)比現(xiàn)象十分普遍，研究對(duì)比現(xiàn)象，對(duì)于正確運(yùn)用對(duì)比規(guī)律、提高感覺效果有著十分重要的實(shí)踐意義。許多行業(yè)與對(duì)比現(xiàn)象有關(guān)，需要對(duì)比規(guī)律。如，建筑設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、電視電影畫面等特別強(qiáng)調(diào)視覺效果，所以視覺的對(duì)比規(guī)律在這些領(lǐng)域“大有作為”;在交通機(jī)械設(shè)備等方面，出于安全的需要，也特別需要色彩視覺的強(qiáng)烈對(duì)比，以便于識(shí)別。

　　3.后像

　　對(duì)感受器的刺激作用停止以后，感覺并不立即消失，還能保持一個(gè)極短的時(shí)間。這種暫時(shí)保留下來的感覺印象叫后像。而這種暫時(shí)保留的現(xiàn)象也叫作感覺后效。我們看電影、電視就是依靠視覺后像的作用。后像是由于神經(jīng)興奮的后作用而發(fā)生的，它存在于各種感覺之中。

　　后像在視覺中表現(xiàn)的特別明顯。視覺后像分兩種：正后像和負(fù)后像。后像的品質(zhì)與刺激物相同叫正后像;后像的品質(zhì)與刺激物相反叫負(fù)后像。例如，在注視電燈光之后，閉上眼睛，眼前會(huì)出現(xiàn)燈的一個(gè)光亮形象，位于黑色背景之上，這是正后像;以后可能看到一個(gè)黑色形象，出現(xiàn)在光亮背景之上，這就是負(fù)后像。顏色視覺也有后像，一般為負(fù)后像。如果用眼睛注視一朵綠花約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻，那么在白墻上將看到一朵紅花;如果先注視一朵黃花，那么后像將是藍(lán)色的。

　　4.聯(lián)覺

　　在一種感受器受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時(shí)又產(chǎn)生另一種不同的感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺，即一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象。如，優(yōu)美的音樂旋律在引起聽覺的同時(shí)，還使人感到全身舒暢、放松，或使病人減輕疼痛，或引起味覺、增進(jìn)食欲。色彩視覺引起聯(lián)覺的現(xiàn)象十分普遍。紅、橙、黃等色彩與火、陽光的顏色相似，在冬天使人感到溫暖，在夏天使人感到炎熱，故被稱為暖色;相反，綠、紫、藍(lán)等色彩使人產(chǎn)生寒冷或涼快的感覺，故被稱為冷色。從事音樂的人常常發(fā)生視聽聯(lián)覺現(xiàn)象，聽到音樂的同時(shí)能產(chǎn)生相應(yīng)的視覺形象。生活中我們常使用的“甜蜜的聲音”、“苦澀的笑容”等詞語也體現(xiàn)了一種感覺會(huì)引起另一種感覺。

【篇二】2020年教師資格考試高頻考點(diǎn)合集

　　知覺是人腦對(duì)于直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的反映，那么既然是對(duì)客觀事物的反映，那么在加工反映客觀事物時(shí)會(huì)有一些基本的特性，這就是知覺的基本特性。知覺的特性包括：選擇性、整體性、理解性以及恒常性。在復(fù)習(xí)這部分知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先要抓住關(guān)鍵詞。

　　選擇性是指把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來的特性，其關(guān)鍵詞為：背景和對(duì)象。那么在考試中一般會(huì)涉及兩種情況：一、考查對(duì)象和背景的關(guān)系，一般有兩種關(guān)系，1、對(duì)象和背景差異大，比如：萬綠叢中一點(diǎn)紅。2、對(duì)象和背景相輔相成，比如：迷彩服，就是選擇性的反向利用。二、從背景中挑選的對(duì)象因人而異，比如：進(jìn)一間屋子，有人先看天花板，有人先看地板。

　　整體性是指在知覺時(shí)總是將客觀事物作為整體來感知，也就是說人在加工客觀事物時(shí)會(huì)遵循整體優(yōu)先的原則。整體性的考查方式由以下幾點(diǎn)：一、通過部分去認(rèn)識(shí)整體，比如，窺一斑而知全豹。二、整體影響部分的認(rèn)識(shí)，比如，數(shù)字13，在數(shù)字12、13、14序列中會(huì)被當(dāng)成13，而在ABC序列中則被當(dāng)成是字母B。三、知覺強(qiáng)度大的部分影響整體的認(rèn)識(shí)，也就是說關(guān)鍵特征影響整體的知覺，這是一個(gè)常考點(diǎn)，也是一個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，比如：一首曲子換不同的樂器，由不同的人演奏，人們依然能聽出來這首曲子，說明了知覺的整體性，因?yàn)閾Q了人和演奏的樂器，但是曲子的關(guān)鍵特征沒變。四、當(dāng)物體是不完整時(shí)，知覺會(huì)依靠知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，比如：畫家可以通過花瓣去還原花朵。

　　理解性是在知覺時(shí)，人們總是根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象。常考的點(diǎn)在于：一、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因人而異，各不相同，比如：一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。二、言語的指導(dǎo)對(duì)知覺的理解性有較大作用，比如：去旅游時(shí)，當(dāng)導(dǎo)游說前面的石頭是望夫石，遠(yuǎn)看像一位站在海邊的女人等待出海的丈夫歸來時(shí)，大家都覺得確實(shí)像望夫石。

　　恒常性是指當(dāng)知覺的條件變化，但是知覺本身不變，比如：從各個(gè)角度去看一扇門的形狀都是長方形，這就是形狀恒常性。

【篇三】2020年教師資格考試高頻考點(diǎn)合集

　　一、行為主義——強(qiáng)化主義

　　強(qiáng)化主義的代表人物為巴甫洛夫和斯金納。行為主義的觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化起到了重要的作用，因?yàn)橐矎?qiáng)調(diào)了強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，小明媽媽通過獎(jiǎng)勵(lì)小明100元錢的方式，激勵(lì)小明去彈鋼琴。通過例子我們不難發(fā)現(xiàn)，行為主義中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論所強(qiáng)調(diào)的是外部動(dòng)機(jī)，通過外在的獎(jiǎng)勵(lì)和誘因驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　二、人本主義——需要層次理論

　　需要層次理論的代表人物是馬斯洛。馬斯洛認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)出來的。而人具有5種需要即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。其中，生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要屬于缺失性需要，缺失性需要的滿足主要依靠外界;而自我實(shí)現(xiàn)的需要屬于成長性需要，其滿足主要依賴于自身。例如，小明父母忙于工作缺少對(duì)小明關(guān)心，在學(xué)校中比較孤僻受到同學(xué)們的孤立和老師的責(zé)備，導(dǎo)致小明成績一落千丈對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣。在該例子中，小明的歸屬與愛的需要沒有滿足，底層需要沒有滿足影響上層次需要的滿足，所以影響了學(xué)習(xí)需要的滿足進(jìn)而降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　三、認(rèn)知主義

　　1.成就動(dòng)機(jī)理論，代表人物為麥克里蘭和阿特金森，他們將個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而盡快地解決某一難題的心理傾向，一般喜歡選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，也就是難度在50%的任務(wù);避免失敗的傾向指為了避免因失敗在他人心中形象受損時(shí)帶來的不良情緒，一般喜歡選擇任務(wù)難度趨近于0%或者趨近于100%。關(guān)于成就動(dòng)機(jī)理論考點(diǎn)在于趨向成功的傾向和避免失敗的傾向的特點(diǎn)和傾向選擇的任務(wù)。

　　2.成敗歸因理論，代表人物維納。韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響進(jìn)行研究，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因與外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因與不可控制性歸因。他又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。